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Constanza de Osorio

Biografía

Osorio, Constanza de. Sevilla, 1565 – 1637. Monja cisterciense (OCist.) y mística, escritora y abadesa del monasterio sevillano de Santa María de las Dueñas.

Constanza fue llevada al monasterio a los siete años. Como en otros muchos casos, se trataba de una niña a la que se pretendía dar una buena educación en un monasterio, y proveniente de una distinguida familia sevillana. Ella misma estuvo encargada como maestra de las jóvenes y niñas del monasterio, y esto le dio pie para poder leer, enseñar, relacionarse.

Demostró una gran afición por la Sagrada Escritura, y ella misma la explicaba y hacía sus propios comentarios. Pero le tocó vivir unos tiempos difíciles para este tipo de trabajos, tiempos en que la mística empezaba a decaer ya un poco y se orientaba más a la espiritualidad ascética. Como otros religiosos y religiosas de su tiempo hubo de saber que la Inquisición andaba ojo avizor en los monasterios femeninos. Parece ser que conocía al venerable Juan de Palafox (1600-1659), perseguido por los jesuitas, en sus Discursos espirituales (1641) y su Varón de deseos (Madrid, 1653), donde declara las tres vías de la vida espiritual. Era contemporánea de sor María de Ágreda (1602- 1665) y su Mística ciudad de Dios, aunque su carácter la inclinaba más al ascetismo que a la iluminación. Y sobre todo sor Gregoria Parra, en el claustro Gregoria Francisca de Santa Teresa, la primera poetisa mística de España, que en sus Memorias con elegantes ritmos reverdece los grandes tiempos de la mística.

Constanza Osorio no es, por lo tanto, una excepción, sino la confirmación de un movimiento femenino importante que en diversos claustros trataba de expresar su religiosidad, dando muestras de una gran valentía y cultura de las cosas del espíritu.

Escribió bastante, y dejó de hacerlo cuando fue nombrada abadesa del monasterio. Pero la abadesa Benita Levanto promovió a finales del siglo XVII el Huerto del celestial esposo, que va precedido por una Vida de la Autora, de cuyas noticias dependen todos los que de ella se han ocupado posteriormente, empezando por el padre Muñiz.

Sus manuscritos dieron muchas vueltas, y sólo el amor que demostraron por ellos sus hermanas de comunidad consiguió que se salvaran de los avatares de las políticas liberales del siglo XIX. En 1912 la comunidad de Sevilla se integró en la de Santo Domingo el Antiguo, de Toledo, y por eso en el archivo de esta casa se encuentra un manuscrito ológrafo de Osorio con la Exposición sobre los salmos de David. En 1773 la abadesa sevillana Gertrudis de Castilla ya había intentado publicar esta obra, seguida de dos estudios sobre los capítulos 12 y 53 de Isaías; se hicieron dos copias, una se guardó en el archivo del monasterio y otra se entregó a fray Plácido González, abad de San Benito de Sevilla, para que la hiciera llegar al cisterciense Bernardo Carralero, de Santa Ana de Madrid, que debía promover su edición. No se llegó al final que hubiera sido de desear, y no es extraño, pues imprimir libros de monjas en aquellas fechas era muy delicado.

Como en el caso de Constanza Osorio, muchas mujeres enclaustradas supieron leer y estudiar, se relacionaron con grandes personalidades literarias de su tiempo, demostraron interés por la vida espiritual y sus edades o etapas, lucharon contra un ambiente adverso a que las mujeres destacaran en materias reservadas a los hombres. Y así el siglo XVIII y numerosos hagiógrafos echaron sobre ellas unos velos que cuesta rasgar para llegar a la verdad.

 

Obras de ~: Huerto del celestial esposo, fundado sobre el opusculo de N.P.S. Bernardo, que comiença, Ad quid Venisti, Sevilla, Thomas Lopez de Haro, 1686; Exposicion del Salterio por el orden que dà à los Salmos nuestro Brebiario Cisterciense, s. l., s. f. (atrib.); Sobre el Profeta Jonas, s. l., s. f. (atrib.)

 

Bibl.: R. Muñiz, Biblioteca Cisterciense española, Burgos, Joseph de Navas, 1793, págs. 245-246; VV. AA., Biografía Eclesiástica completa, t. XVI, Madrid, Eusebio Aguado, 1864-1868, págs. 59-60; M. Serrano y Sanz, Apuntes para una biblioteca de escritoras españolas desde el año 1401 a 1833, vol. II, Madrid, Real Academia Española, 1905, págs. 90-93; P. Sáinz Rodríguez, Antología de la literatura espiritual española [ofrece un fragmento en prosa del Huerto del Celestial esposo], vol. IV, Madrid, Universidad de Salamanca, Fundación Universitaria Española, 1985, págs. 605- 615; J. Torné Cubells, “Constancia Osorio y sus versiones poéticas de algunos salmos”, en Cistercium, XLVIII (1995), págs. 759-792.

 

Francisco Rafael de Pascual Rubio, OCist.