Suelves Pérez, Manuel. Pedro de San José. Benabarre (Huesca), 1595 – Alcalá de Henares (Madrid), 7.V.1651. Predicador agustino (OSA), pintor y mariólogo.
Fueron sus padres Manuel Suelves y Catalina Pérez.
En 1617 profesó en el convento de agustinos recoletos de Zaragoza, y según era tradición, a partir de entonces cambió su apellido por el de San José.
Sus dotes oratorias e ingenio le llevaron a distinguirse en su tiempo por la elocuencia de su predicación, siempre acompañada de abundantes referencias a la Sagrada Escritura y Padres de la Iglesia.
Los hermanos de hábito, dice Nicolás Antonio, le llamaban “el Pintor” por los vastos conocimientos de arte que poseía. De los cuadros al óleo que pintó destacan uno dedicado a la Virgen y otro a San Agustín, conservados en conventos de la provincia de Aragón.
Como afamado predicador en su época, recorrió varios pueblos y ciudades exponiendo la doctrina de la fe. Del convento de agustinos recoletos de Madrid fue predicador oficial, pero también desempeñó otros cargos entre los agustinos recoletos: rector del colegio de San Nicolás, de Huesca; prior del convento de Barcelona; definidor provincial y vicario general de las provincias de España e Indias.
De entre sus obras, la más conocida es Glorias de María Santísima, en sermones duplicados, para todas sus festividades. Con aplicación de los discursos morales a los tres días de Cuaresma (Huesca, Imp. Juan Nogués, 1644). Al año siguiente, apareció una reimpresión, idéntica a la primera edición, a excepción de la portada. En ella ofrece veintiún sermones, dos por cada festividad más importante de la época: Inmaculada Concepción, Natividad, Presentación, Anunciación, Visitación, Expectación, Purificación, Martirio, Soledad y Asunción. Un sermón está dedicado al rezo del rosario. Cada sermón consta de cuatro discursos. El jesuita Eusebio Nieremberg afirmó de esta obra en la aprobación que hizo para ella, fechada el 20 de julio de 1643, que el escrito de Pedro de San José “está lleno de agudeza, erudición y delgados conceptos, rico tesoro de predicadores y de crecidas glorias de la Virgen Santísima”. No obstante, de la primera edición tuvieron que ser suprimidos o enmendados algunos párrafos de dos sermones al haber sido censurados por los calificadores del Consejo de la Inquisición. Las siguientes ediciones de la obra (Imp. María Fernández, Alcalá 1651; Imp. Thome Carualho, Coimbra 1659) aparecen incorporadas las correspondientes ampliaciones y correcciones. Por su parte, el estudioso Bernardo Monsegú sostiene que el libro mariológico de Pedro de San José supera el homónimo de San Alfonso María de Ligorio, no sólo “en el color y calor oratorio (cosa lógica, dado el carácter del libro), sino también en la densidad de pensamiento y sutileza de conceptos”. Las glorias de María son, en efecto, un verdadero tratado mariológico predicado al pueblo cristiano a mediados del siglo xvii.
A su vez, Pedro de San José es el autor de dos tomos de sermones cuaresmales que publicó bajo el título de Discursos morales (I, Madrid 1649; II, Alcalá, 1652).
Su aceptación resultó excepcional entre sus lectores, teniendo que ser reeditados poco tiempo después. Los sermones se presentan repletos de enseñanzas morales y erudición, pero sobre todo destacan por el uso de un lenguaje sencillo y correcto.
Obras de ~: Glorias de María Santísima, en sermones duplicados, para todas sus festividades. Con aplicación de los discursos morales a los tres días de Cuaresma, Huesca, Imp. Juan Nogués, 1644; Huesca, Imp. Juan Nogués, 1645 [reimpresión de la anterior, excepto la portada]; Alcalá, Imp. María Fernández, 1651 [edición con alguna corrección]; Coimbra, Imp. Thome Carualho, 1659; “Sermón decimonono de la Santa Cruz, predicado por el R. Padre Fray Pedro de San Joseph, Rector del Colegio de Agustinos Descalços de la ciudad de Huesca, en la veneración particular que la ciudad de Calatayud hizo a la Santa Cruz, en la parroquia de San Andrés de dicha ciudad”, en F. I. De Porres (ed.), Escuela de discursos formada de sermones varios, escritos por diversos autores, Alcalá, Imp. María Fernández, 1645, págs. 499-526; Discursos morales para domingos, miércoles y viernes de Cuaresma, preciados en la catedral de la ciudad de Huesca, Madrid, Imp. Domingo García y Morrás, 1649; Coimbra, Imp. de Manoel Dias, 1663; Discursos morales para las ferias menores de Cuaresma. Con índices de Escritura, y cosas notables, y aplicación de los Discursos para las ferias mayores, Alcalá, Imp. María Fernández, 1652; Sermones, inéd.
Bibl.: N. Antonio, Bibliotheca Hispana Nova (1684), II, Madrid, 1788, págs. 207-208 (ed. esp. t. II, Madrid, Fundación Universitaria Española, 1999, pág. 237); D. de Santa Teresa, Historia General de los Religiosos Descalzos del Orden de los Ermitaños del Gran Padre y Doctor de la Iglesia San Agustín de la Congregación de España y de las Indias, III (Adiciones apologéticas al tomo primero y una década, 1651-1660), Barcelona, Imp. Herederos de Juan Pablo y María Martí, 1743, pág. 214; M. Gómez Uriel, Bibliotecas antigua y nueva de escritores aragoneses de Latassa, aumentadas y refundidas en forma de Diccionario bibliográfico-biográfico, Zaragoza, Imp. Calixto Ariño, 1884-1886 (ed. facs. Zaragoza, Analecta Editorial, 2001, II, pág. 74 y III, pág. 143); G. de Santiago Vela, Ensayo de una Biblioteca Ibero-Americana de la Orden de San Agustín, VII, El Escorial, Imp. del Real Monasterio, 1925, págs. 193-197; B. Monsegú, “Las glorias de María de fray Pedro de San José (1645) y el tratamiento en ellas de la composición mariana”, en Scripta de María, 5 (1982), págs. 383-401; “La doctrina mariológica del agustino fray Pedro de San José (1598-1651)”, en Mariología, 49 (1984), págs. 253-298; A. Martínez Cuesta, “Literatura agustino-recoleta de temas marianos”, en Madre de la Consolación. Año Mariano Agustino Recoleto (2001- 2002), Madrid, Ed. Augustinus, 2002, págs. 77-78; R. Lazcano, Agustinos españoles escritores de María, Guadarrama (Madrid), Ed. Revista Agustiniana, 2005, págs. 279-281.
Rafael Lazcano González
