Monsó, Juan de. Valencia, p. m. s. XV – 5.XII.1412. Religioso dominico (OP), estudiante dos veces en París, lector de Teología, causante involuntario de una gran polémica contra la Orden que le acarreó la excomunión, escritor.
En primer lugar, hay que descartar el origen de Monzón (Huesca), en que lo colocaron importantes bibliógrafos, como Quetif y Echard (1719), N.
Antonio (1783) y F. de Latassa (1798-1802). El primero, que escribe en latín, lo trata por extenso, y lo llama: “Joannes de Montesono, natus in Monçon, Aragonus”. El segundo, igualmente en latín, habla de él como: “Ioannis de Montesono vulgo de Monzon, Dominicanus è Regno Aragonie”. El tercero, en castellano, lo incluye entre los escritores aragoneses, por ser nacido en Monzón. No tienen otra justificación que su apellido “Monsó”, con cierta sinonimia con la ciudad oscense citada. Pero C. Fuentes, en su Escritores dominicos del Reino de Valencia (1930, no se le puede tachar de parcialidad, pues precisamente publicó otro libro titulado: Escritores dominicos del Reino de Aragón, 1932), aparte de que bibliógrafos valencianos como V. Ximeno (1747) y J. Rodríguez (1747) lo consideran “valenciano”, aduce algunas fuentes, bastantes contundantes. Primera, en el libro de actas del Consejo General de la ciudad de Valencia del 4 de abril de 1375, la ciudad le concedió 100 florines de oro para que fuera a París a estudiar, en atención a que (está escrito en antiguo valenciano) “lo religios Johan de Monsó, del Orde Prehicadors” se había distinguido en sus predicaciones impetrando la lluvia, en la espantosa sequía padecida (“en lo present temps de mortaldat”) y “com es natural de dita Ciudad” (Valencia). Segunda, en el convento dominico de Valencia hay datos sobre la familia Monsó, como que su hermana Constanza pagaba todos los años al convento para que, al morir, fuera enterrada en él, como así sucedió en 1405. Tercero, en la sentencia de excomunión fulminada contra él, que se mencionará a continuación, se dice de este religioso: “Valentinus Diócesis oriundum”.
Se ignora cuándo tomó el hábito en el Real Convento de Predicadores de Valencia. El Capítulo Provincial celebrado en Tarragona en 1368 le nombró lector del convento de Balaguer (Lérida); pasó después al de Lérida y al de Valencia. Entonces, en 1375, fue cuando pidió ayuda al Ayuntamiento para ir a estudiar a París “a fin de perfeccionar sus estudios teológicos”.
Vuelto a Valencia, fue nombrado lector “en la Seo de nuestra Patria” (Rodríguez, 1747), cargo que desempeñó entre 1381 a 1384, en que nuevamente volvió a París, esta vez como profesor de “las sentencias de Pedro Lombardo”, alcanzando además el supremo grado del magisterio. En esta estancia en París ocurrió una polémica teológica que terminó con su excomunión. Habiendo defendido unas proposiciones teológicas sobre la Inmaculada Concepción (que citan Quetif y Echard, 1718) contra la opinión de otros teólogos, fue amonestado por ellas, primero en secreto, luego en público, para que las revocase. No quiso Monsó hacerlo, por creerse en posesión de la verdad. La Universidad se sintió desairada y por un edicto de su canciller, el obispo P. Orgemont, del 23 de agosto de 1387, se advertía que nadie osase enseñar tales doctrinas so pena de excomunión. Indignado el padre Monsó por el edicto, viajó a Aviñón, sede papal, a quejarse al papa Clemente VII, con una apología propia. El Papa le dio ocasión de exponer sus proposiciones ante un grupo de cardenales y doctores.
Para zanjar la cuestión el Papa nombró tres cardenales para que dictaminasen y prohibió a fray Juan Monsó que saliera de Aviñón, bajo excomunión. Pensando que sus jueces no le iban a ser favorables, salió clandestinamente hacia Aix, donde abandonó la causa de Clemente VII y se declaró partidario de Urbano VI, por lo que fue incurso en pena de excomunión. Los eruditos dominicos Quetif y Echard relatan in extenso estas cuestiones, que desataron una persecución contra todos los profesores dominicos en la Universidad de París.
Esta Universidad entabló recurso ante el rey de Aragón Juan II; llamó el Monarca a Monsó, y éste le dijo que estaba dispuesto a defender sus doctrinas en pública disputa, y que, si era vencido, se sometería. Esta proposición no fue aceptada por los doctores de París y el Rey consideró a Monsó libre de excomunión. Se sabe que permaneció algún tiempo en Sicilia, favorecido por su rey Martín, que le nombró su confesor y del Consejo, mientras que el obispo de Catania, el dominico Simón de Pozo, lo nombró sub-colector de la Cámara Apostólica. Con avanzada edad regresó a su convento de Valencia con cartas de recomendación al virrey a la ciudad. No hicieron falta: fue recibido con gran alegría el 17 de febrero de 1401. Dice Zurita (Anales..., vol. III, libro II, cap. 71, fol. 54, col. 4) que, a pesar de sus años, fue enviado en 1412 al Parlamento de Alcañiz como embajador del duque de Gandía. Vuelto a Valencia murió el 5 de diciembre de dicho año.
Obras de ~: Tractatus de Conceptione Beata Virginis, s. l., s. f. (ms.); Informatorium editum anno Domini 1389, Aquis, s. l., s. f.; Correptorium contra Epistolam fundamenti Schismatis, s. l., s. f. (ms.); Dialoguis ad Cardinalem B. [= Bartolomeo Mezzavacca], titulus Sancti Martini in Montibus, dictum Cardinalem Reatinum, super Schismate Ecclesiae orto tempore Urbani VI, s. l., s. f. (ms.); Scopi LXXII conclusionum ad peragendam viam Ecclesiae à devio triviale ad Bonifacium Papam IX, s. l., s. f. (ms.); Dicit Apostolus: in novissimis temporibus instabunt tempora periculosa, s. l., s. f. (ms.); Volumen concionum, s. l., s. f. (ms.); Sermones plures & varia opuscula vernacula linguae [V. Ximeno, 1747, desglosa esto último, pues añade: Tractatus Idiomate Valentino]. Nota: de cada uno de los anteriores mss. se dice su localización, códices y páginas en que se encuentran, en los bibliógrafos J. Quetif y Echard, N. Antonio y C. Fuentes, que siguen.
Bibl.: J. Quetif y J. Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum Recensiti [...], Tomus Primus, Lutetiae Parisiorum, Apud J. B. Christophorum Ballard, Nicolaum Simert, 1719, págs. 691-694; J. Rodríguez, Biblioteca Valentina [...], Valencia, Joseph Tomás Lucas, 1747, pág. 378, entra por “Fr Jvan Monzón”; V. Ximeno, Escritores del Reyno de Valencia, chronologicamente ordenados [...], vol. I. Contiene los escritores que han florecido hasta el año MDCL [...], Valencia, Oficina de Joseph Estevan Dolz, 1747, págs. 17-20; N. Antonio, Bibliotheca Hispana Vetus [...], Tomus Secundus, Matriti, Apud Viduam et heredes D. Ioachimi Ibarrae Regni Quondam Typographi, 1788, págs. 185-186, epígrafes 378-381; C. Fuentes, Escritores Dominicos del Reino de Valencia, Valencia, Imprenta de F. Ángeles Pitarch, 1930, págs. 236-242.
Fernando Rodríguez de la Torre
