No faltaban motivos de inquietud entre los mozárabes. Muchos, sobre todo los que vivían en ciudades, no ocultaban su fascinación por todo lo árabe o lo sirio. En el 854, un escritor cristiano, Paulo Álvaro, resumía así la situación: “Nuestros jóvenes cristianos, con aire elegante y su verbo fácil, son ostentosos en el vestido y en el porte, y están ansiosos del saber de los gentiles” (Indiculus luminosus, 854: párrafo 35).

Los mozárabes fueron gravados con tributos especiales: el Estado Omeya tenía una gran necesidad de dinero, y a medida que aumentaban las conversiones al Islam, se daban cuenta de que sólo tenían dos opciones: islamizarse o emigrar al norte cristiano. La crisis estalló en el verano del 850, bajo ‘Abd al-Raűmān II, y se agravó durante los siguientes diez años, bajo el mandato de su hijo y sucesor Muűammad I. [...]