Biography
Nació en Durango (Vizcaya), según la opinión más probable, en 1468, fecha que resulta imposible de especificar más porque, como dice el historiador franciscano Jerónimo de Mendieta, vasco como él y admirador suyo que llegó a México a los seis años de la muerte de Zumárraga, a pesar de tratarse de una de las máximas figuras del episcopado hispanoamericano, nadie se había ocupado oportunamente de trazar su biografía. Por esta misma razón, sólo se puede hablar de fechas aproximadas y discutibles cuando se sitúa hacia 1495 su ingreso en la Orden Franciscana en el Convento guipuzcoano de Aránzazu, perteneciente a la entonces circunscripción o provincia franciscana de Burgos, y cuando se especifica que hacia 1501 se incorporó a la de la Concepción “por vivir en casas de sayal y recoletas”, es decir, más austeras. [...]
Works
Doctrina breve muy provechosa de las cosas que pertenecen a la fe católica y a nuestra cristiandad en estilo llano para común inteligencia, México, 1543 (ed. facs. The Doctrina Breve in fac-simile published in the City of Tenochtitlan, Mexico, by Right Rev. Juan de Zumarraga, New York, 1928)
Doctrina cristiana más cierta y verdadera para gente sin erudición y letras, en que se contiene el catecismo o información para indios, con todo lo principal y necesario que el cristiano debe saber y obrar, México, 1546
Regla cristiana breve para ordenar la vida y el tiempo del cristiano que se quiere salvar y tener su alma dispuesta para que Jesucristo more en ella, México, 1547 (ed. de J. A. Almoina, México, Jus, 1951
ed. crítica y est. prelim. de I. Adeva, Pamplona, ed. Eunate, 1994)
Suplemento o adiciones del catecismo que quiere decir enseñamiento del cristiano, [es la segunda parte de la Doctrina de 1546] (“Suplemento o enseñamiento del cristiano (segunda parte de la Doctrina cristiana de 1546)”, en J. G. Durán, Monumenta catechetica hispanoamericana (siglos XVI-XVIII), vol. II, Buenos Aires, Universidad Católica Argentina, 1990, págs. 17-159)
Memoria y aparejo de la buena muerte con los apercibimientos y avisos muy provechosos que todo fiel cristiano debe tener consigo para cuando cayere enfermo, proveer y aparejarse para pasar de este vida con mayor seguridad a la otra, que para siempre ha de durar (“Memoria y aparejo de la buena muerte”, ed. crítica de I. Adeva Martín, en J. I. Saranyana (dir.), Evangelización y teología en América (siglo XVI), vol. II, Pamplona, Universidad de Navarra, 1990, págs. 847-886).
Bibliography
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