Sánchez Fraile, Aníbal. Robliza de Cojos (Salamanca), 31.III.1903 – Salamanca, 6.IX.1971. Musicólogo, organista, compositor.
Doctor en Sagrada Teología, ejerció como profesor de Música en el Seminario de Salamanca y el 26 de septiembre de 1926 fue ordenado sacerdote. Un año antes había ganado por oposición la plaza de organista de la Catedral de Astorga. En 1928, tras la muerte de Dámaso Ledesma, ganó la oposición de organista, en la Catedral de Salamanca. En 1931, obtuvo la licenciatura en Teología, con la máxima calificación. En septiembre de 1935, oficializó, en el Real Conservatorio de Madrid, sus amplios conocimientos musicales: tres cursos de Solfeo; ocho de Piano y cuatro de Armonía (con premio). Posteriormente, y también con premio, realizó los cinco cursos de Composición. En 1940, se graduó como maestro nacional. En 1943, la Diputación Provincial de Salamanca, editó su Nuevo Cancionero Salamantino. Colección de Canciones y Temas Folklóricos inéditos, premiado por la Vicesecretaría de Educación Popular y subvencionado por el Ministerio de Educación Nacional. Esta obra, digna continuación de la que treinta y seis años antes dejara su antecesor Dámaso Ledesma, mereció un Prólogo Galeato (págs. IX a XVIII) de otro ilustre musicólogo, ideólogo de la “Generación del Motu Proprio”, José Artero Pérez (1911-1962), deán y prefecto de Música de la Catedral de Salamanca y rector de la Universidad Pontificia desde 1940 a 1944. Su prólogo constituye una pieza etnomusicológica de análisis imprescindible para el estudio de la música popular salmantina. Considera a este Cancionero “[...] nueva colección [...] que [...] con criterio amplio y documental [...] insinúa multitud de datos [que la convierten en] laboratorio o fichero de ideas, influencias, metamorfosis, orígenes que sugerirán al estudioso mil puntos de vista interesantísimos para analizar las fuentes, influencias, cruzamientos, especificaciones, variantes, asimilaciones de los cantos populares” (pág. XI). Desde las págs. XIX y XX, el autor, con gran sencillez expositiva, nos ofrece unas notas “[...] con dos innovaciones [fundamentales para facilitar, con ejemplos la comprensión de] el sentido interno del lenguaje musical [tan complicado y característico de la canción popular salmantina]: A) una nueva grafía representativa del cuarto de tono, añadido al semitono (un ambiguo intervalo de segunda) (sostenido/becuadro) o (becuadro/bemol). B) representación gráfica del ‘floreo’ (adornos) = “[...] signo de tensión en el ‘floreo’ y entonación diatónica o naturalizada en la nota real <floreo> [...]”. Estas dos innovaciones demuestran que Aníbal conocía “[...] la música campesina de su país tan bien como su lengua materna [...]”, en palabras con las que Bela Bartok condiciona el feliz resultado de las obras de autor basadas en motivos folklóricos, que en la obra de Aníbal siempre afloran: la hondura musical del acompañamiento de piano que compuso para las 45 primeras tonadas populares de las 261 que integran el Nuevo Cancionero Salamantino, demuestra esta inmersión en lo autóctono, que indudablemente transciende toda su obra (ver pág. XVII del citado prólogo de J. Artero).
El 9 de octubre de 1944, la Universidad Pontificia de Salamanca, calificó Cum Laude Probatus, la tesis doctoral de Aníbal, sobre Un Tratado del Siglo xv sobre la Predestinación, en Castellano, debido al R. P. Fray Martín Alfonso de Córdoba (agustiniano). En este curso de 1944-1945, obtuvo, por oposición, la Cátedra de Historia de la Música y Musicología del Real Conservatorio Nacional de Madrid, Cátedra que ejerció desde este mismo curso. En 1948, ganó la oposición como canónigo prefecto de Música, en la Catedral de Lugo, plaza a la que enseguida renunció.
Según el acta de constitución del Centro de Estudios Salmantinos (27 de enero de 1951) creado por Joaquín Pérez Villanueva, Aníbal Sánchez Fraile aparece como uno de los miembros fundadores de dicha entidad, para desarrollar su cometido en la Sección III, Costumbres, Música y Artes Populares. En 1957 ganó la oposición a la Cátedra de Música de Escuela Normal (hoy Facultad de Educación). Tras obtener el número uno, cumplió su deseo de poder elegir como destino Salamanca. En este mismo año, fue nombrado profesor de Armonía en la Escuela Superior de Música Sagrada, cargo que desempeñó hasta 1968. En 1966 fue nombrado asesor de la Comisión Episcopal de Sagrada Liturgia. Fueron frecuentes sus conferencias y conferencias-concierto de órgano y de canto-piano en la Universidad de Salamanca, Ciudad Rodrigo, Peñaranda, Zamora, Cáceres, Avilés, Teruel, Segovia, Santander, etc.
Atención especial merece el Primer Premio de Ensayo Miguel de Unamuno, que en 1965 convocaron las Falanges Universitarias (Aula de Música del Servicio de Educación y Cultura) en el centenario de Unamuno. Al denso planteamiento de este ensayo, Sánchez Fraile unió su composición Cuatro poemas musicales a Don Miguel de Unamuno Mi amado es blanco y Ecce Homo —del Cristo de Velázquez— para barítono; Canción de cuna —del Cancionero— y A una gazmoña —soneto— para soprano, acompañados con piano y quinteto de cuerda. Con este premio, ganó Aníbal también un larvado y fuerte debate entre él y el profesor Federico Sopeña, que teorizaba sobre la antimusicalidad de Unamuno, teoría siempre rebatida por Sánchez Fraile y que tras este ensayo demostró ampliamente. El Ayuntamiento de Salamanca, el 14 de mayo de 1965, en el solemne acto del estreno y entrega del premio, anunció la inmediata edición de esta obra, que lamentablemente permanece inédita. Inédita, también, está su obra póstuma La Gran Cantata sobre el poema completo unamuniano Al Cristo de Velázquez, en tres tiempos: I) Alba, II) Música, III) Reino de Dios (éste, sin terminar).
Sánchez Fraile no logró en vida que el Instituto Español de Musicología del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) editase el resultado brillante de su Misión Recopiladora que, como becario, le había encomendado en 1944 y que llevó a cabo en la provincia al recoger y transcribir el “enorme caudal de riqueza musical de 452 documentos”, palabras extraídas del correspondiente Estudio Musicológico de Miguel Manzano que también colaboró para que la Diputación de Salamanca lograse, por fin, en 1995, publicar dichos documentos, en coedición con el CSIC Páginas Inéditas del Cancionero de Salamanca.
Obras de ~: “Ofertorio”, en Tesoro Sacro Musical (TSM) (1931), págs. 9-12 (Primer Premio del Concurso Orgánico); “Elevación,” en TSM (1932), págs. 5-8 (mención especial Concurso Orgánico); “O Jesu Mi Dulcissime”, en TSM (1933), págs. 57-59; “O Quam Suavis”, en TSM (1935), págs. 50-52 (motete); “O Sacrum Convivium”, en TSM (1935), págs. v5-8 (motete); Himno a Nuestra Señora del Cueto; Himno a Nuestra Señora del Cueto (¿1942-1943?); Nuevo Cancionero Salmantino, Salamanca, Diputación, 1943; “Elevación: Elegía para órgano”, en Repertorio Orgánico, Madrid, Conculsa, 1946, págs. 218-219; Comunión, Madrid, Conculsa, 1946, págs. 220-222; La María Antonia, Himno a Nuestra Señora de la Peña de Francia, 1948; “La Princesa Mafalda que Aquí Finó por Casar”, para el Poema de la Catedral Vieja, de Rafael Laínez Alcalá, 1956; Un Tratado del Siglo xv sobre la Predestinación, Salamanca, Centro de Estudios Salamantinos, 1956; “El pajarcito”, en El Museo (CES, Salamanca), n.º 1 (1957), págs. 80-83; Segunda Pentodia Eucarística, Madrid, Unión Musical Española, 1958; Sacramentum Amoris”, en TSM, IV (1958), págs. 5-11 (motete); “Una Fecha Histórica de la Escuela Superior de Música Sagrada”, en TSM (1958), págs. 99- 100; Cuarteto n.º 1 en Re Mayor para cuerda, 1959; “Hostia Pura y Blanca: Himno del Congreso Eucarístico de Zamora”, en TSM (1960), págs. 50-59; “Salve Dominice”, en TSM (1963), págs. 95-96; Misa Salmantina (Misa Charra), Salamanca, Diputación y Ayuntamiento, 1965; Cantos Pastorales al Señor y a la Vírgen, Salamanca, Calatrava, 1965, 1966; “Don Miguel de Unamuno y la Música”, ensayo ilustrado con Cuatro Poemas Musicales a don Miguel de Unamuno; Misa Popular para el Día del Señor en Castellano, Salamanca, Calatrava, 1966; “Misa de Difuntos (en castellano)”, en TSM (1967), págs. 50- 59 Cantata sobre el poema Al Cristo de Velásquez (obra póstuma e inacabada) (ed. facs. Páginas Inéditas del Cancionero de Salamanca, 1995); Himno Oficial de Nuestra Señora del Rosario, letra de Felicísimo Martín, Madrid, Unión Musical Española, s. f.; Himno a María, Reina de la Paz, letra de Fray Mauricio de Begoña, s. f.; La Virgen María Cantaba y Reía, letra de Eduardo Marquina, Madrid, Ediciones Escuela Española, s. f.; Himno del Magisterio, letra de Francisca Montilla, Madrid, Ediciones Escuela Española, s. f.; La Flor de la avidad (En la Fresca Sombra de Jacinto Verdaguer); Himno a San Andrés, letra de Orestes Sánchez, s. f.; Vivo sin Vivir en m;í Santidad y Cruz es Una, letra de Lope de Vega, s. f.; Himno a Nuestra Señora de las Nieves, Patrona de Mogarraz, s. f.; Himno al Cristo de los Milagros (Varón de Dolores), s. f.
Escritos: “Homenaje a D. José Artero”, en TSM (1960), págs. 87-90; “Don José Artero ha muerto”, en TSM (1961), pág. 60; “Escuela Superior de Música Sagrada. Curso de Música Sagrada y Canto Gregoriano en la Universidad Pontificia de Salamanca”, en TSM (1964), pág. 101.
Bibl.: B. Echarri, “Pentodia Eucarística”, en TSM (1940), pág. 72; “Nuevo Cancionero Salmantino”, en TSM (1944), págs. 36-37; J. Artero, Prólogo Galeato al Nuevo Cancionero Salmantino, Salamanca, Imprenta Provincial, 1943, págs. IVXVIII; J. Subirá, Historia de la Música Española, Barcelona, Ed. Salvat, 1953, págs. 907-909; “Segunda Pentodia Euracrística”, en TSM (1958), pág. 90; J. López Calo, Comentario Introductorio a la Misa Salmantina, Salamanca, 1965, págs. VIIIX; V. Pérez Jorge, “Misa Popular para el Día del Señor”, en TSM (1965), pág. 79; “Un doble triunfo de don Aníbal Sánchez Fraile”, en TSM (1965), pág. 76; “Misa Salmantina sobre Motivos Populares Sagrados”, en TSM (1965), pág. 56; “Cantos Pastorales al Señor y a la Vírgen”, en TSM (1966), pág. 76; F. Martínez Torner, Lírica Hispánica: Relaciones entre lo Popular y lo Culto, Madrid, Castalia, 1966, págs. 61, 215-216 y 439; D. Preciado, Folklore Español, Madrid, Studium, 1969, págs. 79-80 y 141-145; P. Magadán Chao, “Don Aníbal no se ha ido”, en El Adelanto (Salamanca), 26 de septiembre de 1971, pág. 7; P. Magadán Chao, “En Tiempo de Recuerdo...”, en El Adelanto, 6 de octubre de 1972, pág. 5; J. López Calo, “Don Aníbal Sánchez Fraile”, en TSM (1972), págs. 23- 25; D. Sánchez y Sánchez (coord.), Programa-Homenaje a D. Aníbal Sánchez Fraile y aporta datos sobre su vida y obra, primer pliego, Salamanca, Universidad, Cátedra Salinas y Escuela Universitaria del Profesorado, 1973; P. Magadán Chao, “Misa Popular para el Día del Señor”, “Himno a Nuestra Señora de la Vega”, en Por Tierras Salmantinas, Madrid, RCA, 1977 (X ECPL-3031) (reed. Madrid, Caja Duero-CRIN, Madrid, 1999 CD-Rom); Notas sobre la Canción Popular Salmantina, Salamanca, Varona-El Adelanto, 1982; J. Crivillé i Bargalló, Historia de la Música Española, vol. VII: Folklore Musical, Madrid, Alianza, 1983, págs. 43-44, 140-141, 159-160 y 170- 172; M. A. Palacios Garoz, Introducción a la Música Popular Castellana y Leonesa, prólogo de M. Manzano, Segovia, Junta de Castilla y León y Ayuntamiento de Segovia, 1984, págs. 97- 164 (ver especialmente 154-57); P. Magadán Chao, Fiesta en la Peña de Francia, Salamanca, San Esteban, 1989, págs. 17-25 y 35-52 (Madrid, Tecnosaga, 1989); El Santuario de la Peña de Francia y la Diócesis de Ciudad Rodrigo a través de la Canción Popular, discurso de ingreso en el Centro de Estudios Mirobrigeses, Ciudad Rodrigo, CEM y Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo, 1994; M. Manzano, “Estudio Musicológico sobre Sánchez Fraile y García Matos” y A. Carril, “Estudio Etnográfico sobre los mismos”, en Páginas Inéditas del Cancionero de Salamanca, Salamanca, Diputación y Departamento de Musicología del CSIC, 1995, págs. 18-64 y págs. 65-105, respect.; P. Magadán Chao, “En los Archivos Vivientes que nos Cantan e Iluminan”, en Ciudad Rodrigo-Carnaval del Toro, Ciudad Rodrigo, Ayuntamiento, 1999, págs. 263-267; E. Casares Rodicio, “Sánchez Fraile, Aníbal”, en E. Casares Rodicio (dir. y coord.), Diccionario de la música española e hispanoamericana, t. IX, Madrid, SGAE, 2002, pág. 681; P. Magadán Chao, “D. Aníbal: ‘Cum Laude Probatus’”, en Cincuentenario de la Fundación del Centro de Estudios Salmantinos: 1951- 2001, Salamanca, Centro de Estudios Salamantinos, 2003, págs. 115-132; “Pervivencia de la Tradición Musical Popular en la Comarca Salmantina de El Rebollar”, en Cahiers du P.R.O.H.E.M.I.O. (2003), págs. 157-178; F. Rodilla León, Música de Tradición Oral en Torrejoncillo (Cáceres), Cáceres, Diputación Provincial, 2003, pág. 34; R. Ramón Martín Rodrigo, Seguimiento salmantino del casticismo madrileño [...], en Papeles del Novelty, Salamanca, Caja Duero, 2006, págs. 145 y 148-149 (n.º 15).
Pilar Magadán Chao
