Pratdesaba, Onofre. Vic (Barcelona), 31.III.1733 – Roma (Italia), 16.XI.1810. Jesuita (SI) expulso, neohumanista e historiador.
Ingresó en la Compañía en el noviciado de Tarragona el 4 de septiembre de 1748. Tras enseñar Gramática Latina (1750-1752) y cursar la Filosofía (1752-1755) en Gerona, explicó la Retórica en Orihuela (1755-1757) y estudió la Teología en Valencia (1757-1760), donde se ordenó de sacerdote en 1759. Fue profesor de Filosofía en el Colegio de Belén de Barcelona antes de practicar la tercera probación en Zaragoza (1764-1765), de donde volvió a Gerona como ministro de la casa y profesor de Teología (1765-1767), y emitió los últimos votos el 15 de agosto de 1766 en Barcelona. En estos años de estudio y docencia, se dedicó también a la predicación catequética, y con frecuencia dirigió la congregación de los estudiantes y cuidó de la biblioteca, pero no dio a la luz escrito alguno.
Desterrado a Italia, primero en San Bonifacio (Córcega), en el curso 1767-1768, y después en Ferrara, desde el otoño de 1768, allí vivió treinta años, primero dentro de la Compañía y, después de la supresión de ésta (agosto de 1773), alternó la enseñanza privada de las Humanidades de algunos jóvenes con la redacción y publicación de sus obras de carácter biográfico, casi todas en latín (vida latina del obispo de Vic, Ramón de Marimón, y biografía italiana del jesuita andaluz padre Juan de Santiago), entre las cuales sobresalen las biografías colectivas, todavía útiles, Vicennalia sacra aragonensia, sobre veinte jesuitas de la provincia de Aragón fallecidos entre 1767 y 1787 (a las que añadió más adelante un complemento inédito en el Archivum Romanum Societatis Iesu, Vitae 63, hasta 1788, y un Openum scriptorum aragonensium olim a Societate Jesu in Italiam deportatorum index), y Vicennalia sacra peruviana, más dos volúmenes manuscritos (aunque utilizados por Ramón Diosdado Caballero en su Bibliotheca), titulados Annus faustus ex diebus fastis quorumdam illustrium virorum S.J. ab Hispaniensibus regnis exulis.
Sin duda, la obra más útil para el investigador de hoy es la Vicennalia Sacra Aragoniensia, una de las fuentes importantes que Hervás utiliza para su Biblioteca jesuítico-española, en la cual “se contienen las vidas de los siguientes jesuitas y ex jesuitas: Ignacio Peguera, Jacinto Llor, Antonio Codorniu, Ignacio la Cruz; Pedro Sancho, Estanislao Ramón, Pedro Ferrusola, Miguel Sabaca, Gabriel Graño, Josef Beltrán, Antonio Canicia, Pedro Garcés, Luis Olzina, Vicente Suárez, Ignacio Moragues, Vicente Miralles, Tiberio Tomas, Juan Antonio Arnal, Joaquín Sala, Mariano Rodríguez, Jaime Pedralbes [San Gervasio, 1708-Ferrara, 1786] y Pedro Navarro”. Acerca de este libro citado por el inquisidor Laso en su entrevista con el padre Idiáquez y publicado, comenta el padre José María March: “El ex jesuita Onofre Prat de Saba compuso, en buen latín, el elogio de varios de sus antiguos hermanos de provincia [de Aragón], que fueron muriendo durante los veinte años inmediatos a la expulsión. Quien los recorra podrá formar una nueva corona para ponerla en el sepulcro de la difunta provincia”.
Por otra parte, esta obra está relacionada y complementada con otra, de especial interés para los estudiosos de la historia del Perú, la Vicennalia sacra Peruviana. Las dos Vicennalia están escritas con la elegancia latina propia del refinado humanista que era Prat de Saba. La afición de Prat de Saba a biografiar a sus compañeros aragoneses duró toda su vida, pues en 1803 publicó el citado Index.
Regresó a España en 1798, pero nuevamente desterrado, embarcó en Barcelona el 14 de mayo de 1801 en la fragata ragusea La Asunta, del capitán Blas Baglialo, con destino a Civitavecchia.
En 1793 Hervás contabiliza siete impresos y cuatro manuscritos de Pratdesaba. Años más tarde, Diosdado Caballero, amigo y albacea testamentario de Hervás, menciona once escritos inéditos de vario argumento y extensión (algunos, de hasta 3 tomos).
Además, y antes de dedicarse a la redacción de las biografías ya citadas, Prat fue un teólogo polémico que escribió una De causis nullius fructus reportati in promovendo probabiliorismo dissertatio epistolaris (1786), el único libro de carácter filosófico publicado por Prat de Saba en Italia, a pesar de haber sido profesor de la materia en España, aunque, según Hervás, tenía un manuscrito en italiano contrario a los filósofos modernos (Lettere famigliari d’istruzione e precauzione contro diversi errori che intorno al dogma, ed alla religione leggonsi in certi fogli e libretti).
También fue un aceptable poeta latino, con una Prosopopeia en honor del duque Borso d’Este (Ferrara, 1786) y los poemas Pelaium, dedicados al nuevo rey de España, Carlos IV, con motivo de su coronación; Ramirum, a la reina María Luisa de Parma; y Ferdinandum, al príncipe de Asturias, el futuro rey Fernando VII. Hay cierta relación entre los tres poemas calificados acertadamente por Menéndez Pelayo como “ingeniosos remedos virgilianos”.
Según Hervás, en 1793 tenía tres “manuscritos que están dispuestos para la imprenta en idioma español”, bastante extensos: dos relacionados con la historia de los perseguidores de las sagradas imágenes y del arrianismo, y un tercero con máximas cristianas políticas sacadas de los mejores estadistas y confirmadas con ejemplos históricos.
En resumen, Pratdesaba es un notable humanista en prosa y en verso, que se puede encuadrar dentro de la escuela cervariense, impulsada por Finestres, cuyo verdadero humanismo asimiló y practicó bastante bien, como demuestran sus elegantes obras latinas al historiar los grandes jesuitas de la provincia de Aragón o del Perú, más que en las retóricas obras de creación, surgidas para adular a la Familia Real española.
Obras de ~: Borsi Arestini primi Ferrarensium ducis prosopopaeia, cum primum patriam urbem reviserit Em. ac Rev. Jann. María S. R. E. Praesb. Cardinalis Riminaldius, carmine heroico, Ferrara, 1784 (en verso); Imago optimi Episcopi, sive de vita et virtutibus V. Raymundi Marimonii Vicensis in Ausetanis Episcopi Liber singularis auctore Onuphrio Prat de Saba Presbytero, Ferrara, 1785; De causis nullius fructus reportati in promovendo probabiliorismo vocibus et scripsis pluribus Torquati Firmiani ad Laelium Flaminium dissertatio epistolaris, Venecia, 1786; Prosopopeia, Ferrara, 1786; De causis nullius fructus reportati in promovendo probabiliorismo dissertatio epistolaris, Venecia, 1786; Vicennalia Sacra Aragoniensia sive de viris Aragoniensibus religione illustribus hisce Viginti Annis gloriosa morte functis. Ab Onuphrio Prat de Saba Sac. Hispano, Ferrara, 1787; Vicennalia Sacra Peruviana sive de viris Peruvianis, hisce Viginti Annis gloriosa morte functis. Ab Onuphrio Prat de Saba Sac. Hispano, Ferrara, 1788; Pelaium, sive sceptrum Hispaniense divinitus servatum cum illud regendum susciperet potentissimus Rex Carolus IV Borbonius Hisp. Rex, carebat Onuphrius Prat de Saba Sac. Hisp., Ferrara, 1789; Ramirum, sive Hispaniam ab infami tributo divinitus liberatam, cum Maria Aloysia Borbonia plaudente Hispania Regina salutaretur canebat Onuphrius Prat de Saba Sac. Hisp., Ferrara, 1789; Ferdinandum, sive Hispaniam a Mauris liberatam cum Ferdinandus Borbonius Serenissimus Asturiarum Princeps salutaretur Onuphrius Prat de Saba Sac.
Hispanus carebat., Ferrara, 1792; Openum scriptorum aragonensium olim a Societate Jesu in Italiam deportatorum index, Roma, 1803; Annus faustus ex diebus fastis quorumdam illustrium virorum S.J. ab Hispaniensibus regnis exulis, s. l., s. f. (inéd.); Historia de los perseguidores de las sagradas imágenes, s. l., s. f., 8 libs. (inéd.); Historia del Arrianismo, s. l., s. f., 12 libs. (inéd.); Máximas cristianas políticas sacadas de los mejores estadistas y confirmadas con ejemplos históricos, s. l., s. f. (inéd.); Lettere famigliari d’istruzione e precauzione contro diversi errori che intorno al dogma, ed alla religione leggonsi in certi fogli e libretti, s. l., s. f. (inéd.).
Bibl.: “Autorreseña”, en Prat de Saba, Operum scriptorum aragoniensium olim e’ Societate Jesu in Italiam deportatorum Index editus in lucem a Josepho Fontio a’ Valle Ausetano, Roma, 1803, págs. 48-49; R. Diosdado Caballero, Bibliothecae scriptorum S. J. suplementa, Roma, 1814, págs. 232-233; C. Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie de Jesus, vols. V y XII, Bruxelles-Paris, O. Schepens-A. Picard, 1890, cols. 1172-1174 y 719, respect.; E. Toda, Bibliografia espanyola d’Itàlia: dels origens de la imprenta fins a l’any 1900, vol. I, Barcelona, Vidal Güell, 1927, págs. 362-364; M. c ascón, Los jesuitas en Menéndez y Pelayo, Santander, Santarén, 1940, pág. 576, n.º 777; M. Batllori, La cultura hispano-italiana de los jesuitas expulsos, Madrid, Gredos, 1966, págs. 355-411 y 687; Obras Completas, vol. X, Valencia, 1998; “Pratdesaba, Onofre”, en Ch. E. O’Neill y J. M.ª Domínguez (dirs.), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús, Roma-Madrid, Institutum Historicum Societatis Iesu-Universidad Pontificia de Comillas, 2001, págs. 3214-3215; A. Astorgano Abajo, “La Biblioteca jesuítico-española de Hervás y Panduro y su liderazgo sobre el resto de los ex jesuitas”, en Hispania Sacra, 112 (2004), págs. 171-268; L. Hervás y Panduro, Biblioteca jesuítico-española, ed. de A. Astorgano, Madrid, Libris Asociación de Libreros de Viejo, 2007, págs. 464-466.
Antonio Astorgano Abajo
