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Alexandre García-Durán de Lara

Biografía

García-Durán de Lara, Alexandre. Barcelona, 29.VI.1935 – Bogotá (Colombia), 8.VII.1999. Escolapio (SChP), creador de los Hogares Providencia para los niños de la calle, benefactor.

Estudió secundaria en las Escuelas Pías de Sarriá y al terminar el bachillerato ingresó en el noviciado de la Orden calasancia el 15 de octubre de 1953. Emitió su profesión temporal el 17 de octubre de 1954. Pasó a Irache para iniciar la carrera eclesiástica. Enfermó y regresó a la provincia residiendo en el colegio Balmes y continuando los estudios en el seminario conciliar de Barcelona. El último curso, 1960-1961, lo terminó en Albelda de Iregua. Pronunció los votos solemnes el 21 de septiembre de 1958 y fue ordenado sacerdote el 24 de junio de 1961. Su primer destino fue el colegio de Terrassa. Al empezar el segundo curso, una terrible y mortífera riada (septiembre de 1962) que arrasó barrios con viviendas y personas, le hizo descubrir la pobreza y miseria en que vivía mucha gente alrededor de la gran ciudad. Ahí, concretamente en el barrio de Las Arenas, empezó su entrega a los necesitados: comenzó por unas catequesis y, poco a poco, el compromiso con el barrio le llevó a vivir allí. Organizó la gente para que se promocionara, construyó un colegio para cuatrocientos alumnos, consiguió agua potable, asfaltado de las calles, electricidad, fundó una cooperativa de viviendas, etc.

En 1972 pidió ser destinado a México. Trabajó en Apizaco, Veracruz y Puebla. En esta ciudad cuidó de la escuela popular Las Granjas. Vio en las grandes ciudades las ínfimas condiciones en que vivían innumerables niños abandonados en la calle, totalmente marginados y que a los ocho ó nueve años ya eran adictos a las drogas; después venía la delincuencia como único medio para subsistir. Preocupado por esta situación, fundó los Hogares Providencia, obra que se ha extendido por México con más de veinte centros y que ha sido imitada y seguida por otras entidades y en distintos países de América. Ha hablado en muchos foros importantes, en las emisoras de radio y en distintas cadenas de televisión; la ONU le llamó para que expusiera el problema y sus soluciones. La UNESCO ha promovido trabajos sobre Hogares.

En 1994 dio conferencias desde la cátedra San José de Calasanz en la Universidad Pontificia de Salamanca desarrollando el tema “Educadores de calle”.

El padre Chinchachoma (el cabeza pelada), como le llaman sus chavos, explicó su línea pedagógica en el libro La Epopeya del Yo: de la marginación a la persona.

Su pensamiento y método están expresados más claramente en su obra póstuma Ser o no ser. Del no ser al ser, y en otra que pronto verá la luz y completará una trilogía. Consiste esencialmente en dar amor al niño traumatizado, nunca amado, explotado, golpeado, etc., para hacerle consciente de su dignidad como persona, de su valor; hacerle nacer de nuevo como una persona nueva, que quiera él mismo realizarse.

Fue propuesto para el Premio Príncipe de Asturias (1990) y se le otorgó el Premio Solidaritat Ciudad de Barcelona (1993). En el barrio de Las Arenas de Tarrassa se le erigió un monolito en su memoria.

Su vocación a la Escuela Pía fue una llamada fuerte de Dios en Sitges una noche estival ante el mar: “Sólo Dios podía llenar su vida”. Desde aquel verano se sintió llamado a ocuparse de los niños pobres. Esperó que Dios le manifestara el cuándo y el cómo. La muerte le sorprendió cuando regresaba de visitar unos Hogares en Pereira (Colombia); en el aeropuerto de Bogotá su enorme corazón dejó de latir. Su cadáver fue trasladado a México y en la catedral se ofició la eucaristía del funeral, que fue una verdadera manifestación de duelo y de cariño al mismo tiempo. Fue enterrado en su parroquia de San Jeronimito, tal como él había deseado.

 

Obras de ~: Meditaciones en el Valle: Religioso, político, ¿gubernativo-subvenvivo?, Sabadell, Copistería Serracanta, 1976; Dios, mundo, amor, vida. Visión poético-religiosa, s. f., pero posterior a 1976; La porción olvidada de la niñez mexicana, México, Diana, 1979 (6 eds.); Mis 7 amadas mujeres públicas, México, Diana, 1981; Mi grito hecho poema, México, 1983; Dios se confiesa. Novela mística, México, Librería Popular de Clavería, 1986; La mata de la mota mata, México, CEJUV, Promoción Integral, 1988; El Cristo de Chinchachoma, México, 1992 (2 eds.); La Epopeya del Yo: de la marginación a la persona, México, Editorial Trillas, 1993; Ser o no ser. Del no ser al ser, México, Editorial Trillas, 1999 (obra póstuma).

 

Bibl.: J. Alcaraz, Terrassencs, terrassenques, Terrassa, Xarxa de Biblioteques Soler i Palet, 1982; C. Vila Palá y L. M. Bandrés Rey (coords. y dirs.), Diccionario Enciclopédico Escolapio, vol. II, Salamanca, Ediciones Calasancias, 1983, pág. 250; R. Masson, “Chinchachoma, prete di strada per i bambini del Messico. La storia di padre Alessandro, ex directtore di una scuola a Puebla”, en Avvenire (15 de noviembre de 1988), suplemento Católica, págs. 1 y 2; A. Copete, Història díun barri de Terrassa, Terrassa, 1989; VV. AA., Diccionari dels catalans d’Amèrica, vol. II, Barcelona, Generalitat de Catalunya, 1992, pág. 281; R. Corts i Blay, J. Galtès i Pujol y A. Manent i Segimon (dirs.), Diccionari d’història eclesiàstica de Catalunya, vol. II, Barcelona, Generalitat de Catalunya, Claret, 1998- 2001, pág. 249; A. García-Durán y de Lara, Un “cabeza pelada” entre los niños de la calle, Madrid, CONFER, 2000 [en Vida Nueva (Madrid, 5 de febrero de 2000), n.º 2219, págs. centrales (folletos Con Él ); Ephemerides calasanctianae (Roma, noviembre de 1999), número dedicado a Alexandre].

 

Joan Florensa Parés, SChP