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Francisco de Castro

Biografía

Castro, Francisco de. Francisco Bermúdez de Castro. Granada, 1567 – Sevilla, 11.VIII.1631. Profesor jesuita (SI) de Gramática y Retórica y moralista.

Pese a ser oriundo de Granada, el jesuita Francisco de Castro pasó la mayor parte de su vida en Sevilla.

Ordenado el 19 de marzo de 1585, impartió clases de Gramática y Retórica en el hispalense Colegio de San Hermenegildo, así como en otros varios liceos de la Compañía ubicados en Portugal. Según Uriarte y Lecina, habría hecho los votos de coadjutor espiritual entre 1600 y 1603. En 1617, sin embargo, abandona la Compañía durante un lapso de seis años, por razones desconocidas. Poco después de su reingreso, fechado el 5 de diciembre de 1625, y de acuerdo con la trienal de ese mismo año, alcanza el grado de doctor en Teología, si bien no queda constancia explícita de que dictase lecciones de tal materia. En cuanto a la fecha exacta de su muerte, sobrevenida en Sevilla en el mismo colegio donde enseñara tantos años, hay ciertas discrepancias: mientras Sommervogel y la Enciclopedia Espasa la sitúan en el 11 de agosto de 1632, la mayoría de los autores, pese a coincidir en el día, la suponen el año anterior.

De su dedicación a la escritura, no quedan más que algunas muestras efectivas y otras tantas menciones dispersas; las suficientes, así y todo, para hacerse una idea de la apreciable difusión que sus obras hubieron de conocer en el ámbito peninsular; especialmente, la Reformación christiana —también citada como Christiana reformación— minucioso compendio de consejos y directrices para redimirse de los vicios y alcanzar la virtud. Aparecida en 1628, se reimprime numerosas veces a lo largo de ese siglo y aun de los dos siguientes —la última reimpresión conservada data de 1853—, además de conocer numerosas traducciones al portugués y una, como poco, al mallorquín. No parece haber sido tan popular su afición a la retórica y a la poética, asuntos a los que consagró, por lo menos, dos de sus obras: los De Arte Rhetorica dialogi quator, impresos en 1611, encabezados por poemas de diversos autores —entre ellos, un soneto de Góngora— y dedicados al Inca Garcilaso de la Vega, y el De syllabarum quantitate deque versificandi ratione liber, presumiblemente aparecido en 1620 y, a diferencia del anterior, escrito en castellano. Centrado en las diferentes partes del discurso y compuesto en forma de diálogo entre un profesor y un aplicado alumno, el Arte Rhetorica es sin duda el que más interés reviste, no sólo por el tratamiento que hace del asunto —tópico, por otra parte—, sino por su afán decididamente exhaustivo. Sommervogel, de acuerdo una vez más con la Enciclopedia Espasa, referencia un tercer volumen, titulado Chrisologia Hispanico-Latina, que habría sido pensado para facilitar la comprensión de los clásicos latinos; el dato procede ya de Ribadeneira, mientras que Cejador habla de una edición sevillana de 1636. De su existencia, sin embargo, no han quedado pruebas materiales.

Según Uriarte y Lecina, también habría sido el autor de unas Meditaciones de Santa Brígida, aparentemente centradas en la comunión, de las cuales no se conservaría más que su traducción al portugués, efectuada en 1664 por un tal Leonardo de San José. A día de hoy, sin embargo, no se tiene constancia de ninguno de los dos testimonios; como tampoco nos quedan evidencias significativas de su quehacer poético, descontando, claro está, el breve poema colocado al término de la Reformación, en el que se sintetizan los puntos cardinales de lo expuesto en el libro, o la mínima alusión de Gallardo en su nómina de poetas a lo divino de la Compañía. Algo similar sucede con la enigmática pieza Bienes del honesto trabajo, título que, según Sommervogel, aparece atribuido a Castro en la Distribución de las obras ordinarias del padre Antonio Núñez de Miranda, confesor de sor Juana Inés. Dicha atribución, no obstante, es aún más dudosa que las anteriores. El jesuita francés, por su parte, apunta la posibilidad de que se trate de un extracto de la Reformación.

Por último, cabe mencionar las aprobaciones cursadas por nuestro personaje, entre las que se cuenta la de la Historia general del Perú, del Inca Garcilaso, por quien Castro debía de sentir una gran admiración; eso es, al menos, lo que sugiere la dedicatoria arriba mentada, en la que lo llama “Peruano Clarissimo”.

De hecho, no sería arriesgado pensar que incluso fueran amigos, pues se sabe que el Inca residió en Andalucía a finales del XVI. Sea como fuere, en este caso tampoco se tienen pruebas concluyentes.

 

Obras de ~: Aprobación de Prado espiritual recopilado de antiguos autores clarísimos y santos doctores, de Juan Basilio Sanctoro, Madrid, 1607; Patris Fracisci de Castro granatensis, ex Societate Iesu, De Arte Rhetorica dialogi quator, Cordubae, apud Francisco de Cea, 1611; Aprobación de Campi Eloquentiae in caussis, enumeratione partium, genere, conjugatis, adjunctis longe lateque patientium, del P. Melchor de la Cerda (SI), Lyon, 1614; Patris Fracisci de Castro granatensis, ex Societate Iesu, De syllabarum quantitate deque versificandi ratione liber, Sevilla, 1620; Aprobación de la Historia general del Perú, del Inca Garcilaso de la Vega, Córdoba, 1626; Reformacion christiana, assi de el pecador como de el virtuoso, Sevilla, 1628 (Reformaçaõ Christaã pelo Padre Francisco de Castro da compañía de Jesus, trad. al portugués de L. Nunes Tinoco, Lisboa, Joaõ Galvaõ, 1677); Exercici devot per asistir ab devociò al Sacrifici de la Missa. Tret de la Reformació Cristiana del P. Francisco de Castro de la Compañía de Jesús, ab altres exercicis de devoció (trad. al mallorquín de Miquel Capó, Mallorca, Pera Antonio Capó, 1757); Chrysologia Hipanicolatina, id est, locutiones aurex, tum ad recte loquendum, nomerose dicendum, et facile intelligendum, tum ad omnem antiquitatem, et humanitatem Ciceronis operibus dispersam, explicandam. Opus in tomos 3 divisum, Sevilla, 1636; Meditaciones de Santa Brígida, con un tratado para antes, y después de la Comunión (inéd.) (Meditaçoes de Santa Brigida, com hum Tratado para antes, e depois da Comunhaõ, do P. Francisco Bermudes de Castro, da Companhia de Jesus, trad. de L. de San José, Coimbra, Manuel Dias, 1664); Bienes del honesto trabajo (inéd.) (atrib.).

 

Bibl.: P. de Ribadeneyra, Bibliotheca scriptorum societatis Jesu, Roma, ex Typographia Iacobi Antoniij de Lazzaris Veresij, 1676, pág. 219; N. Antonio, Biblioteca Hispana Nova, I, Madrid, Joaquín de Ibarra, Viuda y herederos de Joaquín de Ibarra, 1783, pág. 416 (Madrid, Fundación Universitaria, 1999); B. J. Gallardo, Ensayo de una Biblioteca Española de libros raros y curiosos, formado con los apuntamientos de don Bartolomé José Gallardo, coordinados y aumentados por M. R. Zarco del Valle y Sancho Rayón, Madrid, Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra, 1863, vol. I (Anónimos), col.

1023 (ed. facs., Madrid, Gredos, 1968); A. de Backer, Bibliotheque des écrivains de la Compagnie de Jesus, Liège, Gradmont- Donders, 1869-1876, págs. 1126-1127; C. Sommervogel (SI), Bibliotheque de la Compagnie de Jesus, Bruxelles, Imprimerie Polleunis et Ceuterick, 1891, pág. 862; F. Escudero y Perosso, Tipografía hispalense: anales bibliográficos de la ciudad de Sevilla desde el establecimiento de la imprenta hasta finales del siglo XVIII, Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, 1894 (ed. facs., Analecta, Pamplona, 2000); VV. AA., Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana, t. XII, Barcelona, José Espasa e Hijos Editores, 1911, pág. 384; J. Cejador y Frauca, Historia de la lengua y la literatura castellana (comprendidos los autores hispano-americanos), Madrid, 1915-1922, vol. IV, pág. 298 (ed. facs., Madrid, Gredos, 1972); J. Eugenio de Uriarte y M. Lecina, Biblioteca de escritores de la Compañía de Jesús pertenecientes a la antigua asistencia de España desde sus orígenes hasta el año de 1773, Madrid, Imprenta Gráfica Universal, 1925-1930, vol. II, págs. 188-190; J. Simón Díaz, Bibliografía de la Literatura Hispánica, vol. VII, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), 1967, págs. 711-712; J. Rico Verdú, La retórica española de los siglos XVI y XVII, Madrid, CSIC, 1973, págs. 103-104.

 

Miguel Carrera Garrido

Relación con otros personajes del DBE

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