López Generés, Miguel Dámaso. La Almunia de Doña Godina (Zaragoza), 10.XII.1733 – 29.VI.1801. Jesuita (SI), profesor de Teología, escritor de economía.
Era hijosdalgo de una familia distinguida. Cambió su primer apellido, López Generés, por el de Generés con el que siempre firmó sus escritos. Realizó sus estudios en el seminario de nobles de Calatayud e ingresó a la edad de dieciséis años en la Compañía de Jesús. Estudió en la Universidad de Zaragoza, en la que obtuvo sus grados de Justicia en 1760. Posteriormente, como docente, enseñó Humanidades y Retórica en el colegio de la Compañía en Calatayud y en el seminario de nobles de la misma ciudad, de lo que existe constancia por un acto literario celebrado en 1761, en el que participaron sus alumnos y en el que el padre Generés dio a conocer la tragedia Máximo, una de las pocas obras escritas que de él se conservan.
En el seminario de nobles trabó estrecha relación con personas claves en la renovación filosófica de la provincia jesuítica como el padre Bartolomé Pou, quien más adelante le acompañaría en el destierro. Con posterioridad fue profesor en el colegio de la Compañía en Gerona, enseñó Filosofía en el colegio de San Bernardo en Cervera y en Zaragoza, en donde se encontraba en 1767 cuando se dictó la orden de expulsión de los miembros de la Compañía de Jesús.
Exiliado en Italia, vivió en Ferrara y más tarde en Bolonia. En la primera pasó los últimos años que transcurrieron hasta la disolución de la Compañía, viviendo junto con el importante grupo de jesuitas ilustrados constituido por Luciano Gallissá, Finestres, Masdeu, Aymerich, el citado Bartolomé Pou y el padre Blas Larraz, quien escribió una Historia del destierro de la provincia de Aragón de la Compañía de Jesús, gracias a la cual se conocen todos los avatares que sufrieron los jesuitas —y entre ellos el padre Generés— desde su salida de España hasta que fueron admitidos en Italia después de un accidentado periplo.
En Bolonia impartió clases de Teología y, a petición de su amigo Manuel Navarro, socio de la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País, escribió las Reflexiones políticas y económicas sobre la población, agricultura, artes, fábricas y comercio del Reyno de Aragón. La obra fue escrita a finales de la década de 1780, en dos momentos temporales distintos interrumpidos por una larga enfermedad, y finalmente fue publicada en Madrid en el año de 1793. Generés, gravemente enfermo, volvió a su tierra natal de La Almunia en el año de 1800, y falleció al año siguiente. Las Reflexiones, única obra de naturaleza económica que escribió, denotan una fuerte influencia del pensamiento de corte mercantilista, especialmente de Gerónimo de Uztáriz y de Campomanes, por lo que respecta a autores españoles, y del barón de Bielfeld, cuyo ideario cameralista en su versión industrialista influyó igualmente en Generés.
También se deja sentir en la obra el peso de las ideas de Antonio Genovesi, ampliamente difundidas en Italia a través de sus Lezioni di commercio, ossia di economia civile, que fueron publicadas en 1765-1767 y tuvieron una amplia difusión tanto en Italia como en España. Pero las influencias más claras al redactar su obra fueron las del también aragonés Arteta de Monteseguro cuyo Discurso instructivo sobre las ventajas que pueden conseguir la industria de Aragón con la nueva ampliación de puertos fue publicado en 1783. Generés recibió el libro en Bolonia y lo utilizó como fuente de inspiración, tomando de él muchos datos que incorporó a su obra.
La segunda influencia clara fue la del mercantilista italiano Giovanni Sappetti, autor de unos Elementi di commercio, publicados inicialmente en Génova en 1762 y más tarde en Venecia en 1784; ésta es la edición que casi con seguridad leyó Generés. De Sappetti tomó la importancia del comercio como factor de estímulo de la economía en su conjunto y volviendo la mirada a la Bolonia en la que vivía y al desarrollo de Cataluña, pensó que ésos eran los ejemplos a seguir por el reino de Aragón, cuyo atraso comparativo era evidente.
Más allá de las influencias mercantilistas, es significativo que Generés, jesuita baqueteado por el destino, se acercase al final de su vida a una concepción más próxima a Smith —o más lejanamente a Mandeville—, en la que creía que el principal estímulo de ser humano era el penetrante aguijón del beneficio.
Obras de ~: Máximo en Acto Literario en que manifestaron sus progresos en Rhetorica i Poesia algunos de los Cavalleros Alumnos de este Real Seminario i otros que cursan la clase de ambas facultades, que en estas Escuelas de la Compañia de Jesus de Calataiud esta al cuidado de el P. Don Miguel Generes de la misma Compañía, Calatayud, Imprenta de Joaquin Estevan, 1761; Reflexiones Políticas y Económicas sobre la Población, Agricultura, Artes, Fábricas y Comercio del Reyno de Aragón. Precédeles una breve Descripción Geográfica natural del mismo Reyno, Madrid, Imprenta de la Viuda e Hijo de Marín, 1793.
Fuentes y bibl.: Archivo Romano de la Compañía de Jesús-Archivum Romanum Societatis Iesu, “Aragón”, en Catalogus Personarum et Officiorum Provinciae Aragoniae Societatis Jesu, vol. XIV, 1758, fol. 338r.; Catalogus Personarum et Officiorum Provinciae Aragoniae Societatis Jesu, in Hispania Anno Scholari M.DCC.LXV, Barcinoniae, Tipografía Juan Nadal, 1765.
M. Luengo, Diario de la expulsión de los jesuitas de los dominios del Rey de España, en Archivo Histórico de Loyola, 1767- 1814; J. A. de Archimbaud y Solano, “Catalogo General [manuscrito] del número de Regulares, que de la extinguida Orden llamada de la Compañía de Jesús, existían en los reynos de España, é Indias al tiempo de la intimación del Real Decreto de Expulsión. Formado De orden del Real y Supremo Consejo de Castilla, en el extraordinario de 20 de Diciembre de 1777, según los Autos de ocupación de sus Temporalidades, y demás Instrumentos que han pasado a la Contaduría general de ellas. Por Don ~, su contador General”, en Archivo Histórico de Loyola, estante 8, platea 1, 1777; F. Latassa y Ortín, Biblioteca Nueva de los Escritores Aragoneses que florecieron desde el año de 1795 hasta el de 1802, t. VI, Pamplona, Joaquín de Domingo, 1802; A. y A. de Backer, Bibliothèque des Écrivains de la Compagnie de Jésus, Lieja, Gradmont-Donders, 1858; C. Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, Bruselas- París, Oscar Schepens-Alphonse Picard, 1892; J. E. de Uriarte y M. Lecina, Biblioteca de escritores de la Compañía de Jesús pertenecientes a la antigua asistencia de España desde sus orígenes hasta el año de 1773, Madrid, Viuda de López del Horno, 1925; C. Herranz y Laín, Estudio crítico sobre los economistas aragoneses, Zaragoza, La Cadiera, 1949 [Zaragoza, Tipografía del Hospicio Provincial, 1885]; M. Batllori, La Cultura hispano-italiana de los jesuitas expulsos: españoles, hispanoamericanos, filipinos, 1767-1814, Madrid, Gredos, 1966; F. Venturi, “Economistas y reformadores españoles e italianos del siglo xviii”, en F. Estapé (ed.), Textos olvidados, Madrid, Instituto de Estudios Fiscales, 1973, págs. 201-252; R. Froldi, “Le Reflexiones políticas y económicas (1793) di Miguel Dámaso Generés gesuita aragonese esule a Bologna”, en De místicos y mágicos, clásicos, románticos. Homenaje a Ermanno Caldera, Messina, Siciliano, 1993, págs. 289-303; E. Lluch i Martín y A. Sánchez Hormigo, “Estudio Introductorio”, en M. D. Generés, Reflexiones políticas y económicas sobre la población, agricultura, artes, fábricas y comercio del Reyno de Aragón, Zaragoza, Institución Fernando el Católico y Gobierno de Aragón, 1996, págs. 11-85; A. Sánchez Hormigo, “Miguel Dámaso Generés, Reflexiones políticas y económicas sobre la población, agricultura, artes, fábricas y comercio del Reyno de Aragón”, en L. Perdices de Blas y A. Sánchez Hormigo, 500 años de Economía a través de los libros españoles y portugueses, Madrid, Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla, Universidad Complutense de Madrid, 2007, pág. 84.
Alfonso Sánchez Hormigo
