Biography
Autor que apenas aparece mencionado en las historias de la filosofía, pues ninguna de sus obras fue traducida al latín y ni siquiera tuvo la fortuna de que se le conociera indirectamente por referencias de autores posteriores. Se debe a la infatigable labor del ilustre arabista Miguel Asín Palacios el descubrimiento de su tarea como filósofo, tras haber sido considerado por sus biógrafos, y durante mucho tiempo, nada más que como gramático y filólogo.
Contemporáneo de Avempace, su vida, como dijo su primer biógrafo, Asín Palacios, se desarrolló en un período crítico de transición entre los reinos de taifas y la invasión almorávide. Aunque los historiadores portugueses le hacen natural de Silves, una de las taifas más importantes del suroeste de la Península, basándose en una nota de al-Maqqarī, sin embargo su nisba o nombre de origen, señala que era natural de Badajoz, donde probablemente nació cuando gobernaba la dinastía beréber de los Afṭasíes, durante el reinado de Abū Bakr Muḥammad al-Muẓaffar Ibn al-Afṭas (muerto en 1067-1068), hombre cultivado que fomentó en su Corte el estudio de las letras, autor de una vasta enciclopedia en cuarenta volúmenes, titulada al-Muẓaffarī, hoy perdida. A su muerte, el poder de la taifa quedó en manos de sus dos hijos, que se indispusieron entre sí. La muerte de Yaḥyà permitió a su hermano ‘Umar al-Mutawakkil, hasta entonces gobernador de Évora, donde había mantenido una famosa biblioteca, hacerse con el poder de Badajoz. Hombre muy culto también y gran mecenas, hubo de sufrir el acoso del reino cristiano de Alfonso VI, quien tomó Coria en 1079. Las constantes luchas también contra el reino de Sevilla hacían de la Corte de Badajoz un lugar poco seguro y nada propicio para el estudio. [...]
Works
Libro de los mantos (Kitāb al-ḥulāl) y Los
mantos (al-Ḥulāl) (complem. del anterior), s. f.
Comentario de la Muwaṭṭa’ (libro fundamental de derecho de Mālik b.
Anas, Kitāb Šarḥ al-Muwaṭṭa’), s. f.
Comentario al diván de al-Mutanabbī (Šarḥ dīwān al-Mutanabbī), s.
f.
Libro de la improvisación, comentario a la “Guía de los secretarios” (de Ibn
Qutayba, Kitāb al-iqtiḍāb fī Šarḥ adab al-kuttāb), s. f. (ed.,
Beirut, 1901; reed., Beirut, 1973)
Libro del aviso ecuánime (Kitāb al-inṣāf), s. f. (El Cairo,
1901)
Libro de las cuestiones (Kitāb al-masā’il), s. f. [eds.
parciales en M. Asín Palacios, “La tesis de la necesidad de la revelación en el
Islam y en la escolástica”, en Al-Andalus, 3 (1935), págs. 380-389;
A. Elamrani Jamal, “Les rapports de la logique et de la grammaire d’après le
‘Kitāb al-masā’il’ d’al-Baṭalyūsī”, en Arabica, 26 (1979), págs.
76-89; E. Tornero Poveda, “Cuestiones filosóficas del Kitāb al-Masā’il de
Ibn al-Sīd de Badajoz”, en Al-Qanṭara, 5 (1984), págs.
15-31]
Libro de los cercos (Kitāb al-ḥadā’iq), s. f. [ed. de
la vers. hebrea, D. Kaufmann, Die Spuren des al-Batlajusis in der
jüdischen Religionsphilosophie, Budapest, 1880; ed. del texto árabe, M.
Asín Palacios, “Ibn al-Sīd de Badajoz y su ‘Libro de los cercos” (‘Kitāb al-Ḥadā’iq’)”,
en Al-Andalus, 5 (1940), págs. 63-98; nueva ed. de ‘Abd al-Karim
al-Yafi, Al-Ḥadā’iq, Damasco, Dār al-Fikr, 1988]
Comentario a las Chispas del eslabón (de Abū l-‘Alā’ al-Ma’arrī, Šarḥ Siqṭ al-zand),
s. f. (ed. de M. al-Saqqa, A. S. M. Harun et al., El Cairo, 1945)
Libro de los tres tipos de nombres (Kitāb al-mutallat),
s. f. (ed. de S. M. al-Fartusi, Bagdad, 1981)
Mención de la diferencia entre las cinco letras (Ḏikr al-farq
bayn al-ḥurūf al-jamsa), s. f. (ed. de H. A.A. al-Nashrati, El Cairo, 1982)
Bibliography
D. Kaufmann, Die Spuren des al-Bataljusis in der jüdischen
Religionsphilosophie, op cit.
M. Asín Palacios, “La tesis de la necesidad de la Revelación en el Islam
y en la Escolástica”, art. cit.
H. Pérès, La poésie andalouse en arabe classique au XIe siècle,
París, Adrien Maisonneuve, 1937, passim
M. Asín Palacios, “Ibn al-Sīd de Badajoz y su ‘Libro de los cercos’
(‘Kitāb al-Ḥadā’iq’)”, en Al-Andalus, 5 (1940) págs. 45-154
J. D. García Domingues, “Filosofia e Mistica dos Lusos-Arabes. I. O
pensamento filosófico de Abd Allah Ibn As-Sid de Silves”, en Filosofia,
7 (1960), págs. 127-152
A. Borges Coelho, Portugal na Espanha Árabe, vol. IV,
Lisboa, 1972-1975, págs. 151-347 y 379-383
A. Elamrani Jamal, “Les rapports de la logique et de la grammaire d’après
le ‘Kitāb al-masā’il’ d’al-Baṭalyūsī”, art. cit.
E. Tornero Poveda, “Cuestiones filosóficas del Kitāb al-Masā’il de
Ibn al-Sīd de Badajoz”, art. cit.
S. Peña, La obra lingüística y filológica de Ibn al-Sīd al-Baṭalyawsī:
teoría y método de las ciencias árabes islámicas del lenguaje y el texto a
través de un especialista del siglo V-VI h./XI-XII C., tesis doctoral,
Granada, Universidad, 1987 (microfichas, 1988)
Ma’arrī según Baṭalyawsī. Crítica y poética en al-Andalus, Granada, Universidad,
Grupo de Investigación Estudios Árabes Contemporáneos, 1990
J. Lomba Fuentes, La filosofía islámica en Zaragoza,
Zaragoza, Diputación General de Aragón, Departamento de Cultura y Educación,
1991 (2.ª ed.), págs. 191-208
S. Peña, “Al-Andalus en Ibn al-Sīd al-Baṭalyawsī”, en Homenaje
al Prof. Jacinto Bosch Vilá, vol. II, Granada, Universidad, Departamento de
Estudios Semíticos, 1991, págs. 947-953
“Gramáticos en al-Andalus: de Ibn Sīdah al-Mursī a Ibn al-Sīd al-Baṭalyawsī”,
en Sharq al-Andalus, 8 (1991), págs. 43-53
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of the Faculty of Arts (Cairo University Press), 54 (1992), págs.
161-188
“Influencia de al-Fārābī en Ibn al-Sīd de Badajoz”, en La Ciudad
de Dios, 208 (1995), págs. 51-66
M. Cruz Hernández, Historia del pensamiento en el mundo
islámico. 2. El pensamiento de al-Ándalus (siglos IX-XIV), Madrid, Alianza
Universidad, 1996, págs. 416-423
A. Elamrani Jamal, “Ibn al-Sīd al-Baṭalyūsī et l’enseignement
d’Al-Fārābī”, en Bulletin d’Études Orientales, 48 (1996), págs.
155-161
J. A. Pacheco Paniagua, “Ibn al-Sīd de Badajoz: Un neoplatónico
errante”, en Batalius II, Madrid, Letrumero, 1999,
págs. 107-120
R. Ramón Guerrero, Filosofías árabe y judía, Madrid,
Síntesis, 2001, págs. 192-196
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