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'A'isa bint al-Ahmar

Biografía

̔Āʼiša bint al-Aḥmar. ʽĀʼiša bint Muḥammad b. Naṣr b. Muhammad b. Yūsuf b. Ismāʽīl b. Faraŷ b. Ismāʽīl b. Yūsuf b. Muḥammad b. Naṣr al-Anṣārīya al-Jazraŷīya. ¿Granada?, ? – ¿Fez (Marruecos)?, 899 H. post. /X.1493 C. post. Mujer de la dinastía nazarí que destacó por ser la primera esposa de Muley Hacén y la madre de Boabdil.

Aunque la vida de ̔Āʼiša al-Ḥurra (“la libre”, en el sentido de “la noble”) es más conocida por la leyenda que por la historia, las fuentes tanto árabes como cristianas acreditan la importancia de esta mujer en los últimos tiempos de la historia del reino nazarí de Granada. Hija del emir Muḥammad IX el Zurdo (1419-1427 C.; 1430-1431 C.; 1432-1445 C.; 851-857 H./1447-1453 C.), debió de nacer en Granada en fecha desconocida. Era una mujer “de buena opinión, sentido común, sabiduría, temperamento, valentía y coraje”, cualidades sin duda indispensables para afrontar los conflictos internos de la dinastía nazarí a finales del siglo XV. Fue desposada con su primo paterno Abū l-Ḥasan ̔Alī, más conocido como Muley Hacén, con el que tuvo tres hijos: Muḥammad IX (Boabdil), Yūsuf y ̔Āʼiša. La protección de estos frente a la ira de su esposo, Muley Hacén, al ser repudiada tras el segundo matrimonio de este con una concubina convertida al islam como Soraya (Ṯurayyāʼ), constituyó el denominador común de la vida de esta sultana. Diversas anécdotas ilustran este hecho, como cuando solía despedir a su hijo Boabdil a las puertas de la torre de Comares antes de que partiese en batalla o cuando ayudó a éste a huir de la amenaza de muerte de Muley Hacén, fabricando una cuerda con las tocas y almaizares de sus sirvientas con la que lo descolgaron por la ventana de la torre de Comares.

Aunque Hernando de Baeza afirma que, tras ser repudiada, ʽĀʼiša habitaba en el palacio de los Leones de la Alhambra mientras que Muley Hacén vivía con Soraya en la torre de Comares, en algún momento debió de abandonar la Alhambra. Consta, de hecho, que ̔Āʼiša poseyó y administró numerosas propiedades en Granada y sus contornos a lo largo de su vida, entre las que destacan la alquería de Cijuela, una huerta en la alquería de Durr y, sobre todo, el palacio de Daralhorra (situado en el actual barrio del Albaicín granadino), el cual recibió seguramente su nombre en su honor. Se trata de una propiedad que estaba inserta en una parte de la Huerta Alta de la Alcazaba Cadima que ̔Āʼiša había recibido tras permutarse con su hermana Fāṭima el terreno que le había vendido su padre, el emir Muḥammad IX, un 12 de muḥarram de 852 (18 marzo 1448). Una vez conquistada Granada por los Reyes Católicos en 1492, ʽĀʼiša debió de vender sus bienes, al igual que hicieron otras mujeres del entorno familiar de Boabdil, conocidas como las “reynas moras”.  ̔Āʼiša acompañaría a su hijo Boabdil al exilio, primeramente al señorío que le fue concedido en las Alpujarras y, de allí, a su definitivo destierro a Fez (Marruecos), donde probablemente fallecería esta mujer en una fecha que desconocemos.

 

Fuentes y bibl.: F. Bermúdez de Pedraza, Historia eclesiástica, principios y progresos dela ciudad y religión católica en Granada, Granada, 1639; H. de Baeza, Las cosas que pasaron entre los Reyes de Granada desde el tiempo del rrey don Juan de Castilla, segundo de este nombre, hasta que los Cathólicos Reyes ganaron el reyno de Granada (ed. de E. Lafuente Alcántara, Relaciones de algunos sucesos de los últimos tiempos del reino de Granada, Madrid, Imprenta y Estereotipia de M. Ribanadeneyra, 1868); L. Eguílaz, Reseña histórica de la conquista del reino de Granada por los Reyes Católicos según los cronistas árabes, Granada, Tip. Hospital de Santa Ana, 1894; M. Gaspar Remiro, “Partida de Boabdil allende con su familia y principales servidores”, en Revista del Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino, 2 (1912), págs. 57-111; Anónimo, Nubḏat al-̔aṣr fī ajbār mulūk Banī Naṣr (ed. de A. Bustani y trad. de C. Quirós, Larache, Instituto General Franco, 1940); L. Seco de Lucena, “La sultana madre de Boabdil”, en Al-Andalus, 12/2 (1947), págs. 359-390; ̔U. Riḍāʼ Kaḥḥāla, A̔lam al-niṣāʼ fī ʽālamay al-ʽarab wa-l-Islam, Beirut, Muʼassasat al-riṣāla, 1984, II, pág. 303; E. de Santiago Simón, “Algo más sobre la sultana madre de Boabdil”, en A. Sáenz-Badillos Pérez (ed.), Homenaje al Prof. Darío Cabanelas Rodríguez O.F.M. con motivo de su LXX aniversario, Granada, Universidad, 1987, I, págs. 491-496; Ibn ̔Āṣim, Ŷannat al-riḍāʼ fī l-taslīm li-mā qaddara Allāh wa-qadà (ed. de Salāh Ŷarrār, Ammán, Dār al-Bašīr, 1989, III); R. Arié, L’Espagne musulmane au Temps des Naṣrides (1232-1492), París, De Boccard, 1990; Anónimo, Ajbār al-̔aṣr fī inqiḍāʼ dawlat Banī Naṣr (ed. de Ḥ. Muʼnis, El Cairo, Al-Zahrāʼ li-l-ʽIlām al-ʽArabī, 1991; R. Arié, “Le Royaume Naṣride de Grenade. Réalité et légende”, en R. Arié y H. R. Singer (eds.), Etudes sur la civilization de l’Espagne musulmane, Leiden, Brill, 1990, págs. 170-786; R. Peinado Santaella, “El patrimonio real nazarí y la exquisitez defraudatoria de los ‘principales’ castellanos”, en Medievo Hispano. Estudios in memoriam del Prof. Derek W. Lomax, Madrid, Sociedad Española de Estudios Medievales, 1995, págs. 297-318; C. Álvarez de Morales y Ruiz Mata, Muley Hacén, el Zagal y Boabdil, Granada, Comares, 2000; B. Boloix Gallardo, Las sultanas de la Alhambra. Las grandes desconocidas del Reino Nazarí de Granada (siglos XIII-XV), Granada, Comares-Patronato de la Alhambra y el Generalife, 2013; B. Boloix Gallardo, “El rostro femenino del poder. Influencia y función de la mujer nazarí en la política cortesana de la Alhambra”, en Cuadernos del CEMYR, 23 (2015), págs. 49-64; B. Boloix Gallardo y C. Robinson (coords.), El palacio nazarí de Daralhorra, Granada, Patronato de la Alhambra y el Generalife-Universidad de Granada, 2019.

 

Bárbara Boloix Gallardo

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