Potamio. ?, p. m. s. IV – s. m. s. IV. Lusitano, obispo de Lisboa.
Según el Libellus precum, fuente no muy segura, presentado por los presbíteros de Roma, Marcelino y Faustino, al emperador Teodosio, en el año 384, defendió primero el credo de Nicea. Después, cambió de actitud, año 355 o 356, obligado por el emperador Constancio. El Emperador premió este cambio regalándole una finca pública que deseaba poseer. Sostuvo la fórmula filoarriana de Sirmio y participó en el Concilio de Rimini del año 359. La iglesia hispana le denunció y condenó por esta actitud. Potamio, para vengarse, acusó a Osio ante Constancio, que le llamó y presionó para que aceptara el arrianismo. El paso de Potamio al arrianismo debió de ser no posterior al 357, fecha del Concilio de Sirmio. Potamio debió de hacerse arriano con motivo de la visita de los legados enviados por Constancio después del Concilio de Milán del 355. Murió de muerte repentina. Se conocen varios escritos de Potamio que son ortodoxos, lo que induce a algunos investigadores a sospechar que las afirmaciones del Libellus precum son falsas. Al período arriano pertenecen unos fragmentos de carta, y al período católico, con probabilidad después del 359, la Epistula ad Athanasium y la Epistula de substancia. Se conservan también dos homilías breves, De Lazaro y De martyrio Esaiae prophetae. Ambos escritos se caracterizan por su realismo y crudeza. El estilo es barroco y pesado.
Bibl.: A. Montes Moreira, Potamius de Lisboanne et la controverse arrienne, Lovaina, Bibliothèque de l’Université, 1967; M. Sotomayor, Historia de la Iglesia de España. I. La Iglesia en la España romana y visigoda, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1979, págs. 212-214.
José María Blázquez
