Moreno Nieto y Villarejo, José. Siruela (Badajoz), 2.II.1825 – Madrid, 24.II.1882. Jurisconsulto, político, arabista.
A los ocho años comenzó los estudios de Latinidad, dando muestras de una gran precocidad. Terminados estos estudios, se trasladó a Toledo en 1835, donde cursó tres años de Filosofía (1836-1839) y cuatro de Jurisprudencia (1839-1843) obteniendo el grado de bachiller (25 de junio de 1843). En esta ciudad, influenciado por sus monumentos y su pasado árabe, inició en el estudio de esta lengua bajo la dirección de León Carbonero y Sol durante dos años en su Universidad (1841-1843). De Toledo pasó a Madrid a continuar sus estudios, cursando quinto, sexto y séptimo de Jurisprudencia (1843-1846) y recibiendo el título de regente de 2.ª clase en la asignatura de Lengua Arábiga (5 de mayo de 1846) por la Universidad Literaria de Madrid, que le habilitó para participar en la oposición a la Cátedra acabada de crear en la Universidad de Granada, y que obtuvo (14 de junio de 1847). Demostró gran interés y facilidad para los idiomas conociendo el latín, árabe, inglés, francés, italiano, portugués. En Granada aprendió el hebreo y siríaco, y años después el griego y el ruso. Durante su estancia en Madrid recibió lecciones de zendo de Francisco García Ayuso. Posteriormente se licenció en Filosofía y Letras (25 de octubre de 1856) y alcanzó el grado de doctor en Administración (23 de junio de 1860) por la Universidad Central. También siguió lecciones de Teología con el sacerdote Torcuato Sánchez. Por Real Orden de 5 de febrero de 1859 se le encargó el desempeño de la Cátedra de Historia y Examen Crítico de los Principales Tratados de España con las Potencias Extranjeras, cuyo cargo volvió a conferírsele por Real Orden de 8 de octubre de 1859 para el curso 1859-1860. Un año después ganó esta cátedra por oposición (14 de enero de 1861).
Desde fechas tempranas entró en la vida política.
La Revolución de 1854 le sorprendió en Granada y tuvo que interrumpir sus estudios. Afiliado al Partido Progresista, figuró como capitán de una compañía de la Milicia Nacional. En 1854 fue elegido representante en Cortes por la circunscripción de Granada, distinguiéndose en éstas por su defensa de la unidad religiosa y el rechazo del sufragio universal. Sus incertidumbres políticas y el desacuerdo con algunos miembros de este Partido le llevaron a abandonarlo para dedicarse a sus estudios filosóficos y arabistas.
Pronunció un notable ciclo de conferencias en el Ateneo de Madrid sobre este tema. Se integró posteriormente en la Unión Liberal y fue elegido diputado por los distritos de Badajoz (1865 y 1866) y Castuera (1869). Afiliado al Partido Liberal Conservador de Antonio Cánovas, fue nombrado director general de Instrucción Pública (1874). Fue también diputado, vicepresidente del Congreso durante dos legislaturas y senador por la Real Academia de la Historia (1881- 1882), haciendo gala de grandes dotes de orador.
Frecuentador del “Círculo Filosófico” que los krausistas de primera hora celebraban en la calle Cañizares de Madrid, no participó de sus creencias, aunque siempre mantuvo una gran admiración por ellos.
Ecléctico en sus planteamientos filosóficos, defensor de un espiritualismo cristiano, destacó por sus críticas al racionalismo y al neocatolicismo que le llevaron a polemizar por igual con Giner de los Ríos y con Ortí y Lara. En su discurso El problema filosófico, con motivo de la apertura de la cátedra del Ateneo en 1876, planteaba cuáles eran los problemas filosóficos contemporáneos, fundamentalmente el criticismo kantiano, el positivismo materialista y el panteísmo.
Preocupado siempre por las últimas novedades científicas que se debatían en Europa, intentó adecuarlas a las tradiciones españolas.
La Facultad de Filosofía y Letras de Madrid le encargó la preparación de una gramática árabe para uso escolar ante la carencia de libros de texto de esta materia, para lo cual utilizó los trabajos de Silvestre de Sacy, Ewald y Gensenius, adaptándolos a las necesidades españolas.
En cuanto al sistema de transcripción —uno de los problemas más corrientes en este tipo de obras— cometió el mismo error que sus contemporáneos, al crear un sistema propio que creía representaban mejor los sonidos pero que aumentó la confusión. Tenía planeado publicar una Historia de la dominación de los árabes españoles en colaboración con Lafuente Alcántara, pero la muerte de éste puso fin al proyecto.
En el Ateneo desarrolló una intensa actividad, tanto como conferenciante como miembro de la junta directiva.
Ostentó la presidencia durante seis años, once de su sección de Ciencias Morales y Políticas e igualmente fue bibliotecario de la institución. Semejante labor desarrolló en las Academias a las que perteneció, tales como la de la Historia (1864), Ciencias Morales y Políticas (1879), Jurisprudencia y Legislación (1874), de esta última llegó incluso a ser presidente.
Obras de ~: Oración inaugural pronunciada en la solemne apertura de la Universidad literaria de Granada en 1 de Octubre de 1852 [Tema: Examen crítico de los sistemas filosóficos], Granada, Juan María Puchol, 1852; Oración inaugural pronunciada en la solemne apertura de la Academia de Ciencias y Literatura del Liceo de Granada, en 21 de Enero de 1853 [Tema: Política antigua y moderna], [Granada], Francisco Ventura Sabatel [1853]; Discurso pronunciado el día 26 de abril de 1857 en la apertura de la Academia de Ciencias y Literatura del Liceo de Granada [Tema: La civilización moderna] (tamb. en Discursos académicos, págs. 227- 253); Discurso leído en la Universidad Central por el licenciado don José Moreno Nieto en el acto de recibir la investidura de Doctor [Tema: Civilización, su espíritu y tendencias buenas ó malas que deberán esperarse ó tomarse de la civilización moderna], Madrid, Imprenta de Tejado, 1860; Discursos leídos ante la Real Academia de la Historia en la recepción pública de D. José Moreno Nieto el día 29 de mayo de 1864 [Reseña histórico crítica de los historiadores arábigo-españoles], Madrid, Imprenta de Manuel Galiano, 1864 (también en Discursos académicos, págs. 385-452); Influencia de la mujer en la sociedad, Madrid [Imprenta M. Rivadeneyra], 1869; Gramática de la lengua arábiga, Madrid [Imprenta M. Rivadeneyra], 1872; Catálogo de las Obras existentes en la Biblioteca del Ateneo Científico y Literario de Madrid, Madrid, R. Labajos, 1873; Discurso pronunciado por el Ilmo. Sr. D. José Moreno Nieto, presidente de la Real Academia Matritense de Jurisprudencia y Legislación, en la sesión inaugural del curso de 1874 a 75 celebrada el 26 de noviembre de 1874 [Tema: La sociología], Madrid, Imprenta del Ministerio de Gracia y Justicia, 1874 (tamb. en Discursos académicos, págs. 145-166); Discurso pronunciado por el señor José Moreno Nieto el día 3 de noviembre de 1876 en el Ateneo Científico y Literario de Madrid con motivo de la apertura de sus cátedras [Tema: El problema filosófico], Madrid [Imprenta Manuel G. Hernández], 1876; Discurso pronunciado por el Excmo. Sr. Don José Moreno Nieto el día 8 de Noviembre de 1877 en el Ateneo científico y literario de Madrid con motivo de la apertura de sus cátedras [Tema: El problema religioso], Madrid [Perojo], 1877 (tamb. en Cuatro discursos y en Discursos académicos, págs. 35- 63); Discurso pronunciado por el Sr. D. José Moreno Nieto el día 31 de octubre de 1878 en el Ateneo Científico y Literario de Madrid con motivo de la apertura de sus cátedras [Tema: título El problema político], Madrid [Boletín Oficial del Ateneo, 1878] (tamb. en Cuatro discursos y en Discursos académicos, págs. 65-104); “Discurso pronunciado el día 15 de 1878 en el Ateneo Mercantil” [Tema: La enseñanza popular], Discursos académicos, págs. 335- 342; Discursos leídos ante la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas en la recepción pública del Ilmo. Sr. D. José Moreno Nieto el día 25 de mayo de 1879 [Tema: Oposición fundamental entre la civilización religioso-cristiana y la racionalista], Madrid, Imp. Central a cargo de Víctor Saiz, 1879 (tamb. en Discursos académicos, págs. 167-226); Discurso pronunciado por el Ilmo. Señor D. José Moreno Nieto el día 17 de Noviembre de 1879 en el Ateneo científico y literario de Madrid con motivo de la apertura de sus cátedras [Tema: El problema social], Madrid, [Imp. Central], 1879 (tamb. en Cuatro discursos y en Discursos académicos, págs. 105- 144); “Discurso pronunciado el día 13 de diciembre de 1881 en el Círculo de la Unión Mercantil [Tema: “De la contribución de los socialistas a la cátedra”], Discursos académicos, págs. 345-361; Discurso pronunciado por el Ilmo. Señor D. José Moreno Nieto el día 10 de Noviembre de 1880 en el Ateneo científico y literario de Madrid con motivo de la apertura de sus cátedras [Tema: La lingüística], Madrid [Imprenta Central], 1880 (tamb. en Discursos académicos, págs. 255-290); Discurso pronunciado por el Ilmo. Sr. D. José Moreno Nieto el día 30 de noviembre 1881 en el Ateneo Científico y Literario de Madrid, con motivo de la apertura de sus Cátedras [Tema: Mitología comparada], Madrid [Imprenta Central], 1881 (tamb. en Discursos académicos, págs. 291-311); “Discurso pronunciado el día 13 de diciembre de 1881 en el Círculo de la Unión Mercantil” [Tema: De la contribución de los socialistas de la cátedra], Discursos académicos, págs. 345-361; “Discurso pronunciado el día de febrero de 1881 en el Círculo Nacional de la Juventud” [Tema: El pesimismo], Discursos académicos, págs. 313-334; “Discurso pronunciado el día 3 de enero de 1882 en el Ateneo de Madrid” [Tema: Introducción a un Curso de Historia Natural], Discursos académicos, págs. 363-383; Ateneo de Madrid, Velada en honor del Excmo. e Ilmo. señor D. José Moreno Nieto, Madrid, 1882; Cuatro discursos de Moreno Nieto. Aportación al I centenario de su muerte, 1882-1982, Madrid, Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid, 1882 (ed. facs., Badajoz, Diputación Provincial, 1984; retrato y estatua de bronce erigida en Badajoz, obra de Aniceto Marinas; Cuatro discursos); Discursos académicos de José Moreno Nieto precedidos de un discurso sobre la vida y obras del Excmo. Sr. D. Antonio Cánovas del Castillo, Madrid, Imprenta Central, 1882 (Cuatro discursos).
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J. A. Estrada, “Doctrinas sustentadas por el señor Moreno Nieto en el debate sobre si son o no compatibles los deberes de los católicos con los de los ciudadanos”, en La Civilización, 6 (1875), págs. 481-495; R. Montoro, “Crónica del Ateneo”, en Revista Contemporánea (RC), 2 (1876), págs. 121-130; A. Palacio Valdés, “Apuntes críticos [El discurso del Sr. Moreno Nieto sobre los Sistemas Filosóficos Modernos]”, en Revista Europea (RE), 3 (1876), págs. 633-635; “Los oradores del Ateneo. Don José Moreno Nieto”, en RE, 4 (1877), págs. 601-603; J. M.ª Ortí y Lara, “El discurso último del Sr. Moreno Nieto”, en La Ciencia Cristiana (CC), 4 (1877), págs. 323-325; “Los ideales del Sr. Moreno Nieto”, en CC, 8 (1878), págs. 305-321; “La filosofía del doctrinarismo o el sí y el no del Sr. Moreno Nieto”, en CC, 11 (1879), págs. 21-39, 112-131 y 350-368; C. Solsana, “Moreno Nieto”, en Revista de España, 85 (1882), págs. 110-121; L. Eguilaz Yanguas, Elogio fúnebre del Excmo. Sr. D. José Moreno Nieto y Villarejo, Granada, Imprenta de Ventura Sabatel, 1882; “Moreno Nieto”, en Revista Cristiana, 3 (1882), págs. 72-74; Discurso leído por don Tomás Romero de Castilla en la velada literaria que en honor de Moreno Nieto celebraron el claustro del Instituto y la Prensa de Badajoz el día 2 de octubre del presente año, Badajoz, Tipografía La Minerva Extremeña, 1882; I. Frías y Fontanilles, Discurso necrológico en el Centro de Lectura de Reus, en la sesión dedicada a la memoria del escritor y catedrático Excmo. Sr. D. José Moreno Nieto, Reus, 1882; Biografía del Excmo. é Ilmo. Sr. D. José Moreno Nieto por Los Señores D. J. A. P. C., Madrid [Imprenta Lagasca], 1882; R. M.ª Labra, Discurso necrológico en memoria de D. José Moreno Nieto pronunciado en la Academia de Legislación y Jurisprudencia el 6 de marzo de 1882, Madrid, 1882 (tamb. en Discursos políticos, académicos y forenses. Primera serie, Madrid, Imp. Aurelio J. Alaria, 1884, págs. 179-199); N. 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Luis Miguel de la Cruz Herranz
