Dorca y Parra, Francisco Javier. Gerona, 12.V.1737 – 31.III.1806. Escritor, orador, catedrático de Jurisprudencia y de Letras, canónigo, pensador político y filosófico, historiador de la Iglesia.
Hijo y nieto de boticarios, Francisco Dorca fue el único superviviente de los cuatro hijos que tuvo la pareja formada por Bonifacio Dorca y Narcisa Parra.
Huérfano de madre a los seis años, el pequeño Francisco pasó su infancia en la farmacia que su padre tenía en la calle de las Ballesterías en la ciudad de Gerona. Parte de los beneficios del negocio familiar revirtieron en una educación que comenzó en el Colegio de los Jesuitas y que le condujo a su primera composición escrita, un discurso de alabanza a la lengua griega que se imprimió con el título In regio Societatis Iesu gymnasio philorethoros de excellentia linguae graecae oratio en 1751. Cuatro años más tarde, el joven Dorca continuó su formación en la Universidad de Cervera, donde tuvo por maestro y mentor a Josep Finestres i de Monsalvo y donde entabló relaciones de amistad y camaradería con otros escritores de la talla de Josep de Rialp i de Solà o Ramon Llàtzer de Dou i de Bassols. La expulsión de los jesuitas le permitió un pronto acceso —en 1768— a la cátedra de Oratoria que había ocupado el padre Blas Larraz. De ella se jubilaría acogiéndose a la prerrogativa cerverina de obtención de una canonjía reservada en cualquier catedral catalana. En 1780, Dorca volvía a su ciudad natal convertido en uno de sus canónigos. La estabilidad económica de su nuevo cargo le permitió desarrollar sus inquietudes intelectuales.
Como historiador, el canónigo Dorca fue un reformista que tuvo como frontera la densidad de sus creencias religiosas. Adoptando el criterio temático y metodológico bolandista que el benedictino francés Teodorico Ruinart fijó en sus Acta primorum martyrum sincera et selecta (París, 1689), Dorca analizó el martirologio gerundense coetáneo a Diocleciano en una Colección de noticias para la historia de los santos mártires de Gerona y de otras relativas a la santa iglesia de la misma ciudad, señaladamente en orden a su catedralidad y conexión con la insigne colegiata de San Félix, a su restablecimiento por Carlos Magno y a la necesidad de rectificarse el episcopologio de las sinodales gerundenses impresas en el año 1691. Rigurosa en datos y citas, y acertada en los apéndices documentales, las aportaciones más destacables de esta obra son las referentes a la construcción del poder eclesiástico en la diócesis y a las estructuras gubernamentales e identitarias de la misma. Otros estudios históricos suyos son las Memorias y noticias para la historia de San Félix, mártir gerundense llamado el Africano y una Disertación escrita por D. Francisco Javier Dorca acerca de nuestro monumento que calificaba de baños contra la oposición de haber sido baptisterio, rescatada del olvido de manera póstuma.
Como pensador político, al tratar de la soberanía, Dorca distinguía la institución —el principado— como influencia divina de los encargados de materializarla —los príncipes—, que eran los delegados de la comunidad, toda vez que se oponía al regalismo. Los títulos de sus ensayos son lo bastante elocuentes.
Obras de ~: In regio societatis Iesdu gymnasio philorethoros de excellentia linguae graecae oratio, Gerona, Anton Oliva, 1751; Orationes ad cervarienses academicos habitae a D. Franciscum Xav. Dorca patrono iuris civilis regio professore D. Raymundo Lazaro Dou cliente, Cervera, Imprenta de la Universidad, 1765; Oratio ad academicos cervarienses in magister vacatione iurisconsulto D, Iosepho Molinerio, Cervera, Imprenta de la Universidad, 1771; Francisci Xaverii Dorca iur. Civ. Doct. Et exprof. Et humaniorum litterarum reg. Cervar. Prof. Ad ornatissimos auditores suos gratiarum actio, quod orationem ab eo recitandam in sollemni Phillipi V funere almae academiae Cervar. Conditoris amplissimi, ultro, sponte, ac suis sumptibus, typis mandari curaverunt, habita in schola humaniorum litterarum academiae cervariensis, Cervera, Imprenta de la Universidad, 1773; Inter solemnia parentalia Philipi V magnanimi Cervariensis academia conditoris munificentissimi oratio ad academicum senatum cervariensem habita a Francisco Xaverio Dorca iur. Civ. Doct. Et exprofess. Et humanior. Litter. Auditores typis dandam curavere, Cervera, Imprenta de la Universidad, 1773; Memorias y noticias para la historia de San Félix, mártir gerundense llamado el Africano, Barcelona, Antoni Sastres, 1798; Discurso sobre el primado pontificio, esto es, sobre el origen, naturaleza y obgeto de este primado, Gerona, Vicenç Oliva, 1801; De la potestad de los obispos para mayor ilustración del primado pontificio, o del discurso que sobre él tiene publicado el mismo autor de éste, Gerona, Vicenç Oliva, 1802; Verdadera idea de la sociedad civil, gobierno y soberanía temporal, conforme a la razón y a las divinas esxrituras, sujeción debida de los súbditos al soberano y cargo principal de los soberanos en el gobierno, Gerona, Vicenç Oliva, 1803; De las ventajas del gobierno monárquico y de la importancia de mantener sin novedad la forma de gobierno ya establecida en el estado para mayor ilustración de la Verdadera idea de la sociedad civil, gobierno y soberanía temporal, etc., Gerona, Vicenç Oliva, 1803; Manual de reflexiones sobre la credibilitad de la religión católica o motivos de su credibilidad, útil a toda clase de personas, no sólo para una firme e ilustrada creencia, mas también para la defensa de dicha religión, que, a beneficio de los menos instruidos, publica el doctor Francisco Dorca, canónigo de la Santa Iglesia de Gerona, con un apéndice sobre la credibilidad en particular de cada uno de los dogmas que parecen más incomprensibles, Gerona, Vicenç Oliva, 1804; Ilustración para mayor inteligencia del Manual de reflexiones sobre la verdad de la religión católica o motivos de su credibilidad añade su mismo autor, Gerona, Vicenç Oliva, 1804; El canónigo Dorca de Gerona responde a Dn. Estevan Porlier, teniente coronel del regimiento de voluntarios de Castilla, que, con la música de dicho regimiento, fue a darle la enorabuena de averle elegido el rey por obispo en nuestras Américas, con las siguientes décimas [poesía inédita y manuscrita], 1804; Renunció el dicho sr. Canónigo el tal obispado y sobre la segunda gracia de averle admitido el rey la renuncia de la primera hizo la siguiente décima [poesía inédita y manuscrita], 1804; Colección de noticias para la historia de los santos mártires de Gerona y de otras relativas a la Santa Iglesia de la misma ciudad señaladamente en orden a su catedralidad y conexión con la insigne Colegiata de San Félix, a su restablecimiento por Carlos Magno y a la necesidad de rectificarse el Episcopologio de las Sinodales gerundenses impresas en el año 1691, Barcelona, Tecla Pla, 1807; Orationes IV habitae in sollemnibus scholarum instaurationibus ad Academiam Cervariensem; ab eodemque in auditorum suorum gratiam typis editae, Cervera, Imprenta de la Universidad, s. f.
Bibl.: E. Grahit i Papell, “Francisco Xavier Dorca. Sa vida y sas obras”, en La Renaxensa, 15 de agosto de 1871, págs. 171- 172, y 17 de septiembre de 1871, págs. 195-198 y 209-211; F. Valls i Taberner, “Un anti-rousseauniano de principios del siglo XIX: el canónigo gerundense Francisco Dorca”, en Estudios menores de derecho público y civil de Cataluña (siglos XVIII-XIX y XX), Málaga, Universidad, 1985, págs. 125-147; M. Jiménez Sureda, “El filòsof amesurat. Les llums en una capital de corregiment”, en Girona a l’Època de la Il·lustració, Gerona, Cercle d’Estudis Històrics i Socials, 2001, págs. 113-186.
Montserrat Jiménez Sureda
