Arnáiz Hortigüela, Marcelino. Villayermo (Burgos), 26.IV.1867 – San Lorenzo de El Escorial (Madrid), 21.XII.1930. Agustino (OSA), teólogo y filósofo.
Ingresó en el convento de agustinos de Valladolid, donde hizo el noviciado y profesó en 1883. Comenzó en el mismo lugar la carrera eclesiástica, que continuó en los monasterios de Santa María de la Vid (Burgos) y San Lorenzo de El Escorial (Madrid), siendo ordenado sacerdote en 1891. Cursó el bachillerato en Ávila, la licenciatura en Filosofía y Letras en la Universidad de Salamanca (1901), y el doctorado en la Central de Madrid (1905) con una tesis sobre la percepción visual de la extensión. Fue destinado al Real Colegio de Estudios Superiores María Cristina de El Escorial y posteriormente al monasterio, donde fue nombrado regente de estudios (1910), ya que el padre general le había concedido el título de maestro en Teología (1909); nuevamente regresará al centro universitario como rector (1916-1920 y 1928-1930), y en 1920 será elegido superior provincial. Falleció inesperadamente en El Escorial, el 21 de diciembre de 1930. En la Sala de Profesores del Real Centro de Estudios Universitarios se conserva un retrato suyo, obra de R. Peñuelas.
Dedicó tiempo y estudio a la investigación psicológica y a la función del pensamiento; abierto a las nuevas corrientes del movimiento filosófico cristiano europeo, iniciadas por el cardenal Mercier, que él difundió en España. Su presencia fue habitual en los tribunales de oposición a cátedra de Instituto y Universidad; en 1904 fue admitido como miembro de la Société Philosophique de Lovaina, y en 1922 se le eligió académico numerario de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Juan Zaragüeta, en la respuesta a su discurso de ingreso (1923), hizo una buena síntesis de su pensamiento y su obra.
Obras de ~: “Consideraciones generales sobre las cuestiones fundamentales del positivismo, y sobre las consecuencias que de ellas se originan en el orden moral y social”, en La Ciudad de Dios (CD), 36 (1895), págs. 14-24, 281-289 y 440-451; “Los fenómenos psicológicos y los fisiológicos”, en CD, 46 (1898), págs. 36-43, 92-100 y 429-440; 47 (1898), págs. 289-299 y 609-620; 48 (1899), págs. 91-101 y 352-361; 49 (1899), págs. 340-349 y 561-571; “El método experimental en la psicología”, en CD, 50 (1899), págs. 481-492 y 581-589; 51 (1900), págs. 347-357, 401-411; “El criticismo en psicología”, en CD, 52 (1900), págs. 321-333 y 409-419; “La educación moral y religiosa”, en CD, 53 (1900), págs. 275-290 y 321-340; “El Instituto Superior de Filosofía (Escuela de Santo Tomás de Aquino) en la Universidad Católica de Lovaina”, en CD, 54 (1901), págs. 16-33; J. D. Mercier, Los orígenes de la Psicología contemporánea, trad. de ~, Madrid, Ricardo Rojas, 1901; “El fenomenismo y las supuestas alteraciones de la personalidad”, en CD, 56 (1901), págs. 249-259, 332-339 y 481-492; “La neo-escolástica al comenzar el siglo xx”, en CD, 57 (1902), págs. 197-209; “El materialismo en la Psicología contemporánea”, en CD, 59 (1902), págs. 265-279; “Un caso de ilusión óptica normal: ¿Por qué las dimensiones y las distancias relativas de los astros se ven aumentadas en el horizonte?”, en CD, 59 (1902), págs. 673-681; Los fenómenos psicológicos. Cuestiones de psicología contemporánea, Madrid, Tipografía del Sagrado Corazón, 1903; “León XIII y la filosofía cristiana”, en CD, 61 (1903), págs. 386-400; “Percepción visual de la extensión”, en CD, 61 (1903), págs. 640-650; 62 (1903), págs. 89-98, 381-389 y 617- 628; “Concepto general de Psicología según la antigua escuela aristotélica-escolástica y en la psicología moderna”, en CD, 64 (1904), págs. 449-461; “Las imágenes”, en Revista de Aragón, enero de 1904; Elementos de Psicología fundada en la experiencia. I. La Vida sensible, Madrid, Marcelino Tabarés, 1904; Percepción visual de la extensión, Madrid, Marcelino Tabarés, 1905; “Abuso de las ‘Metáforas’ en las ciencias psicológicas”, en CD, 67 (1905), págs. 296-308; 68 (1905), págs. 20-33, 374-385 y 617-626; “Mons. D. Mercier, Primado de Bélgica. Su obra filosófica”, en CD, 69 (1906), págs. 380-392; “Ideas, imágenes y sensaciones”, en CD, 72 (1907), págs. 282-294, 353-365, 454-464, 529-541 y 642-653; 73 (1907), págs. 7-18, 93-103 y 357-369; “Pragmatismo y humanismo”, en CD, 74 (1907), págs. 89-102 y 191-204; Las ‘Metáforas’ en las ciencias del espíritu, Madrid, 1908; “Ciencia metafórica y ciencia real”, en CD, 75 (1908), págs. 448-459 y 544-554; “La percepción del mundo exterior”, en CD, 76 (1908), págs. 563-575; 77 (1908), págs. 27-36; “Revista de Filosofía. Epistemología”, en CD, 78 (1909), págs. 243-250; “La ‘Filosofía nueva’”, en CD, 83 (1910), págs. 116-126 y 370-380; 84 (1911), págs. 5-14, 265-276; 85 (1911), págs. 81-92; “El Excmo. Sr. D. Juan Maura Gelabert, obispo de Orihuela, pensador y filósofo”, en CD, 81 (1910), págs. 372-375; “Las filosofías de la vida y el intelectualismo”, en CD, 87 (1911), págs. 5-14 y 265-276; 85 (1911), págs. 81-92; “Integración de las ideas en el organismo psicológico”, en CD, 91 (1912), págs. 249-261, 336-342 y 402-409; “Psicología del juicio”, en CD, 88 (1912), págs. 333-343; 89 (1912), págs. 98- 109; 94 (1913), págs. 321-334; 95 (1913), págs. 363-371, 401- 407; “Psicología de la inteligencia (Aristóteles-Santo Tomás)”, en CD, 92 (1913), págs. 409-419; 93 (1913), págs. 163-175, 241-246; “La ‘Semana de etnología religiosa’ de Lovaina”, en CD, 93 (1913), págs. 42-47; Psicología fundada en la experiencia. II. La Inteligencia, Madrid, Imprenta Helénica, 1914; “Los métodos experimentales aplicados al estudio de las funciones de la inteligencia”, en CD, 98 (1914), págs. 19-36; “Pensamiento y vida: La crisis del intelectualismo”, discurso inaugural del Congreso de la Asociación Española para el progreso de las Ciencias en Valladolid, en CD, 106 (1916), págs. 250-262, 330-338 y 421-430; “Psicología comparada (Instinto e inteligencia)”, en CD, 102 (1915), págs. 225-244; “Los orígenes de la ciencia moderna. Renacimiento y Edad Media”, en CD, 123 (1920), págs. 331-343; El espíritu matemático de la filosofía moderna, discurso de ingreso en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, San Lorenzo de El Escorial, Imprenta Agustiniana, 1923; “Filosofía escolástica y Tomismo (1225-1925)”, en CD, 140 (1925), págs. 428-443; “Boletín de Epistemología”, en CD, 141 (1925), págs. 129-135; con P. Benito Alcalde, Diccionario manual de filosofía. I. Vocabulario-Ideario, Madrid, Voluntad, 1927; “La atmósfera metafísica en las ciencias sociales”, en Religión y Cultura (RC), 1 (1928), págs. 5-24; Lógica. Metodología. Crítica, s. a, s. l. [Real Monasterio].
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Francisco Javier Campos y Fernández de Sevilla, OSA
