Biography
Hijo de alemanes, nació, vivió la mayor parte de su vida y murió en la ciudad que iba a ser la capital de España. Gottfried Nieremberg, su padre, y Regina Ottin, su madre, eran servidores de María de Austria, hija de Carlos V, hermana de Felipe II y esposa del emperador Maximiliano II. Fueron contratados sus padres en la misma tierra germánica. Al quedarse viuda en 1576, María volvió a la Península, llevándose con su corte y servidores a los padres de Juan Eusebio Nieremberg. Como al nacer él en 1595, llevaban ya casi veinte años de vida en un ambiente exclusivamente ibérico, resulta difícil determinar cuál pudo ser el grado de germanismo en el que iba a ser uno de los autores ascéticos más leídos del Siglo de Oro. ¿Se consideró a sí mismo como alemán o como español? Proponer una disyuntiva de ese tipo es a la vez equivocarse sobre la mentalidad del tiempo, anterior al nacimiento del concepto moderno europeo de las nacionalidades y desconocer la complejidad del sentimiento austrohispanista, tan fuerte durante la mayor parte del Siglo de Oro, como base de la lealtad de tantos para con los reyes de España. Los datos proporcionados por sus obras de asunto histórico o político no resultan muy aclaradores en cuanto al germanismo o al españolismo de Nieremberg. En Devoción y patrocinio de San Miguel (1643), propuso cambiar la protección sobrenatural de España y sustituir al desprestigiado Santiago por el arcángel san Miguel, que era ya protector de la casa de Austria. En Corona virtuosa y virtud coronada (1643), reunió en un mismo libro las glorias pasadas de Castilla y las del Sacro Imperio para proponerle sus ejemplos al príncipe Baltasar Carlos. Lo cierto es que la educación que recibió fue española y que hasta su exaltación dinástica puede considerarse como española. Además, no escribió ni una sola línea en alemán, redactando sus numerosísimas obras en castellano (aproximadamente 5.740 páginas folio, o sea el 60 por ciento, más o menos) y en latín (aproximadamente 5000 páginas folio, o sea aproximadamente el 40 por ciento). [...]
Works
De Adoratione in Spiritu et Veritate, Amberes, B. Moretus, 1631
De Arte Voluntatis, Lyon, J. Cardon, 1631
Historiae Naturae, Amberes, B. Moretus, 1635
Theopoliticus, Amberes, B. Moretus, 1641
De Origine Sacrae Scripturae, Lyon, P. Prost, 1641
Stromata Sacrae Scripturae, Lyon, G. Bourgeat, L. Anisson, 1642
Doctrinae asceticae, Lyon, G. Boissat, L. Anisson, 1643
Varones Ilustres de la Compañía de Jesús, Madrid, María de Quiñones, 1643, 1644, 1645, 1647, 4 ts.
Homiliae Catenatae, Lyon, J. Baudrand, 1649
Las obras ascéticas castellanas se encuentran reunidas en Obras Cristianas, Espirituales, Filosóficas, Madrid, Domingo García y Morras, 1651, 3 ts. (2.ª ed., Madrid, Imprenta Real, 1665
3.ª ed., Sevilla, Lucas Martín de Hermosilla, 1686
Obras escogidas del Padre J. E. Nieremberg, est. prelim. y ed. de E. Zepeda-Henríquez, Madrid, Atlas, 1957, Biblioteca de Autores Españoles, 103 y104)
Trophaea Mariana, Amberes, J. Cnobbar, 1658
Doctor Evangelicus, Lyon, F. Comba, 1659
Hieromelissa Bibliotheca, Lyon, H. Boissat, 1659
Opera Parthenica, Lyon, C. Bourgeat, M. Liétard, 1659
Epistolario, Madrid Espasa Calpe, 1945 (eds. y trads. en C. Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, vol. V, cols. 1725-1766
IX, 720-721
XII, 1166-1167).
Bibliography
A. de Andrade, “Vida del muy espiritual y erudito Padre J. E. Nieremberg”, en Varones Ilustres de la Compañía de Jesús, vol. VIII, Madrid, Alonso de Paredes, 1660, págs. 1-57
“Censura e idiomas en la España del Siglo de Oro: “Nieremberg”, en M. Villar (dir.), Dictionnaire de Spiritualité, Paris-Beauchesne, 1932-1995, fas. 72-73, págs. 338-335
V. Capánaga, “San Agustín y el P. Nieremberg, en Augustinus, III (1958), págs. 529-540
I. Iparraguirre, “Un escritor ascético olvidado, el Padre J. E. Nieremberg”, en Estudios Eclesiásticos, XXXII (1958), págs. 427-448
J. Van Praag, “La primera edición de De la diferencia entre lo temporal y eterno”, en Boletín de la Real Academia, 38 (1958), págs. 429-434
C. Bleiberg y J. Marías, Diccionario de la literatura española, Madrid, 1964, págs. 556-557
H. Didier, “Nieremberg”, en Q. Aldea Vaquero, T. Marín Martínez y J. Vives Gatell (dirs.), Diccionario de Historia Eclesiástica de España, vol. III, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Enrique Flórez, 1973, págs. 1773-1775
“Denys l’Aréopagite dans l’oeuvre de J. E. Nieremberg”, en Revue d’Histoire de la Spiritualité (Paris), n.° 201 (1975), págs. 137-150
H. Didier, Vida y pensamiento de Juan Eusebio Nieremberg, Madrid, Universidad Pontificia de Salamanca, Fundación Universitaria Española, 1976
“J. E. Nieremberg como escritor neolatino”, en IV Congreso de la A.I.S.O, Alcalá de Henares, Universidad, 1998, págs. 543-547
“J. E. Nieremberg, exegeta barroco”, en V Simposio Bíblico Español, Valencia, Fundación Bíblica Española, 1999, págs. 333-344.
Relation with other characters
Baltasar Carlos de Austria
17.X.1629 - 9.X.1646
Pedro Calderón de la Barca y Henao
17.I.1600 - 25.V.1681
Carlos I de España y V de Alemania
24.II.1500 - 21.IX.1558
Felipe II
21.V.1527 - 13.IX.1598
María de Austria
21.VI.1528 - 26.II.1603
Narciso Alonso Cortés
11.III.1875 - 6.V.1972Francisco Arias de Párraga
c. 1534 - 23.V.1605Baltasar Carlos de Austria
17.X.1629 - 9.X.1646William Bathe
1564 - 17.VI.1614José Cassani
26.III.1673 - 12.XI.1750Alonso Deza
12.II.1530 - 29.I.1589Diego de Guzmán
1522 apr. - 8.V.1606Leonor María de Guzmán
¿1590? - 4.XII.1654Alonso López de Andrade
1590 apr. - 20.VI.1672Miguel Mir y Noguera
11.XII.1841 - 29.XII.1912María de Quiñones
p. s. XVII sup. - 5.VII.1669Alonso Rodríguez
15.IV.1538 apr. - 21.II.1616Events and locations
