Querejazu Urriolagoitia, Alfonso. Sucre (Bolivia), 3.VI.1900 – Ávila, 22.IV.1974. Jurista y sacerdote.
Su padre, Canuto Querejazu, de familia vasca emigrada hacía poco tiempo, era cónsul honorario de España en Sucre; su madre, Amalia Urriolagoitia, también descendía de vascos.
Fue bachiller en Letras por la Universidad Mayor de San Francisco Javier de Sucre y se trasladó en 1917 a España para estudiar Derecho en la Universidad de Deusto. Por poseer la doble nacionalidad, hizo su servicio militar en Burgos, que interrumpió a consecuencia de una grave pulmonía. En 1923 marchó a Inglaterra para estudiar en la Universidad de Oxford y en la London School of Economic. En 1926 y 1927 fue profesor ayudante y encargado de la Cátedra de Derecho Penal en la Universidad Central de Madrid.
En 1928, marchó a Alemania para preparar su tesis doctoral y seguir cursos en las Universidades de Hamburgo, Bonn y Berlín. En noviembre de 1930, formó parte del comité organizador de la Sociedad Amigos de Menéndez Pelayo, presidido por Eugenio d’Ors.
También ese año fue nombrado miembro de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación. En junio de 1931, defendió su tesis doctoral titulada El verbo del delito, calificada con sobresaliente. En otoño de ese año, fue ingresado en un sanatorio en Suiza, aquejado de tuberculosis.
Allí permaneció hasta 1933 cuando fue destinado a la delegación permanente de Bolivia ante la Sociedad de Naciones en Ginebra, puesto al que regresó en 1936, tras el curso de 1935 en el que fue profesor de Historia de la Cultura en el Centro de Estudios Universitarios de Madrid. En 1937 se matriculó en la Facultad de Teología de Friburgo, en la que estudió hasta 1940, en que volvió a España para ingresar en el Seminario Diocesano de Ávila, siendo ordenado diácono en 1941 y sacerdote en 1942. Tras meses en un sanatorio y sufrir una operación quirúrgica, el 1 de octubre de 1943 comenzó sus clases en el Seminario abulense como profesor de Historia de la Filosofía y de la Cultura.
A su excelente labor pedagógica es preciso añadir la publicación de sus libros tanto de índole religiosa, Misterio y vida, como de indagación cultural: Filosofía. La verdad y su historia y Cultura. El hombre y su historia.
En la vida del padre Querejazu fue esencial su iniciativa de convocar a muy destacadas figuras del mundo intelectual español a unas jornadas de estudio, reflexión y convivencia en Gredos, tras haber asistido desde 1947 en San Sebastián a las Conversaciones Católicas Internacionales, dirigidas por Carlos Santamaría, primer intento realizado tras la guerra para establecer una conexión intelectual y religiosa entre España y Europa. Las conocidas como “Conversaciones Católicas de Gredos” se iniciaron en mayo de 1951 y se celebraron hasta 1968, y en ellas participó más de medio centenar de profesores universitarios, escritores, poetas: Laín Entralgo, Marías, Díez del Corral, Aranguren, Muñoz Rojas, Lapesa, Ruiz-Giménez, Rosales, Ridruejo, Vivanco, Antonio Garrigues, Maravall, Cort Grau y, algún año, Zubiri, Dámaso Alonso y Castellet... Otro de los asiduos, el padre Ramón Ceñal, jesuita, escribió que las Conversaciones “tuvieron siempre una temática de sentido y contenido rigurosamente espiritual y religioso.
Aunque no se lo propusieran de una manera clara y explícita, siempre iban dirigidas a establecer las bases más correctas y objetivas de aquella apertura que hiciera posible una autocrítica sincera y constructiva de nuestro catolicismo”.
“Las Conversaciones Católicas de Gredos fueron un lugar vivo de encuentro entre cristianismo y cultura, alentado por una actitud liberal que encontró su cauce y aportó su colaboración al Concilio Vaticano II y a la ulterior situación cultural y política española” (O. González de Cardedal).
Obras de ~: Misterio y vida, Madrid, Taurus, 1960; Filosofía. La verdad y su historia, Madrid, Moneda y Crédito, 1969; “Newman filósofo”, en Homenaje a Xavier Zubiri, vol. II, Madrid, Moneda y Crédito, 1970; Cultura. El hombre y su historia, Madrid, Moneda y Crédito, 1973; “El Espíritu Santo en la vida cristiana”, “Comentario a la Encíclica de León XIII (1897) sobre el Espíritu Santo”, “Comentario a la secuencia Veni Sancte Spiritus” y “Cartas”, en A. Díaz- Cañabate y O. González de Cardedal (eds.), Conversaciones Católicas de Gredos, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1977; A. Querejazu y J. Garrigues, Correspondencia y escritos (1954-1974), ed. de O. González de Cardedal, Madrid, Trotta, 2000.
Bibl.: A. Díaz-Cañabate y O. González de Cardedal (eds.), Conversaciones Católicas de Gredos, op. cit.; A. Querejazu y J. Garrigues, Correspondencia y escritos, op. cit.; F. López Hernández, Personajes abulenses, vol. II, Ávila, Caja de Ávila, 2007, págs. 389-396.
Antonio Lago Carballo
