Ruiz de Montoya, Diego. Sevilla, 1562 – 15.III.1632. Profesor jesuita (SI), teólogo, escritor.
A pesar de que podía contar con un futuro acomodado, Diego Ruiz de Montoya decidió entrar en la Compañía de Jesús, siendo su maestro de novicios Francisco Vázquez. Así ocurrió en la localidad cordobesa de Montilla en 1576. Tras dos años de segunda probación o noviciado, comenzó en 1578 los estudios de Artes, para proseguir desde 1580 por los de Teología hasta cuatro años después, ya en el Colegio de Córdoba. Cuando comenzaron los estudios de Teología en el de San Hermenegildo de Sevilla, Diego Ruiz de Montoya habría de responsabilizarse de sostener unas conclusiones generales.
Todavía no se había ordenado de sacerdote, cuando leyó un curso de Teología Moral en el Colegio de Baeza. En el de Granada habría de enseñar un curso de Artes, permaneciendo durante un período de más de veinte años, y de manera alternativa, en los Colegios de Córdoba y Sevilla, en donde se dedicó a estas labores docentes hasta 1615. A la tarea editorial de escribir sus propios libros, así como a la respuesta de las consultas se dedicó a partir de ese año. El valido de Felipe III, el duque de Lerma, requirió para pedirle su parecer en el asunto del impuesto de los millones que se pedía a la ciudad de Sevilla. Por su parte, Lerma le intentó apoyar para que pudiese publicar sus libros acerca de la controvertida discusión de la gracia o “de auxiliis”. El jesuita no entendió favorablemente esta propuesta, considerando que sería una violación de su propia conciencia.
Ruiz de Montoya también fue un hombre de gobierno, en el Colegio de Córdoba, siendo designado como delegado para la congregación general VI de 1608, siendo también elegido para la que se reunió en 1615, a la muerte de Claudio Aquaviva. Pero a esta segunda no pudo asistir debido al delicado estado de su salud. No era únicamente un jesuita de cátedra, sino que también se dedicó a la enseñanza de la doctrina cristiana a los niños y a los más ignorantes. No era ajeno a la conversión y bautismo de los moros y no olvidaba su instrucción. Mostró su interés acerca de la evangelización y bautismo de los negros de Angola y Guinea y con este fin, escribió una Instrucción.
Fue apreciado su catecismo de la doctrina cristiana, el cual fue mandado imprimir por Francisco de Reinoso, obispo de Córdoba y notable protector de los asuntos de la Compañía. Desde sus conocimientos de la teología moral, Diego Ruiz de Montoya consideraba que se tenía que preocupar por instruir adecuadamente sobre ella a los sacerdotes y, por eso, los domingos contaba con una junta de sacerdotes de la ciudad. Sin embargo, su obra fundamental fue su comentario a la primera parte de la Suma de Santo Tomás, desarrollada a través de cinco volúmenes. Algunos autores como Scheeben consideraban que Ruiz de Montoya, en “erudición y profundidad”, sobrepasaba a Francisco Suárez, considerando además Aldama que este jesuita podía ser considerado como el “fundador de la teología positiva”.
Participó de la controversia de la gracia a través de esos dos tomos que le ofreció el valido Lerma publicar.
Sin embargo, Ruiz de Montoya continuó las disposiciones pontificias que establecían que no debía ser impreso libro alguno acerca de este tema, tras las difíciles congregaciones celebradas en Roma con Pablo V, sin haber llegado a una solución del problema.
Se ocupó también del pecado, del estado en que se encontraban los que pedían salir de la Compañía, además de tratar las causas que existían para despedir a un profeso. Algunas de sus obras se encuentran inéditas y otras se hallan en proceso de publicación.
Obras de ~: Instrucción para remediar y asegurar, quanto con la divina gracia fuere posible, que ninguno de los negros que vienen de Guinea, Angola, y otras provincias de aquella costa de África, carezca del sagrado baptismo, Sevilla, por Alonso Rodríguez Gamarra, 1614; Commentaria ac Disputationes in primam partem Sancti Thomas de Trinitate, Lugduni, Ludouici Prosa, Haeredis Rouille, 1625; Commentarii ac Disputationes ad quaestiones XXIII et XXIV ex prima parte S. Thomas: De praedestinaetione ac reprobatione hominum & angelorum cum quadrigemino indice, Lugduni, sumptibus Iacobi Cardon, 1629; Commentarii ac Disputationes de scientia, de ideis, de veritate, ac de vita Dei: ad primam partem Sancti Thomas, à questione 14 usque ad 18, Lutetiae Parisionum, sumptibus Sebastián Cramoisy, 1629; Commentaria ac disputationes in primam partem sancti Thomas: De voluntate Dei et propiis actibus eius, Lugduni, sumptib. Iacobi, Andreae & Matthaei Prost 1630; Commentarij ac Disputationes ad quaestionem XXII et bonam partem quaestionis XXIII ex prima parte S. Thomas: De prouidentia praedefiniente ac praebente praedestinationis exordium, Lugduni, sumptib Iacobi, Andreae & Matthaei Prost, 1631; Arte, vocabulario, tesoro y catecismo de la lengua guaraní, publicado nuevamente sin alteración alguna por Julio Platzmann, Leipzig, B.G. Teubner, imprenta W. Drugulin, 1876; Inéditos publicados en Archivo Teologico Granadino 1939, 1945, 1990-1994, 1996-2000.
Bibl.: J. Muñoz de Gálvez, Carta del Padre Iuan Muñoz de Galuez de la Compañía de Iesus: sobre la muerte y virtudes del Padre Diego Ruiz de Montoya, s. l., s. f.; J. Pineda, Solenes honras que al P. Diego Ruiz de Montoya hizo su colegio de S. Hermenegildo de Sevilla, predicó el P. Juan Pineda, a 26 de abril 1632, Sevilla, Simón Fajardo, 1632; J. A. de Aldama, “El tratado de Ruiz de Montoya sobre el pecado original”, en Estudios Eclesiásticos, 11 (1932), págs. 124-130; F. Cereceda, “La obra “De auxiliis” del P. Diego Ruiz de Montoya”, en Estudios Eclesiásticos, 14 (1935), págs. 123-131; R. Arnau, “Diego Ruiz de Montoya. Perspectiva histórica y método teológico”, en Archivo Teológico Granadino, 41 (1978), págs. 5-32; C. Granado, “Diego Ruiz de Montoya, escriturista y patrólogo”, en Archivo Teológico Granadino, 49 (1986), págs. 159-261; E. Olivares, “Diego Ruiz de Montoya. Datos biográficos. Sus escritos. Estudios sobre su doctrina. Bibliografía”, en Archivo Teológico Granadino, 49 (1986), págs. 5-118; “Ruiz de Montoya, Diego”, en Ch. O’Neill y J. M.ª Domínguez (dirs.), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, vol. IV, Roma- Madrid, Institutum Historicum Societatis Iesu, Universidad Pontificia de Comillas, 2001, pág. 3437.
Javier Burrieza Sánchez
