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Antonio Pildáin Zapiáin

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Biografía

Pildáin Zapiáin, Antonio. Lezo (Guipúzcoa), 17.I.1890 – Las Palmas de Gran Canaria, 7.V.1973. Sacerdote, diputado, obispo de Las Palmas.

Nacido en Lezo (Guipúzcoa) el 17 de enero de 1890, estudió humanidades en el Seminario de Andoain y Filosofía en el de Vitoria. Fueron los años del episcopado de José Cadena y Elevar (1904-1913) y de Prudencio Melo y Alcalde (1913-1917), años en los que la Iglesia era objeto de una especial atención por parte de Alfonso XIII, en el sentido de un fuerte intervencionismo por parte del Monarca.

Viajó a Roma, donde cursó Teología en la Universidad Gregoriana entre 1907 y 1912, coincidiendo con el pontificado de san Pío X. Ordenado de sacerdote en Roma el 13 de septiembre de 1913, regresó a España para dar clases de Lengua Hebrea, Historia de la Filosofía y Teología dogmática en el Seminario de Vitoria, donde fue nombrado, a su vez, canónigo lectoral de la catedral.

El ambiente sacerdotal del seminario de Vitoria era excepcional y contaba con la implantación en Vitoria de la Unión Misional del Clero, en 1921, con 424 miembros en la diócesis en 1923. Pudo celebrarse la primera Asamblea Misionera Diocesana de Vitoria los días 26-28 de octubre de 1922, con la asistencia de todos los seminaristas y más de 300 sacerdotes.

Proclamada la Segunda República el 14 de abril de 1931, Pildaín fue elegido diputado a Cortes por la minoría vasco-navarra en las elecciones del 28 de junio de 1931. Jugó un papel de antagonista en las Constituyentes de ese año, con su encendida defensa de la enmienda presentada por su grupo el 14 de octubre, que decía así: “El estado español reconoce a la iglesia católica su personalidad jurídica de sociedad perfecta”. Sus discursos en defensa de las prerrogativas de la Iglesia fueron recogidos más tarde, en un libro titulado: En defensa de la iglesia y de la libertad de enseñanza. Intervino en numerosísimas asambleas religiosas en el País Vasco, tomando como eje propulsor la ciudad de Vitoria. Pio XI lo nombró obispo de Las Palmas (Canarias) el 18 de mayo de 1936 y lo consagró el 14 de noviembre de dicho año allí mismo, logrando entrar en su diócesis el 19 de marzo de 1937.

Escribió dos cartas pastorales, la de 1944 y la de 1945, que Ecclesia se encargó de distribuir en tres de sus números, con el llamativo título de “Los que fomentan el comunismo”. Descrito como “Hombre muy emotivo, escrupuloso, de conciencia delicada y, a veces, hasta atormentada” (Onaindía, 1973: 65) han quedado pruebas de su rigor moral, en Canarias, en cuestiones de vestir y de “buenas costumbres”, como la famosa pastoral que hizo leer en todos los púlpitos de su diócesis, a propósito de la película Gilda, exhibida en 1947. Se distinguió más tarde, en el Concilio Vaticano II por sus intervenciones sobre la libertad de cultos y sobre la separación de la Iglesia y el Estado. Sin dejarse arrastrar por la nostalgia oceánica que sentía por Guipúzcoa, se entregó de lleno a la construcción del nuevo seminario de Las Palmas. Desde 1963 fue dimisionario y titular de Pomiria, y murió en Las Palmas de Gran Canaria el 7 de mayo de 1973.

 

Obras de ~: En defensa de la iglesia y de la libertad de enseñanza: discursos en las Cortes Constituyentes y conferencia en el Monumental Cinema, Madrid, Ediciones Fax, s. f. (Burgos, Aldecoa, ¿1935?); La ignorancia religiosa en el mundo moderno, Las Palmas de Gran Canaria, Obispado de Canarias, 1937; “Los que fomentan el comunismo” (carta pastoral), en Ecclesia, 23 de septiembre de 1944 y 7 de abril de 1945, 19 de mayo de 1945, 28 de julio de 1945, 11 de agosto de 1945 y 27 de noviembre de 1945, págs. 446, 447 y 542; Lo que la Iglesia Católica y la justicia social exigen para la familia obrera, Barcelona, Vicente Ferrer, 1946; Un problema de justicia y de derecho: la situación económica del Clero, s. l., Imprenta del Obispado, ¿1946?; Pastorales sociales, Las Palmas de Gran Canaria, Imprenta del Obispado, ¿1947?; ¿Adversarios ó fautores del Comunismo?, Barcelona, Vicente Ferrer, 1950; D. Miguel de Unamuno, hereje máximo, y maestro de herejías, Las Palmas, Imprenta del Obispado, 1953; Carta pastoral sobre La Casa-Museo de Pérez-Galdós, Las Palmas de Gran Canaria, Imprenta del Obispado, 1964; El catecismo de Pildaín, ed. facs. conmemorativa del centenario del nacimiento del obispo Pildaín, Las Palmas de Gran Canaria, Caja Insular de Ahorros de Canarias, 1990.

 

Bibl.: A. Onaindía, Capítulos de mi vida. I. Hombre de paz en la guerra, Buenos Aires, Ekin, 1973; G. de Armas, Pildaín, obispo de Canarias (biografía inacabada), Valencia, Soler, 1976; F. Rodriguez de Coro, Colonización política del catolicismo. La experiencia española de posguerra (1941-1945), San Sebastián, Caja de Ahorros Provincial de Guipúzcoa, 1979; J. Iribarren, Papeles y memorias. Medio siglo de relaciones Iglesia-Estado en España: 1936-1986, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1992; J. M. Brocos Fernández, “Los Jelkides, Monseñor Pildain y Zapiain y su defensa de la Compañía de Jesús”, en Arbil, 117 (2008).

 

Francisco Rodríguez de Coro, SDB

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