Folgado Flórez, Segundo. Riego del Camino (Zamora), 28.VIII.1931 – San Lorenzo de El Escorial (Madrid), 30.VIII.1994. Agustino (OSA), teólogo y mariólogo.
Ingresa en la Orden de San Agustín en agosto de 1931 haciendo el noviciado en el monasterio de El Escorial; interrumpiendo su formación eclesiástica durante la Guerra Civil se reintegra al monasterio laurentino, donde profesa el 24 de septiembre de 1947, y cursa los estudios filosóficos de carrera eclesiástica.
Posteriormente hace la Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca y en el Ateneo Pontificio Angelicum de Roma, donde obtiene el bachillerato en Teología, en 1954, siendo ordenado sacerdote el 19 de agosto de 1956 y obtiene la licenciatura en Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca en 1959 y el doctorado en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Roma, en 1967.
Desarrolla su actividad docente en las casas de formación de la provincia Agustiniana Matritense, en Leganés y el monasterio de El Escorial, al tiempo que se especializa en temas de Teología Patrística, Eclesiología y Mariología; en 1970 la Congregación de Seminarios y Universidades le nombra profesor ordinario del Instituto Patrístico Augustinianum de Roma, además de impartir en la Ciudad Eterna enseñanzas de Teología Dogmática en el Instituto de Ciencias Religiosas “Regina Mundi”, Soteriología Agustiniana en la Pontificia Facultad Teológica “Marianum”, y Derecho Natural en el Centro de Estudios Superiores de El Escorial.
Bajo su inspiración se funda en Roma el Simposio de Patrología que cada año tiene lugar en el Instituto Patrístico Agustiniano. Fue rector de los Estudios Superiores de El Escorial los años 1974-1978 y 1982-1984, director del colegio mayor Escorial, durante 1974-1976, 1977-1978 y 1982-1984, y director de la revista Anuario Jurídico Escurialense desde 1976 a 1982.
Obras de ~: “Función de la Virgen en la economía de la salvación según Sto. Tomás de Villanueva”, en Revista Española de Teología, 20 (1960), págs. 361-390; “El sentido cristiano y la teología”, en La Ciudad de Dios (CD), 174 (1961), págs. 91- 112; “Salvación y paganismo” (Estudio de libros), en CD, 174 (1961), págs. 570-581; “Predestinación de María según Bartolomé de los Ríos”, en CD, 175 (1962), págs. 36-59; “María, Madre de Cristo según Bartolomé de los Ríos”, en CD, 175 (1962), págs. 229-250; “El episcopado, tema del Concilio Ecuménico Vaticano 11”, en CD, 175 (1962), págs. 503-514; “La corredención mariana en Bartolomé de los Ríos”, en Estudios Marianos (EM), 24 (1963), págs. 67-88; “Santidad de María según Bartolomé de los Ríos”, en CD, 176 (1963), págs. 35-62; “¿Una nueva teología?”, en CD, 176 (1963), págs. 85-95; “Tertuliano y la hermenéutica bíblica”, de Otto Kuss, trad. del alemán, en CD, 176 (1963), págs. 444-463; “San Agustín y su eclesiología mariana”, en CD, 176 (1963), págs. 444-463; “Una serie de estudios de orientación teológico-bíblica”, en Enciclopedia de la Biblia, Barcelona, 1963, 6 vols. (del conjunto de colaboraciones se citan las siguientes: vol. I: “Agnosticismo”, págs. 222-224; vol. II: “Castigo de Dios”, págs. 186-188; “Comunión”, págs. 443-446; “Confianza”, págs. 463-464; “Credibilidad del AT y del NT”, págs. 595-598; “Cristianismo”, págs. 606-608; “Deshonestidad”, págs. 861-862; “Deshonra”, págs. 862-863; vol. V: “Odio”, págs. 597-598; vol. VI: “Templanza”, págs. 907-908; “Transubstanciación”, págs. 1094- 1095; “Unción”, págs. 1131-1133; “Ungido”, págs. 1134- 1135; “Vanidad”, págs. 1160-1161; “Vida cristiana”, págs. 1200-1203; “Visión”, págs. 1239-1242; “Vocación”, págs. 1246-1247); “Fray Lorenzo de Villavicencio y los estudios teológicos”, en CD, 177 (1964), págs. 333-344; “La Eucaristía ‘sacramentum unitatis’ en la eclesiología de San Agustín”, en CD, 177 (1964), págs. 707-634; “Las ciencias eclesiásticas y los agustinos de El Escorial”, en La Comunidad Agustiniana en el Monasterio de El Escorial. Obra Cultural (1885-1963), San Lorenzo del Escorial, Imprenta del Real Monasterio, 1964, págs. 32-63; “Apuntes sobre literatura conciliar”, en CD, 178 (1965), págs. 105-117; “La Escuela Agustiniana y la mariología”, en CD, 178 (1965), págs. 608-634; “Cristo, punto de confluencia en la creación, según fray Luis de León”, en CD, 180 (1967), págs. 350-381; “(Cristo), Padre de la regeneración según fray Luis de León”, en CD, 180 (1967), págs. 520-551; Cristocentrismo teológico en Fr. Luis de León, San Lorenzo del Escorial, Imprenta del Real Monasterio, 1968; “El laicado y la sociedad temporal”, en CD, 181 (1968), págs. 5-43; “El testimonio de la vida como exigencia cristiana”, en CD, 181 (1968), págs. 191-227; “¿La Iglesia como historia?”, en CD, 182 (1969), págs. 79-82; “Eclesiología actual y humanismo evangélico”, en CD, 182 (1969), págs. 175-206; “Espiritualidad frente a secularización”, en CD, 182 (1969), págs. 315-342; El cristiano y la Iglesia en el mundo. Aspectos teológicos del diálogo Iglesia- secularidad, San Lorenzo del Escorial, Imprenta del Real Monasterio, 1970; “La transmisión del pecado original en el Magisterio de la Iglesia”, en Augustinianum (Aug.), 10 (1970), págs. 142-173 (se publicó también en las Actas de la XXIX Semana Española de Teología, Madrid, Instituto Francisco Suárez, CSIC, 1970, págs. 295-324); “Principios de eclesiología agustiniana”, en Aug., 10 (1970), págs. 285-324; “Espiritualidad eclesial y la Virgen”, en Espiritualidad Mariana (EM), 34 (1970), págs. 93-131; “Devoción y culto a la Virgen en Venancio Fortunato”, en De cultu Mariano saeculis VI-XI, Acta congressus mariologici-mariani internationalis in Croatia anno 1971 celebrati, vol. III, Romae, 1972, págs. 87-100 (se publicó también en CD, 184 [1971], págs. 419-431); “Espiritualidad mariana en San Agustín”, en EM, 36, María en la espiritualidad de la Iglesia, Madrid, 1972, págs. 125-151; “El binomio Cristo- Iglesia en el ‘Pastor’ de Hermas”, en CD, 185 (1972), págs. 639- 670; “La crisis contemporánea de la teología”, en Arbor, 326 (1973), págs. 71-85; “Esperanza cristiana y ‘utopías’ seculares”, en CD, 186 (1973), págs. 469-505; “Fray Luis de León. Obra teológica y jurídica”, en Gran Enciclopedia Rialp, t. XIV, Madrid, Ediciones Rialp, 1973, pág. 602; “Sentido eclesial católico de la ‘Civitas Dei’. Puntos de eclesiología agustiniana”, en Aug. 14 (1974), págs. 91-146; “María, ‘modelo’ de la Iglesia en San Ambrosio”, en EM, 39, La Virgen María en el misterio de la Iglesia, Madrid, 1974, págs. 57-78; “¿Qué problemas fundamentales se le plantean al teólogo, hoy?” en Panorama actual de la teología española, Madrid, Fundación Universitaria Española, 1974, págs. 158-163; “María asociada a Cristo en el misterio redentor”, en Enciclopedia Mariana Posconciliar, Madrid, 1975, págs. 375-389; Dinamismo católico de la Iglesia en San Agustín, San Lorenzo de El Escorial, Imprenta del Real Monasterio, 1977; “Eclesiología y sacramento en San Agustín”, en Estudio Agustiniano, 12 (1977), págs. 209-235; “La Asunción de María a la luz de la nueva antropología teológica”, en EM, 42, ¿Mariología en crisis? Los dogmas marianos y su revisión teológica, Barcelona, 1978, págs. 147-172; “Teología de las relaciones Iglesia- Estado”, en Aproximación a la historia social de la Iglesia española contemporánea, II Semana de Historia Eclesiástica de España Contemporánea, Real Monasterio de El Escorial, 1978, págs. 241-278 (se publicó también en Anuario Jurídico Escurialense [AJE], 9-10 [1978], págs. 241-286); “Sentido eclesial de la penitencia en el ‘Pastor’ de Hermas”, en CD, 191 (1978), págs. 3-38; “Teoría teórico-descriptiva sobre la Iglesia en el ‘Pastor’ de Hermas”, en CD, 191 (1978), págs. 217-246; “La Iglesia anterior a los siglos en el ‘Pastor’ de Hermas”, en CD, 191 (1978), págs. 365-391; Teoría eclesial en el Pastor de Hermas, San Lorenzo de El Escorial, Imprenta del Real Monasterio, 1979; “Puntos de eclesiología en Tertuliano. I. Factores iedeológicos de referencia”, en CD, 192 (1979), págs. 3-33; “Puntos de eclesiología en Tertuliano. II. Maternidad de la Iglesia”, en CD, 192 (1979), págs. 127-163; “Espiritualidad y culto mariano en la Orden de San Agustín (ss. XII-XV)”, en De cultu Mariano Saexulis XII-XV, Acta congressus mariologici-mariani internacionalis Romae anno 1975 celebrati, vol. III, Romae, 1979, págs. 409-415; “La Virgen María en el esquema agustiniano de la mediación”, en Scripta de Maria (SM), 2 (1979), págs. 59-96; “María Virgen y Madre de Cristo, tipo de la Iglesia, según San Agustín”, en Scripta de Maria, 3 (1980), págs. 87- 121; “Función salvífica de la Virgen en la predicación de San Agus-tín”, en Ephemerides Mariologicae, 30 (1980), págs. 167- 197; “Eclesiología y sacramentalidad del matrimonio”, en CD, 193 (1980), págs. 223-257; “Semblanza histórica y doctrinal de San Martín de Braga”, memoria leída en la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, en Cultura Mozárabe, Toledo, 1980; “Reflexión teológica sobre el matrimonio cristiano. Indisolubilidad y sacramento”, en AJE, 13 (1981), págs. 331-393; “La virginidad fecunda como presupuesto mariológico en San Agustín”, en SM, 4 (1981), págs. 23-47; “Estructura sacramental de la Iglesia según San Cipriano”, en CD, 195 (1982), págs. 51-79; “El signo de la espiritualidad mariana en San Agustín”, en SM, 5 (1982), págs. 51-79; “Contorno teológico de la virginidad de María en S. Ambrosio”, en Marianum (M), 44 (1982), págs. 286-315; “Santo Tomás de Villanueva, predicador y teológo de la piedad mariana”, en De cultu Mariano saeculo XVI, Acta congressus mariologici-mariani internationalis Caesaraugustae anno 1979 celebrati, vol. IV, Roma, 1983, págs. 169-185 (se publicó también en SM, 5 [1982], págs. 133-146); “Beatitudine”, en Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, vol. I, Ed. Marietti, Casale Monferrato, 1983, cols. 509-512; “María en la conciencia del pueblo cristiano”, “Fundamentos teológicos de la piedad mariana”, 48 (1983), págs. 195-214; “La conformación de María, Virgen y Madre, por el Espíritu Santo según San Agustín”, en SM, 6 (1983), págs. 39-55; “La comunidad de los creyentes, la Iglesia de Lutero”, en CD, 196 (1983), págs. 409-434; “Jesús preexistente. Siendo de condición divina” (Plp 2,6)”, en Biblia y Fe (BF), 10 (1984), págs. 121-137; “Male”, en VV. AA., Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, vol. II, Ed. Marietti, Casale Monferrato, 1984, cols. 2070-2073; “Predestinazione”, en VV. AA., Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, vol. II, Ed. Marietti, Casale Monferrato, 1984, cols. 2887-2890; Dios te habla. La Biblia: cultura y fe en diálogo, dir. por A. Salas, 4 vols.: I. El Jesús del Evangelio. II, Jesús, doctrina y milagros. III, Jesús, líder religioso y moral. IV, Jesús. Entrega-muerte-resurrección, Madrid, Ed. Biblia y Fe, 1984-1985; “Lutero: eclesio-política e intolerancia”, en AJE, 16 (1984), págs. 51-75; “Justificados por la fe (Gal 3,24). Experiencia de fe: plenitud”, en BF, 11 (1985), págs. 84-98; “El binomio María-Iglesia en la Tradición patrística del s. iv-v (S. Ambrosio-S. Agustín)”, en Maria e la Chiesa, Atti del 5.º Simposio Mariologico Intemazionale, Roma, 1985, págs. 91-142; “La producción literario-cultural de los Agustinos en el Real Colegio de Estudios Superiores María Cristina de El Escorial”, en AJE, 17-18 (1985), págs. 363-502; “La descristianización de la sociedad”, en CD, 199 (1986), págs. 5-43; “Eucaristía” e “Iglesia”, en Pensando con San Agustín, Madrid, Federación de Agustinos Españoles, 1986, págs. 80-83 y 92-94; “El bautismo. Experiencia de muerte”, en BF, 12 (1986), págs. 60-73; “Índices”, en Estudios Marianos, vols. I-XXV (en colaboración con otros miembros de la Sociedad Mariológica Española), Salamanca, 1986; “Religión e inculturación: un reto a la catolicidad de la Iglesia”, en BF, 13 (1987), págs. 21-48; “El Estado y el principio de la justicia. Una aproximación a la teoría de las limitaciones del poder político, según San Agustín”, en AJE, 19-20 (1987-1988), págs. 75-115; La oración cristiana en San Agustín a la luz de sus textos, Sevilla, Apostolado Mariano, 1988; “La misión profética, hoy. Hacia una eclesiología encarnada en el hombre”, en BF, 14 (1988), págs. 232-259; “El Congreso Mariano Nacional de 1954 en Zaragoza”, en EM, vol. 53, La piedad mariana en España, siglos xix y xx, Salamanca, 1988, págs. 99-109 (se ha publicado también en De cultu Mariano saeculis xix-xx, Acta congressus mariologici-mariani internationalis in sanctuario mariano Kevelaer -Germania, anno 1987 celebrati, vol. V, Romae, 1991, págs. 645-657); “Fr. Luis López de Solís o la lógica de un quehacer evangelizador”, en Evangelización en América. Los Agustinos, Salamanca, Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Salamanca, 1988, págs. 61-102; “El hombre de hoy ante los valores trascendentes”, en BF, 15 (1988), págs. 206-232; “La catolicidad, fórmula de la identificación de la Iglesia en San Cipriano”, en CD, 202 (1989), págs. 593-611; “Estructura ministerial de la Iglesia”, en BF, 16 (1990), págs. 5-28; “Ecología y teología desde la fe en la (re)-creación”, en BF, 16 (1990), págs. 192-215; “La “Theologia civilis”: planteamiento y crítica de San Agustín”, en CD, 203 (1990), págs. 593-612; “Cristo, para hombres y ángeles principio único de salvación. Comentario a la ‘Quaestio decimatertia et prima quodlibetica cum argumentis’”, en CD, 204 (1991), págs. 599- 629; “Apuntes de Mariología en fray Luis de León”, en M, ll/141 (1991), págs. 1-29; “Fray Luis de León como teólogo y escriturario”, en Anales Valentinianos. Revista de Filosofía y Teología, 34 (1991), págs. 193-216; Sacramentos. l. Bautismo y confirmación, Madrid, Biblia y Fe, 1992; “El mesianismo milenarista. Su influjo en los primeros siglos de la Iglesia”, en BF, 18 (1992), págs. 239-263; introd., transc. del texto y notas de la Quaestio I de fray Luis de León: “Utrum probari possit contra judaeos ex his libris quos illi admittunt et Christum venisse, eteum fuisse Dominum Jesum”, en Quaestiones Variae, Opera, vol. VIII, San Lorenzo de El Escorial, Ediciones Escurialenses, 1992, págs. 3-28; introd., transcr. del texto y notas de la Quaestio 11 de fray Luis de León: “Ultrum Christus satis ostenderit se esse verum Deum”, en Quaestiones variae, Opera, vol. VIII, San Lorenzo de El Escorial, Ediciones Escurialenses, 1992, págs. 29- 51; introd., transcr. del texto y notas de la Quaestio XIII de fray Luis de León: “Ultrum Christus omnis gratiae causa et nunc sit et in ornni rerum statu futuros fuerit”, en Quaestiones Variae, Opera, vol. VIII, San Lorenzo de El Escorial, Ediciones Escurialenses, 1992, págs. 175-200; “Sistemática teológica en fray Luis de León desde los Nombres de Cristo”, en Fray Luis de León. IV Centenario (1591-1991), Actas del Congreso Interdisciplinar, San Lorenzo de El Escorial, Ediciones Escurialenses, 1992, págs. 209-231; “La producción literario-cultural de los agustinos en el Real Colegio de Estudios Superiores ‘María Cristina’ de El Escorial (1892-1992). Índice Bibliográfico”, en El Real Colegio de Estudios Superiores de El Escorial, t. II, San Lorenzo de El Escorial, Estudios de El Escorial, 1992, págs. 475-657; “El mesianismo milenarista. Su influjo en los primeros siglos de la Iglesia”, en BF, 18 (1992), págs. 239-263; Sacramentos. III. Matrimonio-Orden y Unción de enfermos, Madrid, Biblia y Fe, 1993; Biblia y sectas, Madrid, Biblia y Fe, 1993; “Los ángeles. Doctrina común de la Iglesia”, en BF, 19 (1993), págs. 117- 137; “Los demonios. Doctrina común de la Iglesia”, en BF, 19 (1993), págs. 243-265; María de Nazaret, Madrid, Biblia y Fe, 1994; “La oración en el ‘Propósito’ agustiniano de la vida religiosa”, en La espiritualidad agustiniana y el carisma de los agustinos, Roma, Publicazioni Agostiniane, 1995, págs. 171-201 (reprod. en Revista Agustiniana, 36 [1995], págs. 899-940).
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Francisco Javier Campos y Fernández de Sevilla, OSA
