Manés de Guzmán, Beato. Caleruega (Burgos), c. 1170 – Gumiel de Izán (Burgos), c. 1234-1235. Beato y fraile dominico (OP).
Entre los santos dominicos de la primera centuria de la Orden destaca el propio hermano del fundador, fray Manés, del cual no poseemos ningún relato hagiográfico medieval. No obstante en el siglo xvi el padre Marieta en su Historia eclesiástica de todos los santos de España lo incluye en la relación de discípulos de santo Domingo considerados santos aunque sin proceso de canonización oficial. Posteriormente, en 1727, M. J. Medrano incluye en su obra Historia de la Provincia de España de la Orden de Predicadores una vida del beato elogiando su fama de santidad y que nos proporciona algunos datos biográficos mantenidos por la tradición.
En cuanto a su origen familiar, ni las fuentes hagiográficas ni diplomáticas informan sobre los orígenes del santo fundador de los dominicos. No obstante, la tradición dominicana lo ha venido vinculando a la familia de los Guzmán por línea paterna y de los Aza por la materna: Félix de Guzmán y Juana de Aza.
Fruto de este matrimonio nacieron tres hijos: el primogénito Antonio, Manés o Mamerto y Domingo.
Sin embargo, los Bolandistas manifestaron desde muy pronto su crítica y rechazó su relación con estos linajes castellanos dada la inexistencia de una fuente documental que lo avale. Las únicas atribuciones son las presentadas por historiadores del siglo xvi, xvii y xviii, pues, por ejemplo, en la documentación medieval del siglo xii y primera mitad del xiii del reino de Castilla, no se ha conservado ni hay noticias de una Juana entre los miembros de la casa de Aza, que presuntamente los biógrafos modernos situaban como hija de García García de Aza. Tampoco aparece documentado su padre Félix como de la familia de los Guzmán. Aunque muchos historiadores, como Sandoval o Salazar y Castro, cambiaron el nombre del padre identificándole con Fernando, uno de los hijos de Rodrigo Muñoz de Guzmán. De modo que en relación a los progenitores de estos santos personajes, según los relatos hagiográficos, se trataba de un caballero notable y hacendado y su madre de una mujer virtuosa de fama públicamente reconocida. A esto cabe añadir otros elementos indicadores de su rango social, por ejemplo el hecho de que ambos esposos recibieran sepultura en la capilla del monasterio cisterciense de San Pedro Gumiel (Burgos); el ser parientes del arcipreste en Osma Gonzalo García de Aza o, por último, que Domingo acudiera a continuar su formación al studium de Palencia.
En cuanto a su segundo hijo, Manés, se sabe que nació antes de 1170, año del nacimiento de su hermano Domingo. Al parecer, se incorporó a la Orden de los Predicadores en su etapa fundacional, pues figura en la lista de los dieciséis primeros dominicos.
Quizás acompañara a Toulouse a su hermano en su predicación contra los herejes. No obstante, su vida se documenta a partir de 1217. En 1216 Honorio III había aprobado la Orden Dominica bajo la Regla de san Agustín y entonces comienza su período de expansión estableciéndose las primeras fundaciones en Italia y Francia. En este contexto el 15 de agosto de 1217, Manés fue enviado con fray Miguel Español y un hermano cooperador llamado fray Orderico a París junto a fray Miguel de Fabra, donde llegaron el 12 de septiembre, quizás para estudiar Teología y prepararse para su tarea predicadora. En 1219 Manés regresó a España, un año antes santo Domingo había viajado por la Península fundando conventos en Segovia, Palencia, Burgos, Zaragoza, Salamanca, Zamora, Barcelona y Madrid. A raíz de una carta que envió santo Domingo a las monjas de Madrid, segunda fundación de santo Domingo en España, se sabe que a partir de ese año está relacionado con esta comunidad femenina. Gerardo de Frachet le califica de hombre contemplativo y santo que, tras servir a Dios en la Orden, murió santamente. Rodrigo del Cerrato precisa aún más proporcionando algunos datos sobre su tarea de predicador y reconociendo su talante virtuoso. De este modo el hagiógrafo dominico informa sobre una predicación en Caleruega por parte de su hermano fray Manés el día en que se conoció la noticia de la canonización del santo fundador en 1234, y cómo él mismo persuadió a los vecinos para que edificaran una iglesia en el lugar donde había nacido Domingo. Finalmente, este prior dominico murió en Gumiel de Izán (Burgos), villa situada a unos 19 kilómetros de Caleruega, recibiendo sepultura en la iglesia del monasterio de San Pedro de Gumiel, donde estaban enterrados sus padres.
En 1694 y 1827 se procede respectivamente a la exhumación de sus restos mortales. Finalmente en 1864 se trasladan al convento de Caleruega. Gregorio XVI confirmó su culto en 1834 y su fiesta quedó fijada el 30 de julio.
Bibl.: M. J. Medrano, Historia de la Provincia de España de la Orden de Predicadores, vol. I, Madrid, oficina de D. Gabriel del Barrio, 1725-1731, págs. 219-230; Th. Kaeppeli (ed.), “De quatuor in quibus Deus praedicatorum Ordinem insignivit”, en Monumenta Ordinis Fratrum Praedicatorum Historica, Roma, vol. XXII (1949), pág. 152; F. Palacios, “El convento de san Pedro de Gumiel de Izán, panteón de los Guzmanez”, en Boletín de la Institución Fernán González, 119 (1952), págs. 179-190; C. Palomo, “Guzmán, Manés de”, en Q. Aldea Vaquero, T. Marín Martínez y J. Vives Gatell (dirs.), Diccionario de Historia Eclesiástica de España, vol. II, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Enrique Flórez, 1972, pág. 1072; VV. AA., Bibliotheca hagiographica latina antiquae et mediae aetatis, Bruxelles, Société des Bollandistes, 1992, Sup. VIII, 615; G. Martínez Díez, “Orígenes familiares de santo Domingo, los linajes de Aza y Guzmán”, en Santo Domingo de Caleruega en su contexto socio-político (1170-1221), Salamanca, San Esteban, 1994, págs. 173-221.
Ángeles García de la Borbolla
