Saona y Martínez, Jerónimo. Jerónimo de San Lorenzo. Mota del Cuervo (Cuenca), XII.1553 – Valencia, 1629. Agustino (OSA), catedrático de Teología, predicador, fundador de conventos y editor literario.
Sus padres fueron Baltasar de la Mota e Isabel Martínez. Fue bautizado el 25 de diciembre de 1553. Inclinado a la vida religiosa, decidió ingresar en el Convento San Agustín de Valencia, donde profesó el 14 de octubre de 1573, en manos del prior, Juan de San Miguel. Después fue trasladado al Convento San Agustín de Barcelona, donde residía su tío, Gaspar de Saona, para finalizar los estudios eclesiásticos, tras lo cual le hicieron lector. Según Fernández Luzón, ingresó en la facultad de Teología de la Universidad de Barcelona el 21 de febrero de 1581 (La Universidad de Barcelona en el siglo xvi,. Barcelona 2005, pág. 229). El 15 de febrero de 1585, el general de la Orden agustiniana, Espíritu Anguisola de Vicenza, le facultó para que recibiera el grado de maestro con el fin de opositar a cátedra en la Universidad de Barcelona. La cuaresma de 1586 la dedicó a la predicación.
Con el grado de bachiller en Artes y Filosofía se presentó al acto de graduación, celebrado el 13 de junio de 1587, para recibir los grados de licenciado y doctor en Filosofía. Presidió la graduación el obispo de Barcelona y el cancelario del Estudio general, Dimas Loris. Con anterioridad al día 20 de junio de 1587 había recibido el grado de doctor en Teología. Una vez fundado el Colegio San Guillermo de Barcelona, el 2 de octubre de 1587, Jerónimo de Saona será el primero que enseñó allí Teología.
También según el autor ya citado, Fernández Luzón, los cursos 1584-1685 y 1586-1587 leyó en la Cátedra de Santo Tomás de la Universidad de Barcelona, y en los cursos 1588-1589 y 1589-1590 en la Cátedra de Durando de la misma Universidad. En los años siguientes continuará en el claustro universitario barcelonés. Así, el 20 de junio de 1598 fue examinador para el grado de doctor de Jacobus Serra.
Por dos veces fue prior del Convento San Agustín de Barcelona. La primera en sustitución de Pedro Malón de Chaide, fallecido el 1 de septiembre de 1589, si bien no tomará posesión del cargo de prior hasta el 15 de enero de 1590; la segunda vez, de 1595 a 1599.
En el capítulo de 1592 salió nombrado rector del Colegio San Guillermo.El general de la Orden de San Agustín, Alejandro Mancini, le concedió el traslado a los agustinos descalzos el 21 de enero de 1599. En el convento de Talavera ejerció de predicador por decreto del nuncio apostólico de España, de fecha 30 de octubre de 1599. En el primer capítulo celebrado por los descalzos fue elegido definidor, llamándose desde entonces Jerónimo de San Lorenzo.
Fundó para la recolección agustiniana los conventos de El Toboso (Toledo) (1602), de Zaragoza (1602), de Borja (Zaragoza) (1602), y de Valencia (1603). En 1606 era vicario-prior del convento recoleto de Madrid y en noviembre de este mismo año fue elegido definidor para el capítulo general, por lo que debió salir para Roma algunos meses más tarde. El capítulo general se celebró en mayo de 1608. Desde entonces la figura de Jerónimo Saona desapareció de la escena religiosa, regresando a los agustinos calzados y a su provincia de origen, la de Aragón, donde vivió hasta su muerte.
El estudioso e investigador Javier Clemente ha demostrado fehacientemente que el autor principal de la obra Hyerarchia celestial y terrena y símbolo de los nueve estados de la Iglesia militante, con los nueve choros de ángeles de la triumphante (Barcelona, 1598), no es el agustino Jerónimo Saona, sino el escritor del siglo xvi y también agustino, Pedro Malón de Chaide, el mismo que había publicado en Barcelona, el año 1588, La conversión de la Magdalena. En veintinueve discursos está dividida la obra Jerarquía, y es un recorrido por la escala celestial, estableciendo una equivalencia con la escala terrena. La fuente empleada en la composición de la Jerarquía celestial y terrena, según ha demostrado A. Kanievsky Echeverría, es la obra del controversista italiano Pedro Galatino, puesto que todas las citas de controversia judeocristiana coinciden.
A su vez, el paralelismo entre la Jerarquía y el Libro de la sabiduría de Dios (Salamanca, 1532) se debe a que Alfonso de Zamora utilizó como fuente la misma obra que Pedro Galatino, el Pugio Fidei, de Raimundo Martí. Tampoco corresponde la autoría plena a Jerónimo de Saona, según Javier Clemente, sino a Pedro Malón de Chaide, la obra titulada Discursos predicables, literales y morales de la Sagrada Escritura y questiones positivas y scolásticas sobre cual fue más amado del Señor, Sant Pedro o Sant Joan Evangelista (Barcelona, 1598). En ambos escritos, Jerarquía y Discursos predicables, Jerónimo Saona jugó un papel importante para su edición, en calidad de editor literario, con añadidos de ideas, textos y autores, si bien el autor literario de las mismas será Pedro Malón de Chaide.
Obras de ~: “Aprobación. Barcelona, 3 de agosto de 1586”, en J. González de Mendoza, Historia de las cosas más notables, ritos y costumbre del gray reino de la China, Valencia, Imp. Viuda de Pedro de Huete, 1586; “Aprobación. Barcelona, 4 de noviembre de 1588”, en P. Malón de Chaide, Libro de la conversión de la Magdalena, Barcelona, Imp. Hubert Gotard, 1588; “Aprobación. Barcelona, 25 de mayo de 1592”, en M. A. de Camós y Requesens, Microcosmia, y gobierno universal del hombre christiano, para todos los estados y qualquiera de ellos, Barcelona, Imp. Monasterio de Sancto Augustin, 1592; “Censura. Barcelona, 10 de enero de 1598”, en M. A. de Camós y Requesens, La fuente deseada, o institución de vida honesta y christiana en la qual moralmente se discurre por las edades y artes liberales, y se enseña el camino de las virtudes, Barcelona, Imp. Gabriel Graells, 1598; “Censura. Barcelona, 16 de junio de 1598”, en L. de Beja Perestrelo, Responsionum casuum conscientiae, Barcinone, Imp. Monasterio S. P. N. Augustini Barchinone, 1598; Discursos predicables, literales y morales de la Sagrada Escritura y questiones positivas y scolásticas sobre cual fue más amado del Señor, sant Pedro o Sant Joan Evangelista, Barcelona, Imp. Ioan Amelio, 1598 (esta obra, según la investigación de Javier Clemente, su autoría corresponde a Pedro Malón de Chaide, y no a Jerónimo de Saona, nombre que figura en la portada); Hyerarchia celestial y terrena y símbolo de los nueve estados de la Iglesia militante, con los nueve choros de ángeles de la triumphante, Barcelona, Monasterio de San Agustín, por Gabriel Graelss y Giraldo Dotil, 1598 (el autor de esta obra, como la anterior, según Javier Clemente, el autor literario es Pedro Malón de Chaide), Cuenca, Imp. Cornelio Bodán, 1603; “Dedicatoria a doña Aldonza de Carrillo y de Mendoza, monja”, en Hyerarchia celestial y terrena y símbolo de los nueve estados de la Iglesia militante, con los nueve choros de ángeles de la triumphante, Cuenca, Imp. Cornelio Bodán, 1603.
Bibl.: T. de Herrera, Alphabetum Augustinianum, I, Madrid, Gregorio Rodríguez, 1644, pág. 358; J. Massot, Compedio historial de los Hermitaños de nuestro P. San Agustín, del Principado de Cataluña, Barcelona, Imp. Juan Jolis, 1699, págs. 74- 76; J. Jordán, Historia de la Provincia de la Corona de Aragón de la Sagrada Orden de los Ermitaños de N. P. San Agustín, I, Valencia, 1704, págs. 488, 500; J. Lanteri, Postrema Saecula sex religionis augustinianae in quibus breviter recensentur illustriores viri augustinenses qui sanctitate et doctrina floruerunt post magnam Ordinis unionem peractam anno MCCLVI ab Alexandro IV usque ad haec tempora, Tolentini, Typ. Guidoni, 1859, págs. 418-419; G. de Santiago Vela, Ensayo de una Biblioteca Ibero-Americana de la Orden de San Agustín, VII, El Escorial, Imp. del Real Monasterio, 1925, págs. 447-451; I. Monasterio, Místicos agustinos españoles, I, Real Monasterio de El Escorial (Madrid), Imp. Agustiniana, 21929, págs. 248-251; J. Aladro Font, “Obras supuestas: Malón de Echaide y Jerónimo de Saona”, en Pedro Malón de Echaide y ‘La Conversión de la Magdalena’. (Vida y obra de un predicador), Pamplona, Ed. Gobierno de Navarra, 1998, págs. 133-147; T. Viñas Román, Agustinos en Cuenca, Cuenca, Diputación Provincial, 1998, págs. 107-109; J. Clemente Hernández, El Legado oculto de Pedro Malón de Chaide, Madrid, Ed. Revista Agustiniana, 1999; Obra póstuma de Pedro Malón de Chaide, Pamplona, Ed. Gobierno de Navarra, 1999; K. Reinhardt, Bibelkommentare spanischer Autoren (1500-1700). II. Autoren M-Z, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1999, págs. 302-303; A. Kanievsky Echeverría, “Controversia judeocristiana en la Jerarquía celestial y terrena de Jerónimo Saona”, en Revista Agustiniana, 45 (2004), págs. 307-351; A. Fernández Luzón, La Universidad de Barcelona en el siglo xvi, Barcelona, Publicacions i Edicions Univesitat de Barcelona, 2005, págs. 229, 322-323.
Rafael Lazcano González
