Álvarez Sagredo, Juan. Burgos, m. s. XVI – ?, p. s. XVII. Profesor de Gramática y retórico.
Son escasísimos los datos que se conservan sobre la vida de este humanista. Se sabe que nació en Burgos por el gentilicio que acompaña a su nombre en el título de sus obras, mas de su familia, de sus años de juventud y de su formación personal y académica no queda sino alguna que otra noticia suelta. Gracias a una referencia de similar calado —en este caso, un poema incluido como prólogo a su obra sobre Retórica— se deduce que tenía un hermano llamado Mateo y que, como Juan, también era aficionado a las Letras y dominaba el Latín a la perfección. En cuanto a sus estudios, se sabe que se licenció en Teología en el celebérrimo Seminario de Burgos, fundado en el temprano año de 1566 según las normas del Concilio trentino. Dicha institución se dividía, a la sazón, en tres sectores diferenciados: gramáticos, estudiosos de las artes y teólogos. Es de suponer que Álvarez Sagredo se interesaría por estas tres áreas en esa época, como también es probable que esta afición lo impulsara a viajar a Madrid para ampliar, no sólo sus conocimientos, sino también su radio de acción.
Sea como fuere, lo cierto es que a principios del siglo XVII se encuentra en el Colegio de Laicos de San Lorenzo de El Escorial como docente presbítero, dando clases de Gramática y Buenas Letras. Según la información que se desprende de sus “Constituciones”, fechadas en 1579, el centro se componía de un colegio para jóvenes maduros, encabezado por un rector y coordinado por catedráticos de Teología y Artes —algo parecido a los colleges anglosajones—, y de un seminario para estudiantes de entre nueve y quince años, cuyas lecciones corrían a cargo de un maestro, o preceptor, y su ayudante, también llamado repetidor.
Por sus características, se supone que Álvarez Sagredo pertenecía a este segundo estrato. Aun así, el dato que más lleva a creer esa hipótesis es que, según recogen diferentes referencias, se habría encargado de la educación de la familia del infante Fernando de Austria, hijo del rey Felipe III y que pasó a la historia como El Cardenal Infante.
En lo que se refiere a sus obras, no queda constancia más que de dos de ellas: la Rhetorica Isagoge, presumiblemente impresa en Madrid en 1618, y un enigmático opúsculo titulado Beso de paz, en que se tratan varias costumbres, y ceremonias usadas en las Salutaciones, sin fecha ni lugar, cuya versión manuscrita se conservaría, según Martínez Añíbarro, en la biblioteca del conde de Villaumbrosa (Alcañices). En cuanto a la primera, está escrita en latín, se abre con una extensa cita del De Oratore ciceroniano y está dedicada, casi en su integridad, a la inventio. Acompañan, asimismo, un escueto catálogo de los diferentes tropos y figuras, sendos capítulos sobre la elocución y la elegancia del discurso y otros dos apartados sobre la acción. Por lo que concierne al Beso de paz, no se puede más que suponer que se trata de una disertación acerca de la vida en sociedad.
En otro orden de cosas, se sabe que Juan Álvarez Sagredo también colaboró en la ampliación de un diccionario inspirado en el de Nebrija, cuyo primer bosquejo ya había visto la luz en 1585, a manos de un gramático malagueño llamado Juan López Serrano, también presbítero, pero que no incluía las adiciones del autor burgalés hasta la edición de 1631. Su aportación, para más señas, tiene que ver con los barbarismos cometidos en el habla cotidiana. Este diccionario contó con varias reimpresiones en el siglo xvii y aun en el xviii.
De más dudosa atribución es un manuscrito fechado el 16 de mayo de 1605, escrito en latín y colocado tras el supuesto testamento del rey de Navarra García Sánchez III. En él, un tal “Joannes Álvarez Sagredo”, autodenominado “clericum presbyterum Apostolicum Notarium” y ubicado en Nájera (La Rioja), da fe, en poco menos de cuatro páginas, de la autenticidad del documento que le precede. Sobre este escrito, aun así, ningún crítico menciona nada, no se sabe si por su insignificancia o, simplemente, porque no pertenece al humanista burgalés. Su filiación resulta, pues, problemática.
Obras de ~: Beso de paz, en que se tratan varias costumbres, y ceremonias usadas en las Salutaciones, s. l., s. f. [ms., Biblioteca del conde de Villaumbrosa, Alcañices (Zamora)]; [Autentificación del testamento de García Sánchez III de Navarra], 1605 (Biblioteca Nacional de España, ms. 9881, h375-377v.); Joannis Álvarez Sagredo Burgensins in Regio D. Laurentij Paedagogio, vulgo Escurial, literarum humanarum Magistri. Rhetorica Isagoge Ex optimis eiusdem artes auctoribus collecta, [Madrid], excudebat Ludouicus Sanctius, 1618; Dictionarium Aelii Antonii Nebrissesis Gramatici, chronographi regii, imo regens accessio facta quadruplex eiusdem antiqui dictionarij supplementum, Madrid, Viuda de Ildefonso Martín, a costa de Domingo González, 1631 (ejemplar en Burgos, Facultad de Teología del Norte de España, Xb 20[1]).
Bibl.: N. Antonio, Biblioteca Hispana Nova, I, Madrid, Joaquín de Ibarra, Viuda y herederos de Joaquín de Ibarra, 1783, pág. 674 (Madrid, Fundación Universitaria, 1999); M. Martínez Añíbarro y Rives, Intento de un diccionario biográfico y bibliográfico de autores de la provincia de Burgos, Madrid, Manuel Tello, 1889, págs. 19-20 (ed. facs. Salamanca, Junta de Castilla y León, 1993); M. Modino, OSA (ed.), Constituciones del Colegio de San Lorenzo el Real dadas por Felipe II en el año 1579, en J. Zarco Cuevas (ed.), Documentos para la Historia del Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial, vol. V, Madrid, 1916-1924, págs. 130-225; M. Menéndez Pelayo, Biblioteca de traductores españoles, vol. I, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), 1952-1953, pág. 80; J. Simón Díaz, Bibliografía de la Literatura Hispánica, vol. V, Madrid, CSIC, 1973, pág. 479; J. Rico Verdú, La retórica española de los siglos xvi y xvii, Madrid, CSIC, 1973, pág. 79.
Miguel Carrera Garrido
