Zarco Cuevas, Eusebio Julián. Cuenca, 27.VII.1887 – Paracuellos de Jarama (Madrid), 30.XI.1936. Agustino (OSA), director de la Biblioteca Real de El Escorial y académico numerario de la Real Academia de la Historia, beato.
Fue hijo de Gervasio Zarco y Convertida Cuevas; se ignora por qué hizo compuesto el primer apellido, añadiendo a Zarco el de Bacas que no consta en el registro civil y lo puso en su obra sobre Las Relaciones Topográficas de Cuenca. Siguiendo los destinos de su padre, guardia civil de Caballería, estudió Humanidades en los colegios franciscanos de Belmonte (Cuenca) y Fuente del Maestre (Badajoz), ingresando en el Real Monasterio de El Escorial, donde realizó el noviciado y profesó en 1905; siguió a continuación la carrera eclesiástica y fue ordenado sacerdote en 1911. Inmediatamente fue nombrado ayudante de la librería del monasterio teniendo en cuenta el notable interés mostrado en su etapa de formación por los temas históricos y la colaboración allí prestada al tiempo que se familiarizaba con la magna biblioteca escurialense.
La primera tarea que se le encomendó fue la de revisar y actualizar el fichero de impresos que durante bastantes decenios es el que han consultado muchos investigadores, simultaneando su trabajo con la adquisición de conocimientos archivísticos y biblioteconómicos, todo ello con una entrega apasionada y una gran generosidad —como la de aquella generación de agustinos bibliotecarios laurentinos—; a base de jornadas de trabajo continuo pudieron conformar y llevar a cabo una titánica obra de catalogación y estudios monográficos de muchos de los fondos. Durante esos mismos años se le encargó la reorganización de la biblioteca agustiniana del monasterio (privada).
Además de estas tareas técnicas, en 1916 comenzó a publicar una valiosa colección de importantes fuentes sobre el Escorial conocida como Documentos para la Historia del Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial, de la que llegó a publicar los cuatro primeros volúmenes.
En 1919 aprobó el examen que le capacitaba oficialmente como auxiliar de la Biblioteca Real y preparó una Descripción sobre el monasterio y la Casita del Príncipe, primera guía rigurosa desde el punto de vista histórico, artístico y bibliográfico con apéndice de los priores jerónimos y de los principales artistas que intervinieron en El Escorial; esta obra tuvo varias ediciones en su vida, alguna de ellas censuradas por el Gobierno de la Segunda República; después fue resumida y traducida al francés y al italiano por otros agustinos para atender las peticiones del turismo. Fue el texto base que luego se incluyó en el tomo XX de la enciclopedia Espasa.
En 1923 la Real Academia de la Historia reconoció el esfuerzo que estaba realizando nombrándole académico correspondiente; colaboró frecuentemente con artículos de divulgación histórica en El Independiente, y sus trabajos científicos vieron la luz principalmente en La Ciudad de Dios, Boletín de la Real Academia de la Historia, Revista Española de Arte y Archivo Agustiniano.
Obra de plena madurez por conocimientos técnicos y bibliográficos fue su Catálogo de los Manuscritos Castellanos de la Real Biblioteca de El Escorial, en tres tomos. Las Relaciones de pueblos de España del Obispado de Cuenca, en dos tomos, fue una obra pionera de esta importantísima fuente documental del reinado de Felipe II porque se hizo transcribiendo los originales escurialenses, por lo que la Real Academia de la Historia le otorgó el “Premio al talento” de la Fundación Fermín Caballero, en 1928. Es cierto que Juan Catalina García y Manuel Pérez Villamil hacía años que habían comenzado a publicar en el Memorial Histórico Español (1903-1915) las Relaciones de los pueblos de la Provincia de Guadalajara, pero transcribiendo cómodamente las copias del siglo XVIII existentes en la Real Academia de la Historia. El primer estudio genérico de estos documentos y su importancia fue el discurso de ingreso en la Real Academia de la Historia, en 1866, del antiguo alcalde de Madrid, don Fermín Caballero.
En 1919 la Real Academia de la Historia le nombró académico numerario con la medalla n.º 13, tomando posesión el 1 de junio de 1930, con un discurso sobre Los Jerónimos de San Lorenzo el Real de El Escorial, interesante visión global de los principales aspectos y monjes de un palacio-monasterio tan importante en la historia de España, hasta haberse convertido en símbolo de una época y de un Monarca. Ese mismo año fue nombrado director de la Biblioteca Real; entonces apareció el Inventario de las alhajas, pinturas y objetos de valor y curiosidades donados por Felipe II al Monasterio del Escorial. Dentro de sus estudios sobre el monasterio de San Lorenzo vieron la luz en dos años sucesivos obras de intensa investigación, como los Pintores españoles en San Lorenzo el Real de El Escorial (1566-1613), en 1931, y los Pintores italianos en San Lorenzo de El Escorial (1575-1613), en 1932; este mismo año, siguiendo su actividad bibliotecaria en San Lorenzo, publicó el Catálogo de los manuscritos catalanes, Valencianos, gallegos y portugueses de la Biblioteca de El Escorial. No cabe duda de que los estudios del padre Zarco marcan un hito en la investigación escurialense señalando un antes y un después, como se ha reconocido en muchas ocasiones.
Mantuvo una restringida pero destacada actividad de conferenciante con textos maduros que luego se publicaron como importantes trabajos de investigación en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, en el Real Coliseo de San Lorenzo de El Escorial, en los cursos de verano de Santander, Cuenca y Salamanca; en 1935 fue nombrado académico correspondiente de la Spanish Society de Nueva York, y en 1936 fue llamado a Cuenca para asesorar sobre la nueva organización de los importantes fondos documentales y bibliográficos de aquel obispado.
En agosto de 1936 fue hecho prisionero con el resto de agustinos de El Escorial y trasladado a la Cárcel de San Antón de Madrid; fue condenado a muerte por sus “actividades políticas” y ejecutado en Paracuellos de Jarama, el 30 de noviembre de 1936, en plena madurez intelectual como muestra la categoría de sus obras. En el saqueo efectuado en el monasterio se perdieron muchas obras de investigación que en esos momentos se estaban desarrollando; por lo que respecta al padre Zarco, figuran entre ellas una Biografía y bibliografía crítica de Felipe II, una Historia eclesiástica de Cuenca, una Edición crítica de las poesías de Fray Luis de León, y Los manuscritos del Escorial y los Ordenamientos de las Cortes de Castilla; dispuesta para la imprenta tenía los Iluminadores y escritores de coro del Escorial. En el salón de investigadores de la Biblioteca Real de El Escorial existe un retrato del padre Julián Zarco, obra del agustino fray Macario Sánchez, de 1924.
Tras un lento proceso, donde se comprobó la persecución desatada contra los religiosos, el 28 de octubre de 2007 fue beatificado en Roma.
Obras de ~: España y la comunión frecuente y diaria en los siglos XVI y XVII, Madrid, Imprenta Helénica, 1912; “Actas y diarios del Concilio de Trento”, en La Ciudad de Dios (CD), 92 (1913), págs. 188-193; “Biblioteca Ibero-Americana de la Orden de S. Agustín, del P. Gregorio de Santiago Vela”, en CD, 95 (1913), págs. 440-444; 101 (1915), págs. 304-308; El Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Barcelona, Hijos de J. Espasa, 1915; “Tradiciones escurialenses. El perro de El Escorial”, en CD, 103 (1915), págs. 35-42; “Las Edades trovadas, [atribuidas a Don Pedro de Santa María, conforme a los códices escurialenses h.II.22 y X.II.17], en CD, 105 (1915), págs. 114-120; Documentos para la historia del Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial, Madrid, Imprenta Helénica, 1916-1924, 4 vols.; Oración fúnebre de Felipe II, en CD, 110 (1917), págs. 441-452; Escritores agustinos de El Escorial. Catálogo biobibliográfico, Madrid, Imprenta Helénica, 1917; “Unos versos de Felipe II”, en CD, 111 (1917), págs. 311-314; “Libro de la Moral de China, de Confucio” (primera versión europea del ms. escurialense ç.III.27), en CD, 126 (1919), págs. 285- 296, 332-347, 527-541; 127 (1919), págs. 43-53; “Antonio Pérez” (aclaración a los capítulos VIII, X y XI del libro I de la Historia de varios sucesos del P. Jerónimo de Sepúlveda), en CD, 118 (1919), págs. 212-236, 290-310, 358-388; 120 (1920), págs. 235-257, 410-438; 124 (1921), págs. 200-208, 271- 289, 351-361; 125 (1921), 11-16, 123-128, 197-209; 127 (1921), págs. 115-138, 177-203, 252-260, 335-340, 453-456; El Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial y la casita del Príncipe. Descripción. Historia. Bibliografía, Madrid, Imp. Helénica, 1922; Libro intitulado ‘Coloquios de la verdad’, Sevilla, Tip. Zarzuela, 1922; “Defensa de una opinión de San Agustín sobre las palabras: Tu es Petrus”, en Archivo Agustiniano (AA), 17 (1922), págs. 83-94; “El Hospital de El Escorial” (Apuntes para su historia), en CD, 132 (1923), págs. 48-53, 338-358, 415-422; 133 (1923), págs. 5-13, 100-104; “La Biblioteca y bibliotecarios de San Lorenzo el Real de El Escorial”, en CD, 139 (1924), págs. 271-280; 140 (1925), págs. 176-190; 141 (1925), págs. 321-334; 142 (1925), págs. 16-35, 292-302; 143 (1925), págs. 182-197; 144 (1926), págs. 192-210, 450- 456; 145 (1926), págs. 332-344; 146 (1926), págs. 436-447; Catálogo de los manuscritos castellanos de la Real Biblioteca de El Escorial, Madrid, Imprenta Helénica, 1924-1929, 3 ts.; “Prisión de la Princesa de Éboli y del Secretario Antonio Pérez: Causas inmediatas que la produjeron”, en CD, 141 (1925), págs. 40-51; “De re literaria: Historia de la Literatura Española, por Juan Hurtado y Ángel González Palencia”, en CD, 142 (1925), págs. 121-133; “Las contiendas literarias en el siglo XVII” (ms. escurialense L.I.15), en CD, 143 (1925), págs. 23-37, 272-290; “Sermón de Pasión predicado por San Vicente Ferrer en Murcia” (ms. escurialense M.II.6), en CD, 148 (1927), págs. 122-147; “Post transcripta”, en CD, 148 (1927), págs. 382-387; Relaciones de pueblos del Obispado de Cuenca hechas por orden de Felipe II (publicadas conforme a los originales de la Biblioteca de El Escorial, con introducción, notas, apéndices e índices), Cuenca, Imp. del Seminario, 1927, 2 ts.; “Ideales y normas de gobierno de Felipe II”, en CD, 149 (1927), págs. 274-302, 420-436; 150 (1927), págs. 26-38; “Testamento de Alonso y Diego Valdés”, en Boletín de la Real Academia Española (BRAE), 14 (1927), págs. 679-685; “Advertencia preliminar a los Salmos de David..., por Eduardo Felipe Fernández”, Málaga, 1927, págs. XI-XVI; “Agradecimiento a los elogios tributados a su Catálogo de Manuscritos castellanos de la Real Biblioteca de El Escorial”, en CD, 148 (1927), págs. 373-387; “La vida española en los siglos XVI y XVII”, en CD, 150 (1927), págs. 445-453; 151 (1927), págs. 5-15, 161- 177, 346-366, 433-444; “El proceso inquisitorial al P. Fr. José de Sigüenza”, en Religión y Cultura (RC), 1 (1928), págs. 38- 59; “Breves apuntes biográficos de fray Luis de León”, en RC, 2 (1928), págs. 337-349; “Noticia sumaria de algunos libros y estudios que tratan del maestro fray Luis de León, y títulos de sus obras”, en RC, 2 (1928), págs. 592-609; “Bibliografía de fray Luis de León”, en Revista Española de Estudios Bíblicos, 3 (1928), págs. 280-413; “Unas cuantas notas relativas a maestros de arte en España”, en RC, 9 (1930), págs. 65-83; La escuela poética salmantina-agustiniana a fines del siglo XVI, Real Monasterio de El Escorial, Imp. del Monasterio, 1930, y en AA, 33 (1930), págs. 100-131; Los Jerónimos de San Lorenzo el Real de El Escorial, discursos leídos ante la Real Academia de la Historia, Madrid, Real Academia de la Historia, 1930; Inventario de las alhajas, pinturas y objetos de valor y curiosidad donados por Felipe II al Monasterio de El Escorial (1571-1598), Madrid, Tip. de Archivos, 1930; “Felipe II y el arte”, en RC, 14 (1931), págs. 179-195; “El Escorial y el arte”, en RC, 16 (1931), págs. 62-72; Pintores españoles en San Lorenzo el Real de El Escorial (1566-1613), Madrid, [Estanislao Maestre], Instituto de Valencia de Don Juan, 1931; P. 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Francisco Javier Campos y Fernández de Sevilla, OSA
