Lobato Casado, Abelardo. San Pedro de la Viña (Zamora), 20.I.1925 – Cádiz, 18.V.2012. Dominico (OP), filósofo, teólogo y escritor.
Profesó en la Orden de Predicadores en septiembre de 1942 en Almagro (Ciudad Real). Su formación filosófica y teológica fue realizada en la Facultad de Teología del convento de Salamanca —tuvo por maestros a S. Ramírez, G. Fraile y V. Carro—, en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino de Roma tuvo como profesores a E. Toccafondi, A. De Vos y R. Garrigou-Lagrange, en la Escuela de Estudios Árabes de Granada y en la Universidad Complutense de Madrid.
Fue catedrático de Estética de la Pontificia Universidad de Salamanca (1960-1970), sucediendo a Sánchez de Muniain; catedrático de Metafísica, desde 1963 hasta 1996, en la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Roma, y decano de esta Facultad —elegido sucesivamente desde 1968— hasta 1975. También fue profesor y decano del Instituto “Regina Mundi” de Roma. Desde 1996 hasta 2001 ejerció como rector de la Facultad de Teología de Lugano. Desde 2001, fue titular de la cátedra Santo Tomás de Aquino, en Madrid, en la Universidad San Pablo CEU; e igualmente titular de la cátedra de Santo Tomás de Aquino, de la Universidad Católica San Antonio fundada en 2005.
En 1984, fundó el Instituto Fray Bartolomé de las Casas de Sevilla; también es el fundador y director del Instituto de Santo Tomás de Roma (1987). En el mismo año, fue nombrado maestro en Sagrada Teología, título máximo en la Orden de Predicadores. Desde 1982, fue delegado del Vaticano en el Consejo de Europa para los Derechos Humanos. También ha pertenecido al Comité Directeur des Droits de l’Homme (CDDH), que tiene su sede en Estrasburgo. Desde 1980, fue miembro de la Pontificia Academia Romana de Santo Tomás. Poco después fue nombrado miembro de su “Consejo Directivo”. El 25 de marzo Juan Pablo II le nombró presidente de esta Academia, fundada por el papa León XIII y le confió su reforma y actualización, según las directrices de su encíclica Fides et ratio. Lobato ha sido presidente emérito de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino, así como el promotor y director, desde su fundación en 1976, de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITA), de la que en 1997, fue elegido presidente. Ha organizado los cinco congresos internacionales de la prestigiosa sociedad. Ha sido también presidente honorario de la SITA. Lobato es cofundador del Consejo de Universidades Tomistas, organismo internacional que se conoce con el nombre de ICUSTA.
La línea tomista constituye su ámbito habitual de trabajo. Estudio, difusión y diálogo ha sido el lema de su tomismo. Ha publicado una treintena de libros —unos individuales y otros colectivos bajo su dirección—. También medio centenar de artículos, dedicados a estudios tomistas; otro medio, sobre historia del pensamiento; casi un centenar de metafísica y antropología; y una veintena de filosofía social y política. A éstos hay que añadir seis extensos cursos universitarios (ad usum privatum studientium) y más de un millar de recensiones en diversas revistas internacionales. Ha preparado varios volúmenes de traducción y comentarios En todas estas obras se advierten claramente los dos ejes sobre los que se sitúa el magisterio, oral y escrito, y toda su actividad: la doctrina de santo Tomás y la referencia al hombre, a la persona humana. Los dos ejes se cruzan y se exigen mutuamente, porque Lobato ha pretendido siempre servir al hombre con la doctrina del Aquinate.
Desde su visión metafísica de la realidad, que asume y desarrolla las doctrinas nucleares de santo Tomás, Lobato sitúa una original doctrina del hombre. Por su fundamentación metafísica, la denomina “metantropología”. Ha elaborado una filosofía de la persona humana en la que se destaca su profunda unidad psicofísica, y se estudia su extraordinaria complejidad, y absoluto valor. Desde ella se da un sólido fundamento a los derechos humanos, de los que Lobato ha sido un valiente defensor.
Murió en Cádiz el 18 de mayo de 2012.
Obras de ~: Vida y obra de Francisco Alvarado, O.P., Sevilla, Editorial Archivo Hispalense, 1955; Avicena y Santo Tomás, teoría del conocimiento, Granada, Estudios Filosóficos, 1956; La existencia de Dios en Santo Tomás de Aquino, Granada, s. Matías, 1957; Ser y belleza, Barcelona, Herder, 1964 (trad. italiana: Essere e Belleza, Latina, Provincia di Latina, Assesorato alla Cultura, 1996; 2.ª ed. Madrid, Unión Editorial, 2005); Il pensiero di Tommaso d’Aquino e i problemi fondamentali del nostro tempo, Herder, Roma, 1974; La pregunta por la mujer, Salamanca, Sígueme, 1976; VV. AA., Tommaso d’Aquino nel suo VII Centenario. Atti del Congresso Internazionale, Napoli, Edizioni Domenicabe Italiane, 1976-1982, 9 vols.; Yo, Juan, hermano de los pobres (San Juan Macías), Caracas, Trípode, 1986 (2.ª ed., Salamanca, Editorial San Esteban, 1999); L’anima nell’antropologia di San Tommaso, Milano, Massino, 1987; Antropologia e Cristologia, ieri e oggi, Roma, SITA, 1987; Maritain el l’humanisme intégral, Roma, PUST, 1987; San Tommaso d’Aquino. Opuscoli filosofici, Roma, Città Nuova Editrice, 1988; Giovanni di San Tommaso, OP, nel IV Centenario della sua nascita. Il suo pensiero filosofico, teologico e mistico, Roma, PUST, 1989; Homo loquens, Uomo e linguaggio. Pensiero, cervelli e macchine, Bologna, EDS, 1989; Tommaso d’Aquino. Opuscoli filosoficei, L’ente e l’essenza; L’unità dell’intelletto; Le sostanze separate, Traduzione, Introduzione e note, Roma, Città Nuova Editrice, 1989; Crisi e risveglio della coscienza morale nel nostro tempo, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1989; Coscienza morale e responsabilità politica, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1990; L’uomo via della Chiesa. Studi in onore di Giovanni Paolo II, Milano, Massimo, 1991; Etica dell’atto medico; Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1991; Littera, sensus, sententia. Studi in onore del Prof. C.J. Vansteenkiste, Milano, 1991; Etica e Società contemporanea, 3 volumi, libreria Editrice Vaticana, 1992; L’incontro con Dio, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1993; La nuova evangelizzazione e il personalismo cristiano, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1994; El pensamiento de Santo Tomás para el hombre de hoy, Valencia, Edicep, 1994-2003, 3 vols.; La dignità dell’uomo, Catania, Edizioni Greco, 1995; Cristianesimo, postmodernità e paidea della libertà; Roma, SITA, 1995; Sanctus Thomas de Aquino, Doctor hodiernae humanitatis. Miscellanea offerta dalla SITA al suo Direttore Prof. Abelardo Lobato per il suo LXX gentliaco a cura di Daniel Ols, Pontificia Accademia di S. Tommaso e di Religione Cattolica, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 1995; Dignidad y aventura humana, Salamanca- Madrid, San Esteban-Edibesa, 1997; Actas del IV Congreso Internacional de la SITA, Córdoba, Publicaciones Obra Social y Cultural Caja Sur, 1999, 4 vols.; Yo, Juan Macías, amigo de los pobres, Salamanca, San Esteban, 1999; Tomás de Aquino: Doctor Angélico, Burgos, Monte Carmelo, 2000; con J. A. Martínez Puche, Tomás de Aquino, el santo, el maestro, Madrid, EDIBESA, 2001; L’umanesimo cristiano nel III millenio: La prospettiva di Tommaso d’aquino. Atti del congresso Internazionale, Vatican City, Pontificia Academia Sancti Thomae Aquinatis, Società Internazionale Tommaso d’Aquino, 2004-2006, 3 vols.; Abelardo, haz memoria: las obras y los días, Valencia, EDICEP, 2011.
Bibl.: A. Guy, Historia de la filosofía española, Barcelona, Anthropos, 1985, pág. 402; G. Díaz Díaz, Hombres y documentos de la Filosofía española, vol. IV, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1991, págs. 726- 732; “La antropología de Abelardo Lobato”, en Sanctus Thomas de Aquino, Doctor hodiernae humanitatis. Miscellanea offerta dalla SITA al suo Direttore Prof. Abelardo Lobato per il suo LXX gentliaco a cura di Daniel Ols, O.P., Città del Vaticano, Pontificia Accademia di S. Tommaso e di Religione Cattolica, Libreria Editrice Vaticana, 1995, págs. 182-226; VV. AA., Sanctus Thomas de Aquino Doctor Hodiernae Humanitatis, Miscellanea offerta dalla Società Internazionale Tommaso d’Aquino al suo Direttore Prof. Abelardo Lobato, O.P. per il suo LXX genetliaco a cura di Daniel Ols, Città del Vaticano, Pontificia Accademia di S. Tommaso e di Religione Cattolica, Libreria Editrice Vaticana, 1995; E. Forment, “Homenaje de la SITA de Barcelona al P. Abelardo Lobato”, en Cristiandad, 775-776 (1996), págs. 38-40; “El tomismo de Abelardo Lobato”, en Espíritu (1996), págs. 209-222; “La dignidad de la persona humana. La fundamentación de la ética y ‘Dignidad y aventura humana’, de Abelardo Lobato”, en Notiziario/News Bulletin (Roma), XII (1998), págs. 27- 36; E. Forment, “Metafísica y antropología: Abelardo Lobato”, en E. Forment, Historia de la filosofía tomista en la España contemporánea, Madrid, Ediciones Encuentro, 1998, págs. 325-379 y págs. 43-47 y 54-60; “La neoescolástica en la segunda mitad del siglo xx”, en M. Garrido, El legado filosófico y científico del siglo xx, Madrid, Ediciones Cátedra, 2005, págs. 519-527.
Eudaldo Forment
