Papirius. L(ucius) Papirius L(uci) f(ilius). ?, f. s. I a. C. – s. t. s. I d. C. Flamen provincial de Lusitania c. 14-42.
Pocos testimonios tienen tanto peso en la historia de la Hispania antigua como el de Lucius Papirius.
Desde la edición en 1869 por parte de Hübner de la inscripción de Conimbriga que le cita, se vino considerando un testimonio espúrio hasta su rehabilitación en 1982. Hoy se sabe que Lucius Papirius es el más antiguo de los sacerdotes del culto imperial en Lusitania conocidos hasta la fecha; su título oficial como flamen Augustalis de la provincia de Lusitania permite saber que el establecimiento de este sacerdocio fue contemporáneo del existente en la Tarraconense y en la propia Roma y que, por tanto, no fue creado a raíz de la divinización de Livia en el año 42, sino a partir de la del propio Augusto el año 14. Lucius Papirius ejerció su cargo en Lusitania en ese intervalo temporal (14-42).
Bibl.: E. Hübner, Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) II, 41; M. Krascheninnikoff, “Über die Einführung des provinzialen Kaiserkultus im römischen Westen”, en Philologus, 53 (1894), pág. 177; R. Étienne, Le culte impérial dans la Péninsule Ibérique d’Auguste à Dioclétien, Paris, 1958 (2.ª ed., 1974), pág. 125; R. Etienne et al., Fouilles de Conimbriga II. Épigraphie et sculpture, Paris, 1976, págs. 51-52, n.º 25; D. Fishwick, «An early provincial priest of Lusitania», en Historia, 31 (1982), págs. 249-252; L’Année Épigraphique, n.º 489 (1982); J. M. García, Religiões antigas de Portugal. Aditamentos e observaçoes ás Religiões da Lusitânia de J. Leite de Vasconcelos. Fontes epigráficas, Lisboa 1991, n.º 482; J. A. Delgado, “Flamines provinciae Lusitaniae”, en Gerión, 17 (1999), pág. 451, n.º 8; D. Fishwick, “Two priesthoods of Lusitania”, en Epigraphica, 61 (1999), págs. 81-102; L’Année Épigraphique 1999, Paris, 2002, n.º 870; J. Andreu Pintado, Munificencia pública en la provincia Lusitania (siglos i-iv d.C.), Zaragoza, 2004, págs. 248-249, n.º 80.
Juan Manuel Abascal Palazón
