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Juan de San Pedro Ustarroz

Biografía

San Pedro Ustárroz, Juan de. Juan de Jesús María. El Calagurritano. Calahorra (La Rioja), 27.I.1564 – Montecompatri, Roma (Italia), 28.V.1615. Formador por excelencia de los carmelitas descalzos (OCD), escritor, superior general de la Orden.

Se le conoce en la Orden como El Calagurritano, por su ciudad de origen, y para distinguirlo de otros con el mismo nombre y apellido religioso. Su padre Diego de San Pedro era médico, el bachiller San Pedro. Hechos los primeros estudios en su ciudad natal, pasó a Alcalá de Henares a estudiar en la Universidad Latín, Griego, Hebreo y Filosofía. A los dieciocho años ingresó en el noviciado de Pastrana, profesando el 30 de enero de 1583. Pasó a continuación a Álcalá a continuar sus estudios eclesiásticos. Nicolás Doria, elegido provincial, envió a fray Juan a Génova, los últimos meses de 1585; allí acabó su Teología y se ordenó de sacerdote en 1586. Comenzó enseguida su carrera de escritor y fue nombrado maestro de novicios y estudiantes de 1593 a 1597.

En 1593 fue uno de los que acompañaron al padre Doria al capítulo general de toda la Orden en Cremona, donde llamaron la atención los descalzos por sus intervenciones capitulares y en el púlpito y las tesis o conclusiones escolásticas que se celebraron públicamente; siendo en esto último el más sobresaliente por su vivacidad de ingenio y capacidad argumentativa. Al iniciarse la Congregación italiana de los descalzos, fray Juan de Jesús María fue uno de los grandes, si no el principal, de los redactores de las Constituciones. En 1601 pasó a Roma como ayudante del maestro de novicios desempeñando enseguida el oficio de maestro. De 1607 a 1608 enseñó Teología en Nápoles. Ocupó prácticamente siempre puestos de responsabilidad en el gobierno: definidor general en 1605, procurador general en 1608. De 1611 a 1614 fue superior general. Impedido por sus muchos achaques de visitar los conventos personalmente, el capítulo general que lo eligió le dispensó de ello, pero lo hizo a través de sus grandes cartas pastorales a toda la Orden y a través de epístolas a superiores y súbditos. En sus años romanos se relacionó mucho con papas: Clemente VIII, Pablo V, con cardenales, con santos como Roberto Bellarmino y José de Calasanz, de quien era confesor y amigo y cuyo instituto religioso apoyó y defendió. Al terminar su generalato se retiró al Convento de Montecompatri, y allí murió el 28 de mayo de 1615. El Calagurritano es uno de los más grandes personajes del Carmelo Teresiano. A él se debe la clarificación definitiva acerca de que las misiones forman parte principal del carisma teresiano. Formador de novicios y estudiantes, legislador, escritor atildado en latín, comentarista de la Biblia, superior general de la Orden, bajo cuyo mandato se extendió prodigiosamente por Polonia, Alemania, Francia, en las misiones de Oriente, Fundó el Seminario de Misiones en el Convento de San Pablo, en el Quirinal.

Como escritor ejercitó su pluma en las más variadas provincias del saber humano: exégesis bíblica (comentó el Cantar de los Cantares, el libro de Job, las profecías de Jeremías, algunos salmos, etc.,), dogmática, teología mística, historia, biografía, temas de vida religiosa, formación, mariología, misionología, etc. Fue también poeta latino y castellano. Durante su vida se publicaron ya muchos de sus libros, teniendo varias ediciones en latín e italiano. Sus obras alcanzan el número de ochenta. No es posible recensionarlas todas aquí, por lo que sólo se señalan las ediciones de Opera omnia. En la de Florencia se distribuyen así los escritos: t. I, escriturísticos; t. II, ascético-místicos y de disciplina regular y vida religiosa; t. III, los demás escritos de vario tema. Se recogen también las últimas publicaciones.

Parece ser que se inició antiguamente su proceso de beatificación y canonización, pero se da por desaparecido, en algunos de los saqueos del archivo de la Congregación de Ritos en tiempos de Napoleón. Constando siempre la fama de santidad del Calagurritano, la Orden dio luz verde en 1988 para que se hiciese el proceso. Finalmente, el 22 de marzo de 1996, en Roma, en la sala conciliar del Palacio Apostólico de Letrán se celebró la apertura oficial del proceso.

 

Obras de ~: Opera omnia nunc primum summa cum diligentia collercta, et in tres tomos distributa. Adjuntis opusculis latine redditis, quae itálico idiomate hactenus extiterunt, quórum elenchum pag. Post praefetaionem reperies. Cum rerum et verborum indicibus utilissimis, Coloniae Agrippinae, Sumpribus Bernardi Gualteri, 1621-1622; Opera omnia postrema hac editione aucta et illustrata per P. Fr. Ildephonsum a S. Aloysio ejusdem Ordinis in Etruria [...], Florentiae, Typis Johannis Baptistae Stecchj et Antonii Josephi Pagani, 1771-1774; Tractatus de probabilitate utrisque partis in controversia de efficatia gratiae [...], nunc primum in lucem editus a P. Anastasio a S. Paulo, Romae, apud Curiam Generalitiam, 1929; Instructio magistri novitiorum, Romae, apud Curiam Generalitiam, 1930 (trad. al francés, 1926; al italiano, 1941; al español 199); Escuela de oración, ed. Tomás de la Cruz, Burgos, Ed. Monte Carmelo, 1960; Il culto della prudenza, ed. G. Strina, Roma, Casa Gen. OCD, 1989 (versión francesa, 1992, española, 1994); Theologia mystica, ed. G. Strina, Bruxelles, Éd. Soumillion, 1993 (trad. italiana, 1993, española, 1993; francesa, 1994); Scritti missionari, ed. G. Strina, Bruxelles, Éd. Soumillion, 1994 (versión española, 1997; al francés, 1998; al inglés, 1998); Soliloqui dell’ anima fedele, ed. G. Strina, Bruxelles, Éd. Soumillion, 1994 (versiones española, francesa, inglesa, 1998); Lettera di Cristo all ‘ uomo, ed. G. Strina, Bruxelles, Soumillion, 1994 (versión española, 1997); La via della vita, ed. G. Strina, Bruxelles, Éd., Soumillion, 1995 (ed. Bilingue hisano-latina, 1997); L’arte di governare, Ed. G. Strina, Bruxelles, Éd. Soumillion, 1995 (trad. inglesa y francesa, 1998, y ed. bilingüe italo-latina); L’art d’aimer Dieu, Ed. G. Strina, Bruxelles, Éd. Soumillion, 1995; L’art de bien mourire, ed. G. Strina, Bruxelles, Éd. Soumillion, 1995; L’art de bien vivre, ed. G. Strina, Bruxellles, Éd. Soumillion, 1995; La scuola di Gesù Cristo, Ed. G. Strina, Bruxelles, Éd. Soumillion, 1996 (versión francesa, 1996; española, 1997); Il culto della pace, ed. G. Strina, Bruxelles, Éd. Soumillion, 1996 (versión española, 1996; francesa, 1998; inglesa, 1998).

 

Bibl.: Isidorus A. S. Joseph, Viva virtutesque R. P. F. Joannis a Jesu Maria, Romae, typis Mascardi, 1649; J. de Santa Teresa, Reforma de los Descalzos de nuestra Señora del Carmen, t. IV, Madrid, por Julián de Paredes, 1684, págs. 32-49; F. del Niño Jesús, El V. P. Fr. Juan de Jesús María (1564-16159, Burgos, Monte Carmelo, 1919; S. de Santa Teresa, Historia del Carmen descalzo en España, Portugal y América, t. VIII, Burgos, Monte Carmelo, 1937, págs. 54-79; A. Ab Infante Jesu, Giovanni di Gesù Maria Calagorritano OCD e le sue opere di formazione dei novizi, Romae, 1960; R. di S. Teresa di Gesù B., La contemplazione infusa nel ven. P. Giovanni di Gesù Maria, en Ephemetides Carmeliticae, 13 (1962), págs. 650-690; G. M. Strina La teología mística clásica del venerable P. Juan de Jesús María, en El Monte Carmelo, 72 (1964), págs. 423-446; Jean de Jesús-Marie (le calagurritain) carme déchausé 1564-1615, en Dictionnaire de Spiritualité t. VIII, Paris, 1978, cols. 576-581; Acta Definitorii Generalis OCD Congregationis S. Eliae (1605-1658), Roma, Teresianum, 1985, págs. 726-727; Acta Capituli Generalis OCD Congregationis S. Eliae, vol. I (1605-1641), Romae, Teresianum 1990; P. P. di Berardino, Un carmelitano per la nuova Europa, Vita del venerabile P. Giovanni di Jesús Maria, Roma, Ed. O.C.D., 1994; P. Piet Hoornaert, L’aspiration contemplative chez le p. Jean de Jesús-Marie, OCD, (1564-1615), Bruxelles, Éd., Soumillion, 1995; E. T. Gil de Muro, Como con suave melodía. Una biografía del Venerable Padre Juan de Jesús María (“El Calagurritano”), Burgos, Monte Carmelo, 1996; A. Fortes, Las misiones del Carmelo teresiano 1584-1799, Roma, Teresianum, 1997; I. Husillos Tamarit, “Juan de Jesús María. O.C.D. (San Pedro y Ustarroz) 1564-1615), Bio-bibliographia en el siglo xx”, en Archivum Bibliographicum Carmeli Teresiani, n.º 39 (2001), 677 págs.

 

José Vicente Rodríguez, OCD

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