Fabo, Pedro. Marcilla (Navarra), 1.VII.1873 – Roma (Italia), 20.IX.1933. Agustino (OSA), historiador, biógrafo y etnólogo.
Las primeras letras las aprendió en su villa natal, y al sentirse inclinado hacia la vida religiosa decidió ingresar en los agustinos recoletos, para profesar el 7 de octubre de 1889 en el convento de Monteagudo (Navarra).
En este mismo convento-colegio comenzó los estudios eclesiásticos, prosiguiéndoles en Marcilla y en San Millán de la Cogolla (La Rioja). Antes de concluir su formación teológica se alistó, en 1895, en la provincia de la Candelaria (Colombia), cuya restauración había comenzado san Ezequiel Moreno. Salió de España a principios de septiembre y llegó a Bogotá el 3 de octubre de 1895. En Bogotá, el 3 de mayo de 1896, recibió la ordenación sacerdotal, y a mediados de junio del mismo año se incorporó a la misión de Arauca, en Casanare, donde fue nombrado director del colegio, cargo que desempeñó hasta mayo de 1899, fecha en la que pasó a Támara para explicar Teología moral durante un semestre.
El Gobierno de Colombia lo nombró agregado y capellán de la comisión mixta demarcadora de los límites geográficos entre Colombia y Venezuela. Al estallar la revolución de 1899 sufrió, como los demás misioneros, persecución por parte de los liberales y la pena del destierro cuando estaba al frente de la misión de Manare, el 21 de junio de 1901. Durante su destierro en Venezuela, se interesó por la filología y etnografía venezolana, recogiendo romances y datos históricos que publicó en las revistas La Ciudad de Dios, y España y América. A su regreso a Bogotá, fue destinado al convento de El Desierto, ocupando el cargo de prior en 1904, y rector del recién inaugurado seminario. En 1906 fue trasladado a Chámeza, cuya misión dirigió hasta 1910, empleándose en varias iniciativas pastorales y en la construcción de un nuevo templo y varios edificios religiosos. En 1910 comenzó a ejercer su ministerio sacerdotal en la iglesia de la Candelaria de Bogotá, y en abril del año siguiente fundó la misión del Espinal.
Asistió a los capítulos provinciales de su Provincia religiosa de 1908 y 1911, y al capítulo general de 1914, celebrado en Roma, en el que salió elegido definidor general y cronista de la Orden de Agustinos Recoletos. El cargo de cronista lo ejerció hasta 1920, siendo nombrado por segunda vez en 1932.
En su etapa romana viajó por América (Colombia, Venezuela, Panamá, etc.) y también residió por algún tiempo en Madrid.
Pedro Fabo se carteó desde Colombia con Ramón Menéndez Pidal, al que envió algunos romances de corte popular. Su producción literaria comprende obras de carácter histórico, biográfico, etnológico, filológico y espiritual. Escribió varias novelas costumbristas.
La primera, El doctor Navascués (Bogotá, 1904), premiada por “Biblioteca Patria”, fue bien acogida por parte de la crítica colombiana como atestigua el siguiente juicio: “El estilo sabe a clasicismo antiguo y a moderno; gusta mucho el novelista del lenguaje figurado y maneja el tropo con variedad admirable” (G. de Santiago Vela, Ensayo de una Biblioteca Ibero-Americana de la Orden de San Agustín, II, Madrid, 1915, pág. 373). Escribió la historia de la provincia de la Candelaria desde su inicio, con sus santuarios marianos, las tareas apostólicas de los agustinos recoletos y las biografías de sus miembros más destacados en ciencias y virtud. En Idiomas y etnografía (Barcelona, 1911), obra de reconocido valor lingüístico y etnográfico, salió publicada por primera vez una gramática hispano-sáliva compuesta por los agustinos recoletos misioneros de Casanare en el año 1790. También aparecen incorporados en esta obra un vocabulario hispano-tunebo y otro hispano-acahagua, ambos formados por Pedro Fabo. Otras obras suyas son Rufino José Cuervo y la Lengua Castellana (Bogotá, 1912), premiada por la Academia Colombiana de la Lengua; Historia de la Provincia de la Candelaria de Agustinos Recoletos (Madrid, 1914). También compuso al menos cuatro novenas a la Virgen, a la Virgen de los Dolores de Manare (1910), a la Virgen de la Consolación (1912), a la Virgen de la Candelaria (1917) y a la Virgen del Plu (1917), patronas del territorio misional en el que ejerció el ministerio sacerdotal durante los años de su juventud.
Numerosos textos de Pedro Fabo sobre Literatura, Historia, Política, Filosofía, Crítica, Filología, Sociología, Poesía y Arte se encuentran dispersos en periódicos y revistas de España, Colombia, Venezuela, como La Juventud, La Constitución, La Unidad, la Sociedad, La Revista del Rosario, El Nuevo Tiempo, El Nuevo Tiempo Literario, El Popular, La Renovación, Boletín de la Historia y Antigüedades, El Apostolado Doméstico, la Revista Dominicana, El Correo Nacional, El Avisador, El Siglo Futuro, Santa Rita, Boletín de la Provincia de Nicolás, España y América y La Ciudad de Dios. Fray Nuño de la Eternidad, Gil del Silencio y Pascual Campo son algunos de los seudónimos con que publicó algunos de sus escritos.
Fue nombrado académico correspondiente de la Academia Nacional de Bogotá de la Poesía colombiana, de la Academia de Historia Nacional de Bogotá, de la Real Academia de la Historia (1914); miembro de la Academia Nacional de la Historia de Venezuela; de la Sociedad Antropológica de París, de la Academia Colombiana de la Lengua; de la Sociedad de Americanistas de París, de la Real Academia Hispanoamericana de Ciencias y Artes de Cádiz; de la Academia de Declamación y Buenas Letras de Málaga; de la Academia de Bellas Artes de San Luis de Zaragoza; de la Academia Nacional de la Historia de Caracas; de la Sociedad Antropológica de París, etc. Por delegación de la Real Academia Española, Pedro Fabo fundó la Academia de la Lengua de Panamá (1926). Con este motivo el Gobierno de España le nombró, por Real Decreto, hijo benemérito de España.
A causa de una hemorragia cerebral, falleció en Roma en 1933, ciudad en la que reposan los restos mortales del marcillense universal, Pedro Fabo, hijo predilecto de su villa natal (1926) y adoptivo de Manizales (Colombia).
Obras de ~: El doctor Navascués. Novela de costumbres casanareñas, Bogotá, Librería Nueva, 1904 (Madrid 1904); “Poesía popular de la región colombiana de Casanare”, en España y América (EspA), 4/3 (1906), págs. 174-180 y 331-339; “Datos para la historia de Colombia. Chámeza y los Agustinos Recoletos”, en EspA, 7/3 (1909), págs. 417-424; Restauración de la Provincia de la Candelaria. Historia, Bogotá, Imprenta de La Cruzada, 1911; Idiomas y etnografía de la región oriental de Colombia, Barcelona, Imprenta Rambla de Cataluña, 1911; Rufino José Cuervo y la Lengua Castellana, Bogotá, Arboleda & Valencia, 1912, 3 vols.; “Corazón de oro. Novela de costumbres americanas”, en EspA, 11/1(1913), págs. 433-444 y 526-534, 11/2 (1913), págs. 42-53, 237-250, 429-442 y 538- 552, 11/3 (1913), págs. 53-60, 149-160, 438-448 y 548-554, 11/4 (1913), págs. 61-66; 157-164, 257-263, 347-359, 433- 439 y 529-536; 12/1 (1914), págs. 52-60, 143-153, 239-248, 348-353 y 430-437; 12/2 (1914), págs. 58-62, 153-164 y 329-340; Corazón de oro. Novela de costumbres americanas, Madrid, Imprenta del Asilo de Huérfanos, 1914; “En defensa de la vida religiosa”, en EspA, 12/1 (1914), págs. 97-112, 193-202 y 296-303, 12/2 (1914), págs. 5-16, 213-222 y 403-411; 12/3 (1914), págs. 31-40, 97-105, 202-210, 419-425 y 502-511; 12/4 (1914), págs. 50-60; Historia de la Provincia de la Candelaria de Agustinos Recoletos, Madrid, Imprenta del Asilo de Huérfanos del Sagrado Corazón de Jesús, 1914, 2 vols.; Ruiseñores. Poesías, Barcelona, Ed. Luis Gili, 1914; Liberaladas de una revolución, Pamplona, Imprenta Diocesana, 1914; “San Millán de la Cogolla”, en BPSN, 5 (1914), págs. 185-191 y 201-205; “Un sabio del siglo xix (El P. Joaquín de la Jara)”, en La Ciudad de Dios (CD), 99 (1914), págs. 360-365; 100 (1915), págs. 18- 30, 196-206 y 367-376; 101 (1915), págs. 12-17, 115-122, 212-219, 344-353 y 428-436; 102 (1915), págs. 5-11, 116- 129, 185-200 y 341-347; 103 (1915), págs. 23-34; 112 (1918), págs. 202-210; en Boletín de la Provincia de San Nicolás de Tolentino (BPSN), 9 (1918), págs. 36-43 y 102-110; 10 (1919), págs. 60-68 y 115-120; Los aborrecidos o en defensa de la vida religiosa, Madrid, 1915; Olor de santidad. Datos para la historia del P. Ezequiel Moreno, Madrid, 1915; Un sabio del siglo xix, Madrid, Imprenta Helénica, 1915; Los Agustinos Recoletos y la francesada. Historia, Monachil, 1915; El convento de San Millán, Cádiz, Imprenta de Manuel Álvarez, 1916; “Historia del Convento de Marcilla”, en BPSN, 8 (1917), págs. 231-242, 263-269, 312-322, 381-391, 422-431, 465-470 y 502-503; 9 (1918), págs. 13-28, 44-58, 92-101, 132-143, 238-244, 324-336, 397-404 y 428-436; 10 (1919), págs. 37-44 y 69- 75; “Olor de santidad (Apuntes para la biografía del P. Ezequiel Moreno)”, en CD, 104 (1916), págs. 13-21 y 181-191; 105 (1916), págs. 205-213 y 409-418; 106 (1916), págs. 15-25, 161-172 y 367-378; 107 (1916), págs. 99-111 y 295-305; 109 (1917), págs. 303-306 [en BPSN, 65 (1975), págs. 319-323]; La autora de la “Mística Ciudad de Dios”, Madrid, Imprenta del Asilo de Huérfanos, 1917; Historia de Marcilla, Pamplona, Imprenta y Lib. de García, 1917; Historia General de la Orden de Agustinos Recoletos, V (1689-1695), VI (1696-1705) y VI, 2.ª parte (1706-1714), Madrid-Barcelona, 1918, 1919 y 1927, respect.; Historia del convento de Marcilla, Monachil (Granada), Imprenta Santa Rita, 1919; Biografía del Rvmo. P. Fr. Mariano Bernardo del Pilar, Monachil (Granada), 1919; Biografía del Sr. D. Fr. Pedro de Santiago, Obispo de Lérida, de la Orden de Agustinos Recoletos, Madrid, Imprenta de Gabriel López del Horno, 1919; “Etnografía y lingüística de Casanare”, en Anthropos (Viena), 14-15 (1919-1920), págs. 21-32; Estado actual de la Provincia de Nuestra Señora de la Candelaria en Colombia de la Orden de Agustinos Recoletos, Agosto 1920, Barcelona, Editorial Litúrgica Española, 1920; Amores y letras, Madrid, 1921; Fray Nuño de la Eternidad (seud.), Novena al Santo Cristo de Limpias, Manizales, 1922; Historia de la ciudad de Manizales, Manizales, Tipografía Blanco y Negro, 1926, 2 vols. (2.ª ed. Manizales, 1926); Vida del Ilmo. P. Nicolás Casas, Obispo de Casanare, Barcelona, Ed. Librería Religiosa, 1927; Vida del Excmo. P. Toribio Minguella, Obispo de Sigüenza, Barcelona, Editorial Librería Religiosa, 1927; Críticas y Plumadas, Barcelona, Editorial Librería Religiosa, 1927; Biografía del P. Fr. Santiago Matute del Santo Cristo de la Tercera Orden, Pamplona, Imprenta y Lib. de Viuda de N. Arámburu, 1928; La juventud de San Agustín ante la crítica moderna, Madrid, Bruno del Amo Editor, 1929; Púlpito y Tribuna, Madrid, Bruno del Amo Editor, 1929, 2 vols.; San Agustín, de joven, Madrid, Editorial Voluntad, 1930; Episodios de un misionero, Burgos, Imprenta Aldecoa, 1930 (2.ª ed. Bilbao, 1947); Fr. Gil del Silencio (seud.), Manual práctico y nuevo de Horticultura, Madrid, 1932; Pascual Campo (seud.), Álbum de ideas y páginas selectas, Barcelona, Tipografía La Educación, 1932. Un elenco más completo de obras puede verse en R. L azcano, Bibliographia Missionalia Augustiniana. América Latina (1533-1993), Madrid, Editorial Revista Agustiniana, 1993, págs. 434-445.
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Rafael Lazcano González
