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Claudio Cámara Palacios

Biografía

Cámara Palacios, Claudio. Claudio de Jesús Crucificado. Baños de Valdearados (Burgos), 7.VII.1885 – Calahorra (La Rioja), 16.I.1964. Carmelita descalzo (OCD), profesor de Mística y escritor.

Todavía muy niño, ingresó en el colegio de los carmelitas descalzos de Villafranca de Navarra, donde estudió Humanidades. Vistió el hábito de la Orden en Larrea (Vizcaya), donde profesó en septiembre de 1901. Realizó estudios de Filosofía en Vitoria y de Teología en Burgos. Ordenado sacerdote en Olite (Navarra) el 19 de septiembre de 1908, pasó una temporada en Roma perfeccionándose en los estudios teológicos en las universidades romanas e informándose al detalle del funcionamiento y métodos de los estudios eclesiásticos en la urbe. Vuelto a España en 1914, fue nombrado director de la revista El Monte Carmelo, en la que publicó más de ochenta colaboraciones, a partir de 1910 y hasta 1942.

En 1924 enseñó Ascética y Mística en el colegio de la Orden en Begoña, Bilbao. Pasó a regentar esa misma cátedra en el Seminario Conciliar de Oviedo y en el estudiantado teológico de la Orden en la misma ciudad por los años treinta.

Creada la Universidad Pontificia de Salamanca en 1940, el padre Claudio fue nombrado profesor de Teología Espiritual, o, como se decía entonces, de Ascética y Mística.

Fue la suya una docencia muy lúcida y estimada por los alumnos. Estuvo en Salamanca hasta 1955 regentando su cátedra. Ese año fue destinado primero a Burgo de Osma y después a Soria. Finalmente, en 1961 fijó su residencia en Calahorra (La Rioja), donde murió el 16 de enero de 1964.

Gran exponente de la doctrina espiritual del Carmelo, la difundió desde la cátedra, en varios congresos y semanas de estudio, así como en grandes trabajos escritos. Participó activamente en las controversias de su tiempo sobre temas de espiritualidad, en concreto sobre la llamada “contemplación adquirida”, que defendía positivamente. Contribuyó en alto grado a clarificar la naturaleza de la teología espiritual, la noción de mística, estudió a fondo “las relaciones de la teología ascético-mística con la moral y el dogma y la pastoral y práctica ministerial [...], analizando la posibilidad de una ciencia mística, la idea general o contenido de la misma y el método propio de investigación”.

En la reseña de sus escritos se puede apreciar la abundancia de sus trabajos en este campo de su especialidad.

Por lo que se refiere a los estudios sobre Santa Teresa, San Juan de la Cruz, Teresa de Lisieux, Isabel de la Trinidad y otros miembros del Carmelo, es también muy notable su producción. Trabajó y escribió asimismo mucho sobre la venerable Orden Tercera del Carmen, que hoy se llama Carmelo Seglar.

Desde el centro de la Orden en Roma se le pidió que confeccionase una síntesis de aquellas tesis sobre materias espirituales y místicas que considerese tradicionales y propias del carisma carmelitano. Elaboró en latín, en 1926, cuando se encontraba en Madrid, veintidós tesis que tituló Theses de Doctrina Spirituali et mystica.

Después de la formulación de cada una de las tesis, señaló los lugares que se han de consultar en las obras de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz y de otros autores de la escuela mística carmelitana. Su producción literaria, volcada sobre lo carmelitano, se extendió también a otras áreas del saber de tipo histórico, de erudición varia, etc.

El padre Claudio es uno de los mejores representantes y expositores de temas, a veces muy difíciles, del mundo espiritual, de la experiencia mística y, en general, del itinerario espiritual de las almas. Se desvivió también por la marcha y afianzamiento de los nuevos institutos seculares que iban surgiendo, extendiendo así el mundo de la santidad y perfección cristianas a la mayor parte de creyentes.

 

Obras de ~: “Influencias de San Juan de la Cruz en un alma. Sor Isabel de la Trinidad”, en Monte Carmelo (MC) (Burgos), vol. XIV (1913), págs. 831-839; vol. XV (1914), págs. 49- 53; “La Maestra de espíritu: Santa Teresa de Jesús”, en MC, vol. XXI (1917), págs. 237-241; vol. XII (1918), págs. 24-30, 54-61 y 507-514; vol. XXIII (1919), págs. 108-114 y 346-352; “La mística en los estudios eclesiásticos de España”, en MC, vol. XXII (1918), págs. 149-157; vol. XXIII (1919), págs. 12-19, 198-203 y 356-359; vol. XXIV (1920), págs. 17- 19; “Los dones del Espíritu Santo y la contemplación”, en MC, vol. XXIII (1919), págs. 155-163; “El método de San Juan de la Cruz”, en MC, vol. XXIV (1920), págs. 217-220, 257-262, 358-362, 411-416 y 509-516; vol. XXV (1921), págs. 140-144, 161-167 y 201-211; “Un medio práctico de introducir al pueblo por la verdadera senda de la mística”, en MC, vol. XXV (1921), págs. 454-459; vol. XXVI (1922), págs. 55-60; “La beata Teresa del Niño Jesús, discípula fiel de San Juan de la Cruz”, en MC, vol. XXVII (1923), págs. 285- 291, 464-467 y 530-534; vol. XXVIII (1924), págs. 220-223, 257-261, 359-362, 401-409 y 448-453; “Unidad de la vida espiritual y grados de la misma según el libro de Las moradas”, en Mensajero de Santa Teresa (MST), vol. I (1923-1924), págs. 67-76, 102-108 y 140-143; Estudios místicos. I. Valor de las obras de Santa Teresa con relación a la mística cristiana, Bilbao, Elespuru, 1924; “Sur l’invitation que le Seigneur fait a tout de Boire l’eau Vive de la contemplation infuse”, en Études Carmélitaines, vol. IX (1924), págs. 296-307; “Cuestiones místicas”, en MC, vol. XXVIII (1924), págs. 498-504 y 560- 563; vol. XXIX (1925), págs. 24-33, 66-75, 118-127, 163- 169 y 207-213; “El espíritu retardatario en la psicología sobre Santa Teresa”, en MST, vol. IV (1926-1927), págs. 227-229; “Oración vocal: su utilidad y modo de practicarla según la Doctora Mística”, en MST, vol. IV (1926-1927), págs. 321- 323 y 355-357; vol. V (1927-1928), págs. 1-3, 33-35, 65-69, 100-102, 131-136 y 163-167; con J. de la Anunciación, Consultatio et responsio de contemplatione acquisita nunc primum in lucem edita atque notis criticae aucta, est. prelim. de ~, Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, 1927; “Influencia y desarrollo de la autoridad y doctrina de San Juan de la Cruz hasta las controversias antiquietistas”, en Homenaje de devoción y amor a San Juan de la Cruz, Segovia, El Adelantado, 1927; “La idea de santidad en la literatura contemporánea”, en MC, vol. XXXIII (1929), págs. 218-225; La ciencia mística (discurso de apertura del curso en el Seminario de Oviedo), Oviedo, Imprenta La Cruz, 1930; “La perfección cristiana y sus grados”, en MC, vol. 36 (1932), págs. 176-181 y 351-355; vol. XXXVIII (1934), págs. 212-218 y 420-425; vol. XXXIX (1935), págs. 164-168, 207-212 y 539-544 (mismo tema, en MST, 1927-1929); “Originalidad de la doctrina mística de San Juan de la Cruz”, en MC, vol. XXXIX (1935), págs. 353-361, 402-407 y 496-503; Normas de perfección cristiana y religiosa, Burgos, Monte Carmelo, 1938; “Hacia una definición clara y precisa de la Teología mística”, en Revista Española de Teología (RET), págs. 573-601; “Método carmelitano de oración mental”, en Revista de Espiritualidad (RE), vol. I (1941-1942), págs. 80-104; ‘Concepto de la vida espiritualidad, perfección cristiana y sus estados según San Juan de la Cruz’, en MC, vol. XLVI (1942), págs. 355-380; “La perfección cr istiana en el siglo”, en RE, vol. II (1943), págs. 353-367; Teología de la Perfección cristiana. Introducción General y parte fundamental de ella, Salamanca, Imprenta Calatrava, 1944; Teología de la Perfección cristiana. Parte especial, Salamanca, Imprenta Calatrava, 1945; “La vida mística cristiana”, en RE, vol. VI (1947), págs. 428-451; “Aclarando posiciones acerca del “concepto de mística sobrenatural”. La naturaleza de la vida mística”, en RET, vol. IX (1949), págs. 105-122; “Últimas precisiones en algunos puntos cardinales de una discusión sobre ‘el concepto de mística sobrenatural’”, en RET, vol. X (1950), págs. 547-563; “El espíritu y hábito de compunción”, en RET, vol. XIV (1955), págs. 333-356; “Mi última lección en la cátedra de Ascética y Mística”, en Salmanticensis, vol. II (1955), págs. 787-790.

 

Bibl.: Acta OCD, 11 (1966), págs. 193-194; F. Vega Santoveña, OCD, “Bibliografía del P. Claudio de Jesús Crucificado, OCD (1885-1964)”, en Archivum Bibliographicum Carmeli Teresiani (Roma, Teresianum), vol. XXX (1995), págs. 179-230; M. Á. Díez, “El R. P. Claudio de Jesús Crucificado, OCD (1885-1964), escritor espiritual”, en MC, vol. LXXI (1963), págs. 559-563; A. de la Virgen del Carmen, “Claudio de Jesús Crucificado”, en Q. Aldea Vaquero, T. Marín Martínez y J. Vives Gatell (dirs.), Diccionario de Historia Eclesiástica de España, vol. I, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Enrique Flórez, 1972, pág. 438.

 

José Vicente Rodríguez, OCD

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