Lezana (o Lizana), Luis de. El Menor. Activo en Cuzco hacia 1665 – 1713. Platero.
Platero mestizo, conocido como Lezana el Menor para diferenciarlo de otro maestro homónimo, quizá padre suyo, documentado en la propia ciudad del Cuzco a partir de 1630. El Mayor descendía a su vez de Ignacio de Lezana (activo entre 1659 y 1664), maestro platero “ladino en la lengua española”. Contemporáneo del célebre obispo Mollinedo, Lezana el Menor no parece haber trabajado directamente bajo el patronazgo de aquél, pero contribuyó de una manera decisiva a la renovación del ajuar eclesiástico local y a la definición de una escuela barroca regional durante el último cuarto del siglo xvii. Su notable producción estuvo al servicio de algunas parroquias o de ricos comerciantes y mineros peninsulares —principalmente de las regiones de Cantabria y Vizcaya—, que solían comisionarle joyas litúrgicas para remitirlas como obsequios votivos hacia sus lugares de origen.
Se especializó sobre todo en la hechura de frontales y custodias, que a menudo firmaba, a diferencia de todos sus colegas contemporáneos, lo que prueba su enorme prestigio regional. En 1691 contrataba la ejecución de una custodia para la iglesia de Yucay. En 1702 terminaba el frontal del altar mayor de San Jerónimo (Cuzco), pieza maestra firmada que se conserva hasta hoy, por encargo del rico donante Francisco Cano del Hierro, como consta en una de sus cartelas.
El mismo personaje comisionó un atril con decoración repujada similar, hoy en el Museo de Osma, que se atribuye por ello a Lezana.
Uno de los más conocidos ostensorios firmados por Lezana se encuentra en la parroquia vizcaína de Gordejuela.
Su hallazgo, relativamente reciente, ha permitido identificar otras piezas similares salidas de su obrador como las conservadas en Yucay y Urquillos, la catedral de Santander, la parroquia bilbaína de San Antón y la colección Barbosa-Stern de Lima. Común a todas esas piezas es el empleo de la plata sobredorada con aplicaciones de placas de esmalte del tipo champlevé —en colores azul, verde, blanco y ocre—, de acuerdo con la modalidad “al uso” introducida en la región por Mollinedo, y que se ve constantemente corroborada durante el desarrollo de sus extensas visitas pastorales, entre 1674 y 1687.
Obras de ~: Custodia, iglesia de San Juan, Gordejuela (Vizcaya), c. 1675-1700; Custodia, iglesia de San Antón, Bilbao, c. 1686; Custodia, catedral de Santander, c. 1690; Custodia, iglesia de Yucay (Cuzco), 1691; Custodia, iglesia de Urquillos (Cuzco), c. 1690; Frontal de altar, iglesia de San Jerónimo (Cuzco), c. 1702; Custodia, colección Barbosa-Stern, Lima, c. 1685-1690; Atril, Museo de Osma, Lima, c. 1702.
Bibl.: C. Esteras Martín, “Aportaciones a la historia de la platería cuzqueña en la segunda mitad del siglo xvii”, en Anuario de Estudios Americanos (Sevilla), t. XXVII (1980), págs. 709-740; “Aproximaciones a la platería virreinal hispanoamericana”, en Pintura, escultura y artes útiles en Iberoamérica. 1500-1825, Madrid, Ediciones Cátedra, 1995; F. Stastny, “Platería colonial, un trueque divino”, en Plata y plateros del Perú, Lima, Patronato Plata del Perú, 1997, págs. 121-265; Platería del Perú virreinal. 1535-1825, Madrid, BBV, 1997; E. Phipps, J. Hecht y C. Esteras Martín, The Colonial Andes, Tapestries and Silverwork, 1530-1830, New York, Metropolitan Museum-Yale University Press, 2004.
Luis Eduardo Wuffarden
