Biografía
Carecemos de datos biográficos, pero tanto Isḥāq Israelí como Zacuto le denominan ha-ḥazzán (el chantre de una sinagoga) y “ḥazzán de Toledo” respectivamente. La primera de estas fuentes describe con detalle sus observaciones de un eclipse de sol de 1263 y tres eclipses de luna de 1266 y 1267. Quizás pertenecía a una generación más joven que la de Yehudá y también es posible que pueda identificarse con el “rabyçag Aben Hagege” que, según el Repartimiento de Sevilla, recibió donaciones del rey Alfonso en Paterna Harab, denominada “Aldea de los Judíos del Rey”. Aunque no se le atribuye explícitamente ninguna traducción, es evidente que era buen conocedor del árabe: el manuscrito Or152 de la Biblioteca Medicea-Laurenziana de Florencia (copiado en Toledo en 1266) contiene un tratado de mecánica aplicada debido a un tal Aḥmad (o Muḥammad) ibn Jalaf al-Murādī y en él (fol. 75) se encuentra una nota manuscrita del propio Isḥāq b. Sīd (en aljamiado hebraico-árabe) en la que éste afirma haber reconstruido casi todos los instrumentos descritos en el tratado. [...]
Obras
Dejando de lado sus ya citadas observaciones astronómicas y su participación en la elaboración de las Tablas Alfonsíes, Rabiçag destaca como autor de obras originales relacionadas, sobre todo, con la construcción de instrumentos astronómicos. El Libro del Saber de Astrología contiene, fundamentalmente, una colección de tratados sobre la construcción y uso de calculadores analógicos (esfera celeste, esfera armilar, astrolabio esférico, astrolabio llano, astrolabios universales, cuadrantes), relojes solares y clepsidras. Habitualmente los tratados de uso suelen ser traducciones de fuentes árabes, pero es frecuente que los colaboradores del rey Alfonso no dispusieran de una fuente adecuada para el tratado de construcción y que se encargara una obra original sobre el tema al propio Rabiçag.
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Relación con otros personajes
Hechos y lugares
