Insaurralde, José Ignacio. Asunción (Paraguay), 15.IV.1663 – Candelaria, Misiones (Argentina), 8.XI.1730. Religioso, misionero, superior y escritor.
José Ignacio de Insaurralde nació en Asunción (Paraguay) el 15 de abril de 1663, aunque algunas fuentes afirman que su nacimiento fue en 1654.
Sus padres debieron de gozar de una buena posición dentro de la colonia. El 14 de enero de 1679, cuando contaba con dieciséis años, ingresó en la Compañía de Jesús establecida en la localidad de Córdoba (Argentina), institución en la que desarrollaría toda su actividad profesional, tanto en Paraguay como en Argentina. Estando en Córdoba obtuvo la cátedra de Teología. Diez años después de ingresar en dicha institución, en 1689, se ordenó en la misma localidad. Tomó sus últimos votos a la edad de treinta y tres años, el 15 de agosto de 1696, pero esta vez en Loreto, localidad de Misiones. Fue, por tanto, un religioso que sirvió en Paraguay y en Argentina.
Ocupó el cargo de rector en diferentes centros de educación, estando primero en los colegios de Corrientes, donde permaneció entre 1707 y 1709. No fue hasta 1715 cuando volvió a ocupar dicho puesto en el centro, La Rioja, donde estaría en torno a cuatro años, concretamente hasta 1718. Un año más tarde volvería a ser el titular de la rectoría pero esta vez de Santiago del Estero, donde residiría tres años (1719- 1721), y en 1724 volvería a hacerse cargo de la rectoría de La Rioja, centro en el que ya había estado y donde permaneció hasta 1725.
El jesuita se convirtió, en torno al 1726, en superior, y, por tanto, en jefe de comunidad, y, como tal, se hizo cargo de las reducciones guaraníes del territorio de Paraguay, las cuales tenían como objetivo organizar y congregar a los indígenas en espacios determinados para facilitar así el control sobre los mismos y poder llevar a cabo el proceso de adoctrinamiento, que en América controlaron principalmente los jesuitas.
Se mantuvo en este cargo hasta su muerte, acontecida en 1730.
Años antes de su nacimiento, concretamente el 16 de diciembre de 1617, una Real Cédula estableció que Paraguay y Río de la Plata, hasta entonces territorio unido, quedaran divididos en tres áreas diferenciados en lo temporal y en lo eclesiástico.
Las nuevas demarcaciones debían ser: Río de la Plata, que incluía dentro de sí a Buenos Aires, como capital, y las localidades de Santa Fe, Corrientes y Concepción del Bermejo; por otro lado, quedaba Paraguay, cuyo nombre original era Guairá, donde se integraba Asunción, como capital y lugar de nacimiento del padre Insaurralde, Villa Real, Villa Rica del Espíritu Santo y Jerez, y en tercer lugar quedaría Santa Cruz de la Sierra. Sin embargo, esta división territorial y eclesiástica no significó una separación gubernamental, lo que generó conflictos. Debido a estos problemas de delimitación y de gobernación, por una real cédula entregada el 11 de febrero de 1724 se exigía que se aclarasen las limitaciones territoriales, debido al enfrentamiento que existía por algunos territorios misionales, como Candelaria o Nuestra Señora de Loreto, y que pertenecían al Paraná.
Esta tarea le fue encargada al sacerdote Insaurralde, padre superior de las Misiones, y a Anselmo de la Mata por orden de los obispos de Asunción, fray José de Palos, y de Buenos Aires, Pedro Fajardo.
Ambos hombres tras realizar las investigaciones pertinentes en los archivos de sus respectivas ciudades, realizaron un manifiesto, que salió a la luz el 8 de junio de 1727, en el que vertían su opinión sobre el conflicto. Llegando a la conclusión de que los términos del Obispado de Paraguay debían incluir todas las vertientes del río Paraná mientras que el Obispado de Buenos Aires tenía que controlar las del río Uruguay. Un año antes, Felipe V había ordenado por una real cédula que al Río de la Plata se agregasen trece pueblos del Paraná, de la zona de las Misiones.
El padre José Ignacio Insaurralde, además de reconocido religioso, fue un importante escritor y lingüista, debido a una obra que escribió por completo en guaraní. La obra recibe el título de El uso correcto del tiempo, o en guaraní Ara poru aguiyey haba, que fue publicada en Madrid en dos volúmenes entre 1759 y 1760, siendo, por tanto, obra póstuma del misionero, y en la que también colaboró el padre Juan Escardón, perteneciente a la misma congregación religiosa que Insaurralde: la Compañía de Jesús.
La importancia de dicha obra no sólo tiene que ver con el idioma en que está escrita, sino con la descripción que el autor realiza de la vida de los guaraníes.
En el libro se describen cuáles eran los oficios de los guaraníes, cuánto tiempo deben dedicarle al trabajo y cuánto tiempo a las fiestas y cómo debían celebrarse éstas, así como narra en qué consistían sus distracciones y sus juegos. El padre Insaurralde pretendía no sólo describir la vida cotidiana dentro de una reducción, sino también demostrar la manera de controlar y hacer progresar la economía en función de una buena regulación de las actividades, por lo que en ella se pueden encontrar numerosos consejos teóricos y prácticos para el desarrollo de las actividades diarias en los pueblos.
José Ignacio Insaurralde murió el 8 de noviembre de 1730 en la localidad de Candelaria, situada en Misiones (Argentina).
Obras de ~: El uso correcto del tiempo, Madrid, Joachin Ibarra, 1759.
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Diccionario Biográfico Español
