Yanguas, Diego de. Segovia, c. 1535 – Valladolid, 22.VII.1606. Teólogo dominico (OP), autor espiritual, reformador, cofundador de la descalcez dominicana.
De noble familia, ingresó en la Orden de Predicadores en el Convento de Santa Cruz la Real de su ciudad natal. Después de cursar estudios filosóficos y teológicos en su instituto, obtuvo el magisterio (doctorado) en Teología. Impartió docencia en Plasencia, Alcalá de Henares, Segovia, Burgos y Valladolid. Por su vida y por su obra se sitúa en la corriente rigorista y espiritual, que no fue predominante entre los dominicos.
Confesor de santa Teresa de Jesús, y corrector de las Moradas, por el año 1587 empezó la reforma del Convento de Santo Domingo de Piedrahita, intento que fracasó. En 1595 testificó en el proceso de beatificación y canonización de la reformadora del Carmen. Residiendo en Piedrahita, conoció a la duquesa de Alba, María de Toledo y Colonna, que una vez viuda se había retirado a una ermita en las cercanías de la villa. Deseosos ambos de implantar la descalcez o recolección en la Orden Dominicana, por los evidentes signos de decadencia y laxitud que experimentaba, aún en medio de una situación excelente en el orden académico y teológico, fundan en 1600 el Monasterio de Nuestra Señora de la Laura, en Villafranca del Bierzo, de monjas descalzas de la Orden de Santo Domingo. Para él, el padre Yanguas escribe las constituciones. En 1603 el papa Clemente VIII confirma su fundación y estatutos, declarándolo perteneciente juridicamente al instituto de los Predicadores. En 1605 el capitulo general de la Orden celebrado en Valladolid, ordenó la no admisión de casas con constituciones particulares. Por eso, en 1606, el papa Pablo V, sanciona la separación jurídica, pero no espiritual, de la Laura, respecto a los dominicos y confirma sus ordenaciones, entre las cuales se incluye la que establece que en el caso en el que las monjas de éste monasterio incumplieran la estricta observancia, quedara la fundación, bienes y personalidad legal, transferida a la Recolección cisterciense de San Joaquín y Santa Ana de Valladolid.
En el año 1606 el Monasterio de la Laura hubo de trasladarse a Valladolid y en éste mismo año falleció en esta ciudad el padre Yanguas. Recibió sepultura en el referido convento.
Obras de ~: Scholia in Divi Thomasi. Del silencio y olvido y sueño espiritual que alcanzan los siervos de Dios en la oración. Vida de San Alberto de Sicilia Carmelita, Tahumaturgo de la Santa Iglesia que a instancia de nuestra madre Teresa de Jesus escribió en el año 1578 (añadase al fin una breve noticia de nuestra señora del Carmen de Napoles, y para aumentar la devocion del sento y publicar la que profesó nuestra Santa Madre Teresa de Jesús..., Zaragoza, 1752); Censura libri doctoris Ludovisi de Molina S.J. de concordia liberis arbitrii cum gratiae donis, 12 de julio de 1594 (en véase infra: Zur frühqeschicte, págs. 56-60); De cardinalibus et praecipuis Iesu Christi, et sanctorum operibus, quae festis eorum eorum diebus in Ecclesia festive celebrantur, Madrid, Ex Officina Petri Madrigal, 1602; Apologia adversus quas assertiones doctoris Ludovisi de Molina S. I. (en véase infra: Zur früqeschichte, págs. 61-94); Constituciones de Nuestra Señora de la Laura de la Orden de Santo Domingo confirmadas por Nuestro Muy Santo Padre Clemente por la Divina Providencia Papa VIII, a instancia de Doña María de Toledo y Colonna, Duquesa de Alba, fundadora, Santiago de Compostela, Luis de Paz, 1605.
Fuentes y bibl.: Archivo del Monasterio de Nuestra Señora de la Laura (Valladolid), Libro Viejo de la Fundación de Nuestra Señora de la Laura. Anales de la Laura de 1662. Anales de la Laura de 1672. Cartas del P. Fr. Diego de Yanguas a la Excma. Sra. Duquesa de Alba, doña María de Toledo y Colonna.
J. Stohr, Zur fruhqeschichte des Gnadens treites Gutachten Spanischer Dominikaner inciner Bisher undekannten Handschrift, Munster Wesfalen, Aschonderffiche verlags buchhand lug, 1980; M. Álvarez de Abol, “Una amiga de Santa Teresa de Jesús: Doña María Alvarez de Toledo y Colonna, Fundadora del Instituto y Monasterio de Nuestra Señora de la Laura (1554-1612)”, en La Vida Sobrenatural (Revista de Teología Mística), 512 (Salamanca, Imprenta Calatrava-Convento de san Esteban, 1989), págs. 137-145; C. Aniz, Las Lauras. Reforma y recolección dominicana (siglo XVII), Salamanca, Editorial San Esteban, 1998.
Manuel de Abol-Brasón y Álvarez-Tamargo
