Ayuda

Gil González Dávila

Biografía

González Dávila, Gil. Ávila, 1570 – 1658. Escritor y cronista.

Fue hijo de Agustín González y de María Morales, vecinos de Ávila, pero a una edad temprana se trasladó a vivir a Roma bajo la protección del cardenal Pedro de Deza. En esta ciudad, vivió hasta los veinte años y cursó estudios de Artes y Teología. En 1590 fue nombrado racionero de la catedral de Salamanca y en 1605 fue elegido para desempeñar el cargo de archivero de dicho templo, cargo que prácticamente ostentó hasta que abandonó Salamanca para trasladarse a la Corte, hacia 1619, tras ser llamado por el rey Felipe III para ser su cronista. Aparte de archivero, Gil González Dávila desempeñó otros cargos entre los que destacan: el de secretario de romance, maestro de ceremonias y corresponsal en Roma de los asuntos del Cabildo. Asimismo, llevó a cabo diversos encargos, como formar parte de una comisión para abordar ciertas obras en la catedral y elaborar un libro becerro de la hacienda del Cabildo.

Desde 1619 hasta 1656 vivió en Madrid, atendiendo a su cargo de cronista de los reinos de Castilla, al que se añadió, en 1643, el de cronista de Indias. El 10 de mayo de 1656, su sobrino, Agustín González Dávila, pidió licencia al rey Felipe IV para trasladarle a su ciudad natal y una ayuda para hacer frente a los gastos de su curación, pues se encontraba viejo y enfermo. Dos años después, falleció en Ávila, dejando manuscrita una obra póstuma: Historia de Felipe III, que publicó Bartolomé Ulloa, en Madrid, en 1777, como tercer volumen de la obra Monarquía de España de Pedro Salazar de Mendoza.

 

Obras de ~: Declaración de la antigüedad del toro de piedra de Salamanca, Salamanca, 1596; La historia de las antigüedades de Salamanca, Salamanca, 1606; Vida y hechos de don Alonso Tostado Madrigal, Salamanca, 1611; Historia del origen del Santo Cristo de las Batallas, Salamanca, 1615; Lo sucedido en el asiento de la primera piedra del Colegio Real del Espíritu Santo de la Compañía de Jesús, Salamanca, 1617; Theatro eclesiástico de las ciudades e iglesias catedrales de España, Salamanca, 1618; Theatro eclesiástico de la iglesia de Salamanca, Salamanca, 1618; Theatro de las grandezas de la villa de Madrid, Madrid, 1623; Compendio histórico de las vidas gloriosas de San Juan de Mata y Félix de Valois de Salamanca, Salamanca, 1630; Historia de la vida y hechos del rey don Enrique III de Castilla, 1638; Theatro eclesiástico de las iglesias metropolitanas y cathedrales de los reinos de las dos Castillas: vida de sus arzobispos y obispos, vols. I, II, III y IV, Madrid, 1645, 1647, 1650 y 1653, respect.; Memorial de los servicios prestados por Don Baltasar de Saavedra, Madrid, 1649; Theatro eclesiástico de la primitiva Iglesia de las Indias occidentales: vidas de sus arzobispos, obispos y cosas memorables de sus sedes, Madrid, 1649 (2.ª ed., 1655).

 

Bibl.: A. Millares Carlo, Tres estudios biobibliográficos: I. Juan López de Palacios. II. Antonio de León Pinelo y su Epítome. III. El cronista Gil González Dávila y su obra, Maracaibo, 1961; Q. Aldea Vaquero, T. Marín Martínez y J. Vives Gatell (dirs.), Diccionario de Historia Eclesiástica de España, vol. I, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Enrique Flórez, 1972, pág. 1035; G. Mayans i Siscar, Introduction ad veterum inscriptionum historiam litterariam, ed. de L. Abad y J. M. Abascal, Madrid, 1999, págs. 72- 73 y 82-83; A. Brendecke Manchen, “El cuestionario y el trabajo del historiador”, en Talleres de la memoria: Reivindicaciones y autoridad en la historiografía indiana de los siglos xvi y xvii, Münster, LIT, 2004 (P & A, 6).

 

Celia Parcero Torre