Durán, José Miguel. Moral de Calatrava (Ciudad Real), 1743 – Lima (Perú), 1820. Religioso camilo (MI), teólogo, catedrático, procurador general, provincial.
Nació en Moral de Calatrava, cuna del también camilo Francisco Antonio González Laguna y que al igual que Durán ejerció toda su vida religiosa en Lima (Perú).
Tras profesar y realizar los primeros estudios en España, Durán, viajó a Lima, a mediados de 1764, comenzando su andadura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima como ayudante de la cátedra de Moral del padre Martín de Andrés Pérez, a cuya muerte la regentó en propiedad durante veinte años.
Desempeñó el cargo de lector de Teología en la Casa de Buena Muerte. Fue procurador general de la casa de Lima y dos veces viceprovincial; durante su mandato el colegio de los padres camilos llegó a tal florecimiento que, a juicio de Aurelio Díaz Mesa “era sin duda uno de los mejores de la Metrópoli”. De ese colegio salieron personajes tan ilustres como el propio padre Mesa.
El padre Miguel Durán en calidad de teólogo censor tomó parte en el VI Concilio provincial de Lima (1772), en el que sostuvo una célebre polémica con el padre Juan de Marimón (OFM) —elegido por el virrey Amat—, sobre el tema del “probabilismo”, que defendía. Al defraudar Marimón las expectativas del virrey e incumplir las disposiciones regalistas de Carlos III, fue destituido del cargo de teólogo del Patronato Regio. En palabras del doctor Cosme Bueno, fue “teólogo, el más insigne que pueda haber en estos Reynos”.
Obras de ~: Réplica Apologética y Satisfactoria al defensorio del R.M.P. fray Juan de Marimón, Lector de la Prima Teológica, y Definidor de la Provincia de los doce apóstoles del Orden Seráfico, dirigido al Concilio Provincial Limense, Lima, Imprenta Real, 1773; Oración fúnebre de Carlos III, Lima, 1790; Tratado sobre el probabilismo, Lima, s. f.
Fuentes y bibl.: Archivo General MI (Roma); Archivo de la Casa de Lima MI, Lima (Perú); Libro de la recepción do novicios y sus profesiones de esta casa noviciado de Nuestra Señora de la Buena muerte de la ciudad de Lima, que empieza en 18 de mayo del año del Señor de 1742, Lima, pág. 150.
G. Mohr, Cathalogus Religiosorum; Necrología camiliana, Barcelona, 1941, pág. 107; L. Martínez de Morentín, Mensajero de S. Camilo, 34 (1959), pág. 142; “Figuras camilianas en el Perú”, en Cor Unum, 65 (1963), pág. 37; P. Macera, “Probabilismo en el Perú durante el siglo XVIII”, en La Nueva Corónica, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1963; A. Arranz, “Durán, José Miguel”, en Q. Aldea Vaquero, T. Marín Martínez y J. Vives Gatell (dirs.), Diccionario de Historia Eclesiástica de España, vol. II, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Enrique Flórez, 1972, pág. 773; J. A. J. Fiestas, La controversia sobre el probabilismo en el Concilio Limense, Pamplona, Universidad de Navarra, 2000; J. C. Ballón, “Diego de Avendaño (1594-1688) y los orígenes coloniales de la Filosofía en el Perú”, en Patio de Letras, año II, vol. II, n.º 1 (2004), págs. 97-107.
César Ramos Iglesias
