García, Francisco. Pastrana (Guadalajara), 1525 – Valencia, 1583. Teólogo dominico (OP), economista.
Enseñó Teología en el seminario dominico del real convento de Predicadores de Valencia entre 1575 y 1585. Se interesó por diversos asuntos económicos, por ejemplo el funcionamiento del mercado de cambios, y es autor de uno de los mejores y más completos resúmenes del pensamiento económico, enmarcado dentro de la tradición de la llamada Escuela de Salamanca, el Tratado utilísimo y muy general de todos los contractos quantos en los negocios humanos se suelen ofrecer. Se carece de más detalles sobre su vida.
Su Tratado reúne y defiende las ideas de los teólogos y doctores en Derecho Canónico de la Universidad de Salamanca a mediados del siglo XVI, como Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y Martín de Azpilcueta. Estas ideas habían sido formuladas anteriormente en las décadas de 1540 y 1550 como una versión de la teoría de la paridad del poder adquisitivo para explicar variaciones en los tipos de cambio de las divisas en los distintos mercados financieros europeos, o como una teoría subjetiva del valor basada en el concepto de la utilidad. Las ideas económicas de García son entonces, en su mayor parte, resúmenes y clarificaciones de las ideas anteriores de los doctores salamantinos. El hecho de que García, como los otros teólogos Vitoria y Soto asociados con la Escuela de Salamanca, sean dominicos, plantea la posibilidad de que la coherencia de sus ideas económicas se deba a un denominador común, como su formación en la Universidad de Salamanca, o bien al hecho de que los dominicos Vitoria, Soto y García impartían —y recibían— docencia basada en un programa de estudios común: el de la Teología de los seminarios de su Orden dominica, tanto en San Esteban de Salamanca como en el Real Convento de Predicadores de Valencia.
Otra característica reseñable del Tratado de García es que constituye un ejemplo más de la tradición española del siglo XVI de llevar a cabo discusiones sobre temas relacionados con la economía en lengua vernácula —y no en latín—, con objeto de hacerlas más accesibles al vulgo y sobre todo a los mercaderes. Los precedentes más notables de este uso de la vernácula lo constituyen los distintos tratados sobre cambios y usura publicados en castellano y en Castilla en la década de 1540, tratados firmados por Luis Sarabia de la Calle, Luis de Alcalá y Cristóbal de Villalón, y las obras polémicas sobre la condición de los pobres de Domingo de Soto y del benedictino Juan de Robles de 1545.
Obras de ~: Tratado utilísimo y muy general de todos los contractos quantos en los negocios humanos se suelen ofrecer, primera parte, Valencia, en casa de Juan Navarro, 1582; segunda parte, Valencia, en casa de Juan Navarro 1583 (Barcelona, 1583; Brescia, 1589, 1594 y 1596; transcrip. de I. Zorroza y H. Rodríguez- Penelas, intr. de H. Rodríguez-Penelas, Pamplona, EUNSA, 2003).
Bibl.: M. Grice-Hutchinson, El pensamiento económico en España (1177-1740), Barcelona, Crítica, 1982; Ensayos sobre el pensamiento económico en España, Madrid, Alianza, 1995; A. de Vigo, Cambistas, mercaderes y banqueros en el Siglo de Oro español, Madrid, BAC, 1997; M. Grice-Hutchinson, La Escuela de Salamanca: una interpretación de la teoría monetaria española 1544-1606, est. intr. de L. Perdices y J. Reeder, Salamanca, Caja España, 2005.
John Philip Reeder
