Navarro de Céspedes, Manuel. Madrid, c. 1653 – 19.IV.1723. Teólogo benedictino (OSB), catedrático y escritor.
Fue hijo de Francisco Navarro, de Morón de la Frontera, y de Paula de Céspedes, de Ocaña. Tomó el hábito benedictino observante en el célebre Monasterio de San Martín Pinario de Santiago de Compostela el 26 de noviembre de 1670. Después de profesar en 1671, fue enviado a estudiar Filosofía y Teología a los colegios de la Congregación de San Benito de Valladolid, a la que pertenecía su Monasterio de profesión, entre ellos el de Irache (Navarra) (1675-1678), siendo luego pasante de los de San Salvador de Celorio (Asturias) y de San Esteban de Ribas de Sil (Orense). Después fue segundo maestro de estudiantes (1685-1689), lector de Vísperas de Teología (1689-1693), regente de estudios (1693-1697), lector de Tercia de Teología (1701-1709) y abad (1697-1701, 1709, 1713-1717) de San Vicente de Salamanca, donde acabó el crucero y la capilla mayor de la iglesia abacial, trasladando a ella con gran solemnidad el Santísimo Sacramento el 21 de marzo de 1701. En 1687 se graduó de maestro en Artes por la Universidad de Salamanca, donde también se licenció en Teología el 15 de junio de 1689, y al mes siguiente incorporó el grado de maestro obtenido en la de Irache el 29 de marzo de 1689.
Regentó las cátedras de Artes (1690-1692), de Vísperas de Teología (1692-1703) y de Prima (1703-1712) de la Universidad salmantina, que le encargó la ordenación y catalogación de su Archivo y Biblioteca. Fue también maestro general de la Congregación y definidor general (1693-1697), predicador de los reyes Carlos II y Felipe IV, primicerio de la Universidad de Salamanca, examinador sinodal del arzobispado de Toledo, teólogo de la Real Junta de la Inmaculada y fecundo escritor, y murió en Montserrat de Madrid. Publicó en latín diversas obras teológicas sobre el misterio de la Santísima Trinidad, los ángeles y las virtudes teologales, que agotan cuanto se puede decir sobre estas cuestiones, además de otros temas de teología moral y espiritualidad, así como varios sermones panegíricos y funerales; y dejó manuscritos dos volúmenes sobre la justificación y la bienaventuranza.
En sus escritos se muestra como buen teólogo, aunque su método se aparta del clásico escolástico y su latín resulta difícil de entender. Su nombre quedó ligado a la controversia con el padre Manso sobre las virtudes de los infieles y a la impugnación del quesnelismo en España, polémicas que le dieron ocasión de estudiar profundamente y escribir sobre cuestiones de la gracia muy difíciles, con aportaciones de sumo interés. Quizás era hermano de fray Martín Navarro, también natural de Madrid y profeso de San Martín de Santiago, de donde fue abad, así como de San Esteban de Ribas de Sil y San Juan de Poyo, que murió en 1721.
Obras de ~: Tractatus de fide theologica, en la Biblioteca Xeral de Santiago, ms. 94 y voto del P. Navarro, ms. 510 y dos tratados teológicos (1692), ms. 110; Plática de Cuaresma, Salamanca, 1698, de la que se halla un ejemplar en la Biblioteca de Montserrat (Barcelona), ms. 735; Tractaus de Sacrosancto Trinitatis Mysterio, controversiis dogmaticis atque scholasticis absolutus, Salamanca, en casa del impresor Gregorio Ortiz Gallardo, 1701; Syntagma Theologicum bipartitum. De peccato angelorum, Salamanca, en casa del impresor Gregorio Ortiz Gallardo, 1703; Oración panegyrica en la solemnidad del Ssmo. Sacramento, Salamanca, Imprenta Isidoro de León, 1703; Sermón de Santiago, Salamanca, Imprenta Isidoro de León, 1704; Oración fúnebre [...] de Juan Cano, Salamanca, Eugenio Antonio García, 1706; Tractatus de Angelis, vol. I, Salamanca, en casa del impresor Gregorio Ortiz Gallardo, 1708, 2 vols.; vols. II y III, 1711; Sermón de honras fúnebres de Luis delfín de Francia, Salamanca, en casa del impresor Gregorio Ortiz Gallardo [1711]; Exercitatorium Spirituale monastico-benedictinum et Directrorium Horarum Canonicarum Venerabilis et R. P. Fr. Garciae de Cisneros, Abbati Reformatoris Regii Monasterii Sanctae Mariae de Monte Serrato, Salamanca, en casa del impresor Gregorio Ortiz Gallardo, 1712, al que antepuso la biografía del abad Cisneros; Tractatus de Virtutibus Theologicis, fide, spe et charitate, Salamanca, en casa del impresor Gregorio Ortiz Gallardo, 1717; In laudem potionis chocolaticae endecasyllabi, D.T.F.E.N.M.B. (dos hojas impresas, s. l., s. f.). Dejó manuscritos: De iustificatione y De beatitudine (1717-1718), de los cuales hay ejemplares en la Biblioteca Tomás de Lorenzana, de Gerona, mss. 92 y 84, respect.; Prolegomena de Angelis, in quibus desseritur de cognitione spiritum quam habuerunt philosophoi Ethnici, Salamanca, en casa del impresor Gregorio Ortiz Gallardo, 1718; Pro Sacrosancta Constitutione quae incipit Unigenitus edita a Sanctissimo D. P. Clemente XI, que condemnatur centum et una propositiones Paschasii Quesnel, Madrid, Typ. Lorenzo Francisco Mojados, 1719, 2 vols.; en la Biblioteca Tomás de Lorenzana, de Gerona, hay varias cartas y muchos pareceres a diversas consultas que le hicieron, ms. 2, ms. 3, ms. 7 y ms. 140 (1719); Responsiones ad capitula quarundam objectionum Mansuetarum spectantium et controversiam de virtutibus infidelium inter theologos et quesnellistas agitatam, Madrid, Typ. Lorenzo Francisco Mojados, 1722 y 1733, 2 vols.; Radix theologiae moralis jansenianae avulsa per Sacrosanctum Concilium Tridentinum, Madrid, 1727.
Fuentes y bibl.: Archivo de la Universidad de Salamanca, Libros de grados, ms. 789, fols. 145r.-147r.; ms. 808, fols. 42v., 145r., 146v.; Archivo de la Universidad Pontificia de Salamanca, Fondo San Vicente, leg. 141, Libro del Consejo del Monasterio de San Vicente de Salamanca, fols. 166r.- v., 173r.-182r.; Archivo de la Congregación de Valladolid, en la abadía burgalesa de Silos, Actas de los capítulos generales, vol. II, fols. 402v., 421v., 443v., 459v., 476r., 504r., 557r.; Biblioteca Nacional de París, Secc. des Manuscrits espagnols, n.º 321, Monasticon hispanicum, (1723), fol. 224r.
A. Silva, Oración panegírica [...] en que se trasladó el Santísimo Sacramento a la capilla mayor nuevamente fabricada en el doctísimo y religiosísimo Colegio de San Vicente de la Universidad de Salamanca, Salamanca, 1701; N. Antonio, Bibliotheca Hispana Nova, vol. I, Madrid, Joaquín de Ibarra, 1783; F. B. Plaine, Series chronologica scriptorum O. S. B. hispanorum, Brünn, 1884; A. Palau Dulcet, Manual del librero hispanoamericano, vol. VII, Barcelona, Palau, 1926; [M. del Álamo], Valladolid, Congregación de San Benito de, en Enciclopedia Universal Ilustrada, vol. LXVI, Barcelona, Espasa Calpe, 1929, pág. 974; J. Ibarra, Historia del monasterio benedictino y de la Universidad literaria de Irache, Pamplona, La Acción Social, 1940, págs. 405- 406; J. Pérez de Urbel, Varones insignes de la Congregación de Valladolid, Madrid, Museo Provincial de Pontevedra, 1967, págs. 172-173; D. Simón Rey, Las facultades de artes y teología de la Universidad de Salamanca en el siglo XVIII, Salamanca, Universidad, 1981, págs. 275-279; E. Zaragoza Pascual, Los generales de la Congregación de San Benito de Valladolid, t. V, Silos, Monte Casino, Imprenta Aldecoa, 1984, págs. 16, 19, 51-53, 70, 88, 125, 237, 497-498 y 544; “Abadologio del Monasterio de San Vicente de Salamanca (siglos XIII-XIX)”, en Archivos Leoneses, 83- 84 (1988), págs. 147-149; “Madrileños benedictinos ilustres”, en Anales del Instituto de Estudios Madrileños, t. XXVII (1989), págs. 422-423; “Libro de gradas de los monjes de San Martín Pinario de Santiago de Compostela (1502-1833)”, en Estudios Mindonienses, vol. 7 (1991), pág. 501; “Profesores benedictinos del Colegio de San Vicente de Salamanca (siglos XVII-XIX)”, en Salmanticensis, vol. XLVII (2005), págs. 207-209.
Ernesto Zaragoza Pascual
