Peñafiel y Araujo, Leonardo. Riobamba (Ecuador), 1597 – Sucre (Bolivia), 2.XI.1657. Religioso, jesuita (SI), filósofo, teólogo, provincial de su Orden, escritor.
Hermano menor del también filósofo y teólogo jesuita Alonso Peñafiel y Araujo, tuvo los mismos padres que aquél, y se debate todavía si su lugar de nacimiento fue Riobamba o Lima; por ejemplo, el historiador de la filosofía española G. Díaz (1998) lo da como nacido en Lima, mientras que el autor del artículo correspondiente en el Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús (2001) lo considera de Riobamba.
Un tercer hermano, también jesuita, Antonio, a pesar de sus méritos, está eclipsado por la mayor valía de sus hermanos Alonso y Leonardo.
Siguiendo los pasos de su hermano mayor Alonso, Leonardo entró en la Compañía de Jesús el 8 de mayo de 1614 en Quito. Después de los dos años de probación fue al Colegio Máximo de San Pablo, de Lima, donde terminó su formación y recibió su ordenación sacerdotal. En la Universidad de San Marcos de Lima, obtuvo el grado de doctor en Teología. Dadas sus condiciones intelectuales, la Compañía lo destinó a la enseñanza, de tal forma que fue profesor de Filosofía y de Teología en el Colegio del Cuzco (1630-1637); allí pronunció sus últimos votos el 25 de noviembre de 1633. Prosiguió con su Cátedra de Teología en el Colegio Máximo de San Pablo, de Lima, y en la propia Universidad de San Marcos, de la Ciudad de los Reyes. Hacia el año 1650 pasó a ser rector del noviciado de San Antonio Abad. En marzo de 1656 fue nombrado provincial de la Orden, hecho destacable por ser el primer americano que ocupaba tan honroso cargo. Pero no habiendo todavía terminado la acostumbrada ronda de visitas a todos los centros de su provincialato, cuando se hallaba de visita en la actual Sucre, le sobrevino la muerte, a 2 de noviembre de 1657, dieciséis días antes que a su hermano Alonso, cuando contaba sesenta años de edad.
Dejó manuscritos en latín tres grandes tratados de teología que, al igual que las grandes obras de su hermano Alonso, merecieron el honor se ser publicados en la prensas de Lyon (Francia), centro difusor en Europa de las obras latinas filosóficas y teológicas; aparecieron entre los años 1663 y 1678; el padre Martín Jáuregui estuvo al cuidado de todos los tomos editados.
Otros manuscritos de Leonardo Peñafiel se conservan en la Biblioteca Nacional de Lima.
Obras de ~: Commentaria in Aristóteles Metaphysicam, 1632 (ms. en la Universidad de San Marcos, Lima); Aprobación del P. Leonardo Peñafiel, Lima, 2 de Enero de 1646, en F. Contreras, Información sobre qve los Electos para Obispos no pveden consagrarse [...], Lima, 1647; Dispvtationvm Theologicarvm, in Primam Partem Divi Thomae, Tomvs Primvs de Deo Vno, Lugduni, Sumptibus Horatii Boissat, & G. Remevs, 1663; De Deo Vno et Trino Tomvs Secvndvs [...], Lugduni, Sumptibus Horatii Boissat, & Georgia Remeus, 1666; Dispvtationes Scholasticae, et Morales de virtvte Fidei Divinae, Deque infedilitate, Haeresi, & poenis Haereticorum, Opvs dvplici locupletatvm Indice [...], Tomvs tertius, Lugduni, Sumptibus Petri Chevalier, 1673; R. P. Leonardo Peñafiel [...], Tractatvs de Incarnatione Verbi Divini: Opus Posthumum locupletissimis Indicibus Refertum, Tomus Quartus, Lugduni, Sumptibus Ioannis Antonii Huguetan, & Soc., 1678; Parecer del Reverendisimo P. Leonardo de Peñafiel de la Compañía de Jesus, confesor de su Excelencia [censura de un panegírico de fray G. de Herrera sobre la concepción de la Virgen pronunciado en la Catedral de Lima, según E. Torres Saldamando, 1882], s. f.; Virtud de la fé divina (ms. en la Biblioteca Nacional, Lima), s. f.
Bibl.: G. González Dávila, Teatro Eclesiástico de la primitiva iglesia de las Indias occidentales [...], t. II, En Madrid, por Diego Diaz de la Carrera, 1655, fols. 22-22v.; P. de Rivadeneya, Bibliotheca Scriptorum Societatis Jesu, Roma, Tipa Antonii de Lazars Varelis, 1676, pág. 554; N. Antonio, Biblioteca Hispana Nova [...], Tomus Secundus, Matriti, apud Viduam et Heredes Joachimi de Ibarra Typographia Regü, 1787, pág. 15; M. Bejar, “Peñafiel y Araujo, Leonardo”, en Biografa Eclesiástica Completa, vol. XVI, Madrid, Imprenta de D. Alejandro Gómez Fuentenebro, 1863, pág. 643; A. de Backer, Bibliothéque des écrivains de la Compagnie de Jesús, vol. II, Liege, Grandmont-Donders, 1872, col. 1850; E. Torres Saldamando, Los antiguos jesuitas del Perú [...] (Biografias y apuntes para su historia), Lima, Imprenya Liberal, 1882, págs. 312 y 326-328; P. Herrera (ed.), Antología de prosistas ecuatorianos, vol. II, Quito, Imprenta del Gobierno, 1895, págs. 80-85; C. Sommervogel, Bibliothéque de la Compagnie de Jesús [...], vol. VI, Bruxelles-Paris, Oscar Schepens, Alphonse Picard, 1895, col. 470; VV. AA., Enciclopedia Ilustrada Europeo-Americana, vol. XLIII, Madrid, Espasa Calpe, 1921, pág. 434; A. Palau y Dulcet, Manual del Librero hispanoamericano [...], vol. XII, Barcelona, Libreria Palau, 1959, pág. 459, n.os 217.623-217.626; R. Vargas Ugarte, Historia de la Compañía de Jesús en el Perú, vol. II, Burgos, Imprenta Aldecoa, 1963, págs. 95, 275 y 278; A. Salazar Bondy, La Filosofia en el Perú, Panorama histórico, Lima, Ed. Universo, 1967 (2.ª ed.), págs. 22-23; W. B. Redmon, Bibliography in the Iberian Colonies of America, The Hague, Martinus Wijhoff, 1972, págs. 72-73; The National Union Catalog, Pre-1956 Imprints [...], vol. 448, London and Wisbech, Mansell, 1976, pág. 244; VV. AA., Diccionario Histórico y Biográfico del Perú, vol. VII, Lima, Ed. Milla Batres, 1986 (2.ª ed.), pág. 130; G. Díaz Díaz, Hombres y documentos de la Filosofia Española, vol. VI, Madrid, Centro de Estudios Históricos, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), 1998, págs. 334-335; Ch. E. O’Neill (SI) y J. M.ª Domínguez (SI), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús. Biográfico-temático, vol. III, Roma-Madrid, Institutum Historicum SI, Universidad Pontificia Comillas, 2001, pág. 3080.
Fernando Rodríguez de la Torre
