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Domitia Proculina

Biografía

Domitia Proculina. Domitia L(uci) f(ilia) Proculina. Caesarobriga (Talavera de la Reina, Toledo), p. m. s. I – ¿Caesarobriga?, f. s. I. Flaminica provincial de Lusitania.

Domitia Proculina pertenece a una de las familias de la elite local de Caesarobriga (Talavera de la Reina), los Domitii, que alcanzaron una cierta proyección desde la época flavia (69-96 d. C.) a raíz de la promoción de la ciudad al rango de municipio latino probablemente en época de Vespasiano (69-79 d. C.) y de la consecuente necesidad de cubrir magistraturas y de atender los cultos oficiales. En su ciudad de origen, Domitia Proculina fue la primera mujer que accedió a un cargo sacerdotal y lo hizo con carácter vitalicio (prima et perpetua). Simultáneamente, Domitia Proculina asumió el sacerdocio femenino del culto imperial de la provincia de Lusitania, ostentando el cargo de flaminica provinciae Lusitaniae en una fecha imprecisa pero probablemente aún dentro del siglo i de la era; esta compatibilidad entre el sacerdocio local vitalicio y el territorial demuestra que no siempre las flamínicas tenían que residir en la capital de la provincia, algo que probablemente sí ocurría con sus homónimos masculinos, los flamines, en los que el fuerte componente político de su elección les vinculaba normalmente a la capital provincial durante un año.

 

Bibl.: Hübner, Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) II, 1869, 895; F. Fita, “Inscripciones romanas de la ciudad y partido de Talavera (provincia de Toledo)”, en Boletín de la Real Academia de la Historia 2 (1882), págs. 256-258, n.º 4; Dessau, Inscriptiones Latinae Selectae 6895; E. Kornemann, “Zur Geschichte der antiken Herrscherkulte”, en Klio 1 (1901), pág. 122; J. Toutain, Les cultes païens dans l’Empire romain. Les provinces latines I. Les cultes officiels: les cultes romains et gréco-romains, Paris 1907, pág. 148; R. Etienne, Le culte impérial dans la Péninsule Ibérique d’Auguste à Dioclétien, Paris, Ed. E. de Boccard, 1958 (1974), pág. 166; J. Deininger, Die Provinziallandtage der römischen Kaiserzeit von Augustus bis zu Ende des 3. Jahrhunderts n. Chr., München, 1965, pág. 131; J. Vives, Inscripciones latinas de la España romana, Barcelona 1971, n.º 1661; M. P. González-Conde, Romanidad e indigenismo en Carpetania, Alicante 1987, pág. 109; G. Alföldy, Römisches Städtewesen auf der neukastilischen Hochebene. Ein Testfall für die Romanisierung, Heidelberg, 1987, pág. 59; J. Francisco Martín, Conquista y romanización de Lusitania, Salamanca, Universidad, 1989, pág. 136; M. D. Mirón, Mujeres, religión y poder: el culto imperial en el occidente mediterráneo, Granada, 1996, pág. 329, n.º 2; J. A. Delgado, “Flamines provinciae Lusitaniae”, en Gerión 17, 1999, págs. 453- 454, n.º 13; J. M. Abascal, Fidel Fita 81835-1918. Su legado documental en la Real Academia de la Historia, Madrid, 1999, n.º 68; J. M. Abascal y H. Gimeno, Epigrafía Hispánica. Real Academia de la Historia. Catálogos del Gabinete de Antigüedades, Madrid, 2000, n.os 468, 469a y 469b.

 

Juan Manuel Abascal

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