Sánchez Maldonado, Diego. Villarrubia de Ocaña (Toledo), m. s. XVI – Monasterio de Carracedo (León), p. m. s. XVII. Monje cisterciense (OCist.), exégeta, escritor místico, abad, definidor y visitador general.
No se conocen datos personales fuera de su toma de hábito en el monasterio berciano de Carracedo, el 17 de enero de 1570, lo que hace suponer su nacimiento hacia 1555, basados en las normas establecidas en la Orden para el ingreso de los candidatos entre los catorce y dieciséis años. Fue elevado a la dignidad abacial dos veces consecutivas. Sus dotes de gobierno fueron conocidas en otros monasterios, el de Rioseco (Burgos), y posiblemente el de Xunqueira de Espadañedo (Orense), para los que parece que fue nombrado abad.
Prestó igualmente señalados servicios a la Orden en los cargos de máxima responsabilidad, como fueron los de definidor, o consejero del general, y visitador de las siete casas (un tipo de visitador que fiscalizaba el régimen obligatorio de visitas del general, comprobando su labor en de las casas por las que había pasado el general, de ahí su nombre).
Muñiz sintetiza en breves palabras los valores de este monje al decir que “fue versadísimo en Sagrada Escritura, y Santos Padres, varón piadoso y lleno de zelo del bien de las almas”. Crisóstomo Henríquez, contemporáneo suyo, teje de él este retrato, que viene a coincidir con el anterior: “Desde sus primeros años tuvo afán incansable en estudiar a los santos padres, de cuya doctrina se saturó, llegando a adquirir profundos conocimientos que le ayudaron a formar una santidad recia y hacerse útil a sus hermanos”.
Tales cualidades fueron fundamentales para que destacara en el campo de las letras, dejó algunas obras, de la siguiente obra que se cita, se añade que: “N. Antonio la llama grande y esclarecida, y está dividida en tres partes; en la primera describe cómo el siervo de Dios debe arrancar de su alma todos los vicios. En la segunda trata de la manera de sembrar las virtudes, ejercitándose en ellas y en obras de misericordia; en la tercera enseña cómo en el agosto de la vida, es decir, al tiempo de la muerte, recógense aquellos frutos malos que se sembraron durante la vida”.
Obras de ~: Agricultura alegórica y espiritual para todo género de personas, especialmente para pecadores y devotos, Burgos, 1603; Excelencias y milagros de Nuestra Señora y San José su Esposo, s. l., s. f. (ms.); Seminario de Buenas costumbres, s. l., s. f. (ms.).
Bibl.: B. Mendoza, Sinopsis Monasteriorum Congregationis Castellae, Biblioteca de San Isidro de Dueñas, s. f., pág. 81; C. Manrique, Phenix reviviscens, Bruxellae, Typis Ioannis Meerbecii, 1626, págs. 336-337; A. Manrique, Cisterciensium seu verius ecclesiasticorum Annalium a condito Cistercio, IV. Comp. Observantiae Castellae, vol. IV, Lugduni, sumpt. Haered. G. Boissat & Laurentii Anisson, 1642, págs. 672 y 683; N. Antonio, Bibliotheca Hispana nova sive Hispanorum, Roma, Nicolai Angeli, 1672 (trad. de G. de Andrés y M. Matilla Martínez, vol. I, Madrid, Fundación Universitaria Española, 1999, pág. 314); R. Muñiz, Biblioteca Cisterciense española, Burgos, Joseph de Navas, 1793, págs. 307-308; E. Martín, Los Bernardos españoles, Palencia, Gráficas Aguado, 1953, pág. 112; A. Linage Conde, El Monacato en España e Hispanoamérica, Salamanca, Universidad, 1977, pág. 335; D. Yáñez Neira, “Toledanos ilustres en la orden del Císter”, en Anales Toledanos, XII (1977), págs. 108-109; E. Brouette, A. Dimier y E. Manning (dirs.), Dictionaire des auteurs cisterciens, vol. 2-III, Rochefort, Abbaye Notre-Dame de St. Rémy, 1978, pág. 638.
Damián Yáñez Neira, OCSO
