Álvarez, Diego. Medina de Rioseco (Valladolid), c. 1550 – Trani (Italia), XII.1634. Teólogo dominico (OP) y arzobispo.
Ingresó de muy joven en el convento dominicano de San Pedro Mártir de Medina de Rioseco. Comenzó pronto a brillar en los estudios, de modo que inmediatamente terminada su preparación filosófico-teológica, recorrió como profesor los Estudios que la Orden tenía en Burgos, Trianos (León), Valladolid y, finalmente, en Roma, en cuyo Colegio de la Minerva fue regente de Estudios durante diez años. Enseñó al principio de su profesorado Artes o Filosofía, pero muy pronto se dedicó a la enseñanza de la Teología y de la Sagrada Escritura, destacando en estas materias no sólo por la docencia, sino por sus monumentales y numerosas obras. En el convento-colegio de San Pablo de Valladolid, él mismo dice que expuso su comentario al profeta Isaías. Enseñando Teología en el Colegio de San Gregorio de Valladolid, surge la controversia en torno al libro de Luis de Molina sobre la concordia entre la gracia y la libertad del hombre, siendo Diego Álvarez uno de los más tenaces y sólidos opositores a las doctrinas de Molina.
La controversia sobre la eficacia de la divina gracia suscitada por la obra de Luis de Molina enfrentó los centros teológicos de España, repercutiendo en las lecciones ordinarias de las aulas, en los actos doctrinales públicos de las universidades e incluso en los sermones desde los púlpitos de las iglesias y en las conversaciones de la vida diaria de los intelectuales.
Diego Álvarez estuvo siempre muy pugnaz, haciendo brillar sus grandes conocimientos de la doctrina de los Santos Padres y Doctores de la Iglesia. Al crecer, sin posible solución, la controversia dentro de España, el papa Clemente VIII avocó a la Santa Sede la causa, prohibiendo escribir y polemizar sobre el tema hasta que el tribunal pontificio dictara su definitiva sentencia.
Estableció la especial Congregación sobre los Divinos Auxilios, cuyo presidente y juez sería el propio Pontífice. Para defender la causa tomista o de la eficacia intrínseca y necesaria de la divina gracia, fue llamado a Roma Diego Álvarez, que llegó a la Ciudad eterna el 7 de noviembre de 1596.
Tomó parte activa en las reuniones de la citada Congregación en los pontificados de Clemente VIII y Paulo V hasta 1606, en que este papa suspendió la actividad de esa Congregación romana, reservándose para sí la solución. En esas reuniones destacó siempre por la agudeza de sus juicios y por su gran memoria en las citas de los textos teológicos, como asiduo lector particularmente de san Agustín y santo Tomás de Aquino. Al mismo tiempo, en esos años, fue profesor y regente del colegio dominicano de Santa María Sopra Minerva. En reconocimiento de sus méritos y de sus dotes, al finalizar las actividades de la Congregación sobre los Divinos Auxilios, fue designado por Paulo V arzobispo de Trani, en Italia, en la región de la Apulia, en el reino de Nápoles, en la provincia de Bari. Su nombramiento tuvo lugar el 19 de marzo de 1607. Como obispo destacó por su piedad, el celo en la promoción religiosa del pueblo y por su vida de estudio, publicando importantes y voluminosas obras teológicas y pastorales.
Obras de ~: Commentaria in Isaiam prophetam juxta sensum litteralem et moralem cum annotationibus Sanctorum Patrum, et aliquibus animadversionibus in gratiam praedicatorum in unum collectis, Roma, 1599 y 1602, 2 ts.; (Roma, Guillermo Facciotti, 1615); De Incarnatione Divini Verbi disputationes LXXX, in quibus explicantur et defenduntur quae in Tertia Parte Summae Theoligicae docet S. Thomas a quaestione 1 ad 24, Lyon, H. Cardon, 1614 (Roma, 1615; Colonia 1622); Disputationes theologicae in Primam Secundae, in quibus praecipua omnia quae adversus doctrinam ejusdem et communem thomistarum a diversis doctoribus impugnantur, juxta legitimum sensum praeceptoris angelici explicantur et defenduntur, Trani, C. Vitalis, 1617 (Colonia, A. Botzeri, 1621); De auxiliis divinae gratiae et humani arbitrii viribus et libertate, ac legitima eius cum efficacia eorumdem auxiliorum concordia libri XII, Roma y Lyon, Stephani Paulini, 1620 (Douai, Francia, 1635); Operis Dei auxilii divinae gratiae et humani arbitrii viribus et libertate, ac legitima eius cum efficacia eorumdem auxiliorum concordia summa in IV libros distincta, Lyon, J. Cardon y P. Cavellat, 1620; Responsorium ad objectiones adversus concordiam liberi arbitrii cum praescientia, providentia et praedestinatione atque cum efficacia praevenientis gratiae, prout a S. Thoma et Thomistis defenditur et explicatur, libri IV, Trani y Lyon, Laurentii Valerii, 1622; Manuale concionatorum selectissimis Scripturae Divinae et Sanctorum Patrum sententiis per locos communes ordine convenienti digestis adornatum, ac varia ad formandos christiani hominis mores eruditione refertum, Trani, Oficina Arzobispal, 1623 (Colonia, J. Múnich, 1632); De origine Pelagianae haeresis et ejus progressu et damnatione per plures summos pontifices et concilia facta, historia ex annalibus cardinalis Baronii et aliis probatis auctoribus collecta,Trani, Laurentii Valerii, 1629; Responsionum liber ultimus hoc titulo: Opus praclarum nunquam hactenus editum, quo argumentis validissimis concordia liberi arbitrii cum divina praescientia, praedestinatione et efficacia gratiae praevenientis ad mentem S. Thomae et omnium Thomistarum contra eos qui eam impugnare volunt, defenditur et explicatur, Douai, Balthazaris Belleri, 1735.
Bibl.: J. H. Serry, Historia Congregationum de Auxiliis Divinae Gratiae, Amberes, 1709; J. Quetif-J. Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum [...], II, París, C. Ballard-N. Simart, 1721, págs. 481-482; N. Antoinio, Bibliotheca Hispana Nova [...] Tomus Primus, Madrid, J. Ibarra, Tipógrafo Regio, 1783, págs. 265-266; N. Hurter, Nomenclator Litterarius Theologiae Catholicae [...], t. III, Innsbruck, L. Academia Wagneriana, 1907, cols. 659-661; P. Gauchat, OFMConv., Hierarchia Catholica Medii et Recentioris Aevi [...], vol. IV, Münster, Libr. Regensbergiana, 1935, pág. 431; R. Hernández, “Álvarez, Diego, O.P.”, en Q. Aldea Vaquero, T. Martín Martínez y J. vives Gatell (dirs.), Diccionario de Historia Eclesiástica de España, vol. I, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas e Instituto Enrique Flórez, 1972, pág. 51.
Ramón Hernández Martín, OP
