Sada y Gallego, Juan de. ?, p. s. XVIII – Mallén (Zaragoza), s. m. s. XVIII. Monje cisterciense (OCist.) de Santa María de Piedra, teólogo, catedrático del Colegio de San Bernardo de Huesca, escritor místico.
Pocos datos se han transmitido sobre este monje del siglo XVIII. Sólo consta que ingresó en su juventud en Santa María de Piedra. En 1777 dio a la estampa una de las obras que más fama le dieron, se hallaba desempeñando el puesto de director del monasterio femenino de monjas cistercienses de Tamarite de Litera. En la portada de una de sus obras cuya redacción le fue confiada por el capítulo general de la Congregación aragonesa, escribe: “M. R. P. D. Juan de Sada y Gállego, Monge Cisterciense del Real Monasterio de Santa María de Piedra, Consultor de su Congregación de las coronas de Aragón y Navarra, Examinador Sinodal del arciprestazgo de Ager y del Obispado de Lérida”.
Fray Juan de Sada sentía atractivo especial por la austeridad de la Trapa, congregación cisterciense surgida en Francia en el siglo XVII a impulsos del abad Rancé, cuya doctrina leía asiduamente, y cuyas obras tradujo.
Esa devoción hacia la Trapa influyó en que la Congregación de Aragón le nombrara para colaborar activamente en la preparación del terreno para establecer en España la primera Trapa. Según noticias documentales, “el 31 de agosto de 1794, fue nombrado gestor de este asunto ante los monjes de Escarpe y el Rey, uno de los religiosos cistercienses más prestigiosos de España entonces, el padre Juan de Sada, profeso del Monasterio de Piedra. El nombramiento fue aprobado por el padre abad de Leyre el 1 de noviembre”. Gracias al dinamismo de este monje aragonés, y a sus acertadas gestiones ante la Orden y ante las autoridades civiles, después de muchos tanteos para escoger el lugar, al fin se inclinaron por la villa de Maella (Zaragoza), donde se estableció y llegó a florecer rápidamente, aunque se desconoce el tiempo que el padre Sada estuvo de esta casa en la cual tomó él una parte tan activa.
Obras de ~: Santidad y deberes de la vida monástica, escrita en francés por el Abad Rancé, Pamplona, 1777, 1778 y 1779, 3 vols.; Relación de la vida y muerte de algunos monjes de la Trapa, Pamplona, 1783; Suplemento a la obra titulada Santidad y deberes de la vida Monástica, Pamplona, 1785, pág. 618; Respuesta apologética de su autor al de los Estudios Monástico, Don Juan Mabillón, Pamplona, 1786, pág. 476; Descripción de la abadía de la Trapa [...], Pamplona, 1786, pág. 225; La Regla de San Benito, explicada según su verdadero espíritu, Pamplona, 1792, pág. 467 y 440, 2 vols.; La Regla de San Benito nuevamente traducida y explicada, Pamplona, 1793; Definiciones de la Congregación Cisterciense de las Coronas de Aragón y Navarra, Pamplona, Librería de Joaquín de Domingo, 1797.
Bibl.: R. Muñiz, Biblioteca Cisterciense Española, Burgos, Joseph Navas, 1793, págs. 294-296; B. S. Castellanos de Losada Serrano y Castro (dir. lit.), Biografía Eclesiástica Completa, t. XXIV, Madrid, Imprenta de D. Alejandro Gómez Fuentenebro, 1868, págs. 718-719; A. Pérez Goyena, Ensayo de biografía navarra, ts. IV y V, Pamplona, Príncipe de Viana, 1951, págs. 548-550 y 29, 110 y 112, respect.; J. M. Berecertúa Olarra, “Los primeros trapenses en el Císter español”, en Cistercium, VIII (1956), págs. 261-267; F. Ximénez de Sandoval, La comunidad errante, Madrid, Stvdivm, 1959, pág. 157; E. Fort y Cogull, “La Trapa als Paísos Catalans”, en Studia Monástica, XV (1973), pág. 395 y ss.; D. Yáñez Neira, Presencia del Císter en Aragón a través de sus monjes ilustres, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 1987, págs. 300-303.
Damián Yáñez Neira, OCSO
