Martínez de Quesada, Antonio. ¿Cuenca?, c. 1718 – ¿Alcalá de Henares (Madrid)?, 1751. Fámulo de la Biblioteca del colegio mayor complutense de San Ildefonso, helenista.
De origen humilde, estudió Griego con el catedrático de la Universidad de Alcalá Juan Francisco Pastor.
Fue maestro de Griego del padre Andrés Marcos Burriel, con el que estableció una estrecha amistad. Ejerció como fámulo en la Biblioteca del colegio mayor complutense de San Ildefonso en Alcalá de Henares, si bien hubo de realizar todo tipo de tareas ajenas a este cargo, como el cuidado de enfermos. Burriel trató de ayudarle buscando el apoyo del obispo de Salamanca para poder ser ordenado, y de Gregorio Mayans, de quien esperaba su ayuda para publicar las obras de Martínez de Quesada, así como el encargo de algunas traducciones que procurasen al erudito algún medio de vida. En torno a finales de 1748 o comienzos de 1749, el fámulo se trasladó a Madrid para gestionar su ordenación eclesiástica, obteniendo el permiso por mediación de Infantas, canónigo de Toledo. Antes de su muerte, acaecida probablemente en el mes de abril de 1751 a consecuencia de su extrema pobreza, había comenzado a estudiar Árabe, aconsejado por Mayans, así como a examinar las etimologías griegas y hebreas de palabras españolas que el padre Larramendi atribuía al vascuence, llegando a escribir sobre el tema ciento veinte pliegos. Dejó también inconclusa una obra titulada Theonomasticon etymologicon. Escribió varias obras que nunca llegaron a publicarse. Algunas de ellas se han perdido, como el poema Hierrhodus —del que se conservan dos fragmentos—, La vida del hombre desde su niñez, La vida del Santo Tomás de Villa Nueva y las Dissertationes de Antiquis Hispanorum diis. De esta última, únicamente se ha conservado la Dissertatio de Endovellico [...], cuyo manuscrito se encuentra depositado, junto con sus restantes obras inéditas, en la Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla de la Universidad Complutense de Madrid.
Obras de ~: Comentarios sobre la Theogonia o Hesiodus mythicus-mysticus: sive Hesiodi Ascraei Theogonia mystice, et allegorice exposita cum interpretatione litterali (inéd.); Hymnus in B. Virginem Mariam Graece idemque Latine pro opere finito (inéd.); Libellus de Diis moralibus ad humanas affectiones pertinentibus, inéd.; Dissertatio de Endovellico et Neto, Hispanorum diis (inéd.).
Bibl.: A. Mestre, Gregorio Mayans y Siscar. Epistolario, II. Mayans y Burriel, Valencia, 1972, págs. 381, 388, 391, 393, 395-399, 401, 403, 405-407, 410, 417, 458, 514, 517 y 577; L. Gil, “Un helenista español desconocido: Antonio Martínez de Quesada (1718-1751)”, en Estudios del humanismo y tradición clásica, en Boletín de la Real Academia Española (BRAE), 54 (1974), págs. 379-437 [Madrid, Universidad Complutense, 1984, págs. 181-232]; C. Hernando, Helenismo e ilustración (El griego en el siglo XVIII español), Madrid, 1975, págs. 201- 206; M. Romero Recio, “Religión y política en el siglo XVIII: el uso del mundo clásico”, en Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 8 (2003), págs. 127-142.
Mirella Romero Recio
