Historia Hispánica

Biography

Los datos que se tienen de su biografía son pocos, deducidos casi siempre de sus propias obras y de la escasa documentación de que se dispone; lo que ha dado lugar a hipótesis inseguras y aun a contradicciones. Nació en León hacia 1180. Fue por espacio de veintiocho años canónigo regular de la Colegiata de San Isidoro de su ciudad natal, a donde ingresó entre 1201 y 1203. Por ese tiempo, ésta era ya un notable centro religioso y cultural, y su iglesia destacaba como la más importante en el camino de las peregrinaciones hacia Santiago de Compostela. Esto era debido en buena parte a que en 1063 se habían trasladado los restos de san Isidoro, de Sevilla a León.

Lucas viajó como peregrino y conoció las principales ciudades y lugares de devoción de la época —Constantinopla, Grecia, Jerusalén, Roma, París, etc.— seguramente en la década que va de 1220 a 1230. No se sabe nada acerca de su educación pero se le han reconocido vastos conocimientos y se ha alabado su erudición en las letras sagradas y en los santos padres, particularmente Jerónimo, Agustín, Gregorio e Isidoro. J. L. Moralejo sugiere que se formó en Italia. Participó activamente en la lucha contra la herejía de los albigenses emprendida en León en la primera mitad del siglo xiii. Por este motivo, según su propio testimonio, tuvo que trasladarse temporalmente a otra ciudad, quizá Salamanca, de donde Pérez Llamazares aventura la afirmación de que fue catedrático de la universidad de esta ciudad. [...]

Works

Chronicon Mundi, ed. de J. de Mariana en A. Schott, Hispaniae Illustratae [...] Scriptores, vol. IV, Frankfurt, 1608, págs. 1-116

De altera uita fideique controuersiis aduersus Albigensium errores libri III, ed. de J. de Mariana, Ingolstadt, 1612 (reed. en Bibliotheca Patrum, vol. XIII, Colonia, 1618 y Maxima Bibliotheca Veterum Patrum, vol. XXV, Lyon, 1677, págs. 193-251)

Vita s. Martini, en Patrologia Latina, vol. 208, ed. de Migne, Parisiis, 1855 (reprod. en A. Viñayo González, San Martín de León y su Apologética antijudía, Madrid, 1948)

Crónica de España por Lucas obispo de Tuy, ed. de J. Puyol, Madrid, Real Academia de la Historia, 1926)

Milagros de San Isidoro. Lucas de Tuy, trad. de J. de Robles

transcr., pról. y notas de J. Pérez Llamazares, intr. de A. Viñayo González, León, Real Colegiata de San Isidoro, 1992

O. Valdés García, El “Chronicon Mundi” de Lucas de Tuy. Edición crítica y estudio, tesis doctoral, Salamanca, Universidad, 1999 (2 microfichas)

Lucae Tudensis Opera omnia, I. Chronicon Mundi, cura et studio de E. Falque, Turnhout, Brepols, 2003.

Sources

E. Flórez, España Sagrada, vol. XXII, Madrid, 1767, págs. 108-145; J. Pérez Llamazares, Los benjamines de San Isidoro de León. León, 1914; J. Puyol, “Antecedentes para una nueva edición de la Crónica de don Lucas de Tuy”, en Boletín de la Real Academia de la Historia (BRAH), LXIX (1916) págs. 21- 32; “Comunicación dirigida a la Academia por su numerario Don Julio Puyol”, en BRAH, LXXI, (1917) págs. 438-444; E. Díaz- Jiménez, “Don Lucas de Tuy”, en Revista Castellana, 28-29, (1919), págs. 1-5; R. Menéndez Pidal, 2Relatos poéticos en las crónicas medievales”, en Revista de Filología Española, 10 (1923), págs. 329-372; P. Högberg, “ La Chronique de Lucas de Tuy ”, en Revue Hispanique, LXXXI. (1933), 1.^er partie págs. 404-421; B. Sánchez Alonso, Historia de la historiografía Española, vol. I, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas 1947; B. Sánchez Alonso, Fuentes de la historia Española e Hispanoamericana. Madrid, Imprenta Clásica Española, 1952; B. F. Reilly, “Sources of the Fourth Book of Lucas of Tuy’s Chronicon Mundi”, en Classical Folia, 30 (1976), págs. 127-137; J. L. Moralejo, “Literatura hispano-latina (s. VXVI)”, en J. M.ª Díez Borque (ed.), Historia de las literaturas hispánicas no castellanas, Madrid, 1980, págs. 15-137; N. Roth, “Jews and Albigensians in the Middle Ages. Lucas of Tuy on Heretics in León”, en Sefarad, 41 (1981), págs. 71-93; J. Pérez Llamazares, Historia de la Real Colegiata de San Isidoro de León, León, 1982 (ed. facs.); F. J. Fernández Conde, “Cronistas e historiadores”, R. García Villoslada (dir.). Historia de la Iglesia en España, vol. II, 2.ª, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1982, págs. 240-241; M. L. Hollas, Lucas of Tuy and Thirtheenth Century Leon. Diss. Yale University, 1985; F. J. Fernández Conde, “El biógrafo contemporáneo de Santo Martino: Lucas de Tuy”, en Santo Martino de León, León, 1987, págs. 305-335; G. Martin, “Luc de Tuy, Rodrigue de Tolède, leurs traducteurs et leurs compilateurs alphonsins. Comparaison segmentaire d’une lexicalisatión”, en Cahiers de lingüistique hispanique medievale 14-15 (1989-1990) págs. 173-206; M. Barbosa, “A funcionalidade profetica (ou intenção pedagogica) do Chronicon mundi de Lucas de Tuy”, en A. Augusto Nascemento y C. Almeida Ribeiro (eds.), Literatura Medieval. Actas do IV Congresso da Associação Hispanica de Literatura Medieval, vol. III, Lisboa, 1991-1993, págs. 307-311; R. Menéndez Pidal, La épica medieval española. Desde sus orígenes hasta su disolución en el romancero, ed. de D. Catalán y M. de Bustos, Madrid, 1992; E. Portela, “El Chronicon Mundi de Lucas de Tuy”, en Historia 16, vol. 203 (marzo de 1993), págs. 108-119; P. Linehan, “On further thought: Lucas of Tuy, Rodrigo of Toledo and the Alfonsine Histories”, en Anuario de Estudios Medievales, 27/1 (1997), págs. 415-436; E. Falque, “La translatio s. Isidori en el Chronicon Mundi de Lucas de Tuy”, en P. Linehan (ed.), Life, Law and Letters: historical studies in honour of Antonio García y García, Roma, 1998 (Studia Gratiana, XXIX), págs. 213-219; “Dates and doubts about don Lucas”, en Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales, 24 (2001), págs. 201-217; O. Valdés García, “Lucas de Tuy, el libro IV de su Chronicon Mundi. características” en A. González, L. von der Walde y C. Company (eds.), Visiones y crónicas medievales. Actas de las VII Jornadas Medievales, México, UNAM-UAM-Colegio de México, 2002, págs. 115-129.