Ibn Sirāŷ: Abū l-Qāsim Muḥammad b. Muḥammad b. Sirāŷ al-Andalusī al-Garnāṭī. ¿Granada?, ú. t. s. XIV – ¿Granada?, 848 H./1444 C. Jurista, muftí y juez supremo de Granada.
Las biografías de Ibn Sirāŷ no mencionan la fecha de su nacimiento y tampoco el lugar en que nació, si bien todas las actividades de su vida se desarrollaron en Granada. Estudió Derecho islámico con Abū Sa‘īd b. Lubb, pero también con Abū ‘Abd Allāh Muḥammad al-Ḥaffār y con el juez Ibn ‘Allāq, entre otros.
Ibn Sirāŷ impartió clases de Derecho islámico y de Jurisprudencia, contándose entre sus alumnos el juez supremo Abū Yaḥyā b. ‘Aṣim, al-Saraqusṭī, Ibrāhīm b. Fatūḥ, al-Rā‘ī, al-Mawwāq y Abū ‘Umar b. Manẓūr.
Ibn Sirāŷ viajó al norte de África, concretamente a Túnez y a Tremecén, donde se encontró con Ibn Marzūq al-Ḥafīd.
La biografía de Ibn Sirāŷ está marcada por su ejercicio del más alto cargo en la administración de la justicia en la Granada nazarí. Fue juez supremo de la mezquita aljama de Granada y también imām en ella. Si bien ha sido extremadamente complicado conocer cuándo exactamente ejerció esa función, ahora se saben mejor estos datos gracias a los trabajos de M.ª I. Calero Secall, quien indica que debió de ejercer la judicatura entre 822/1419 y 830/1426. De hecho, él mismo firmó un documento como juez, nombrando un tutor para cinco huérfanos el 15 del mes de ramaḍān de 824/15 de septiembre de 1421.
Pero también consta que ejercía este cargo durante la revuelta de Yūsuf al-Mawl (el año 835/1431) y volvió a ser nombrado cadí cuando Muḥammad IX recuperó el trono. Es evidente, por tanto, que le tocó ejercer esta función en una época especialmente complicada de la historia del reino nazarí de Granada.
Ibn Sirāŷ fue conocido como autor de un comentario al compendio de jurisprudencia islámica de Jalīl b. Isḥāq, al que las fuentes dan el título genérico de Šarḥ al-kabīr ‘alà Mujtaṣar Jalīl, obra que inspiró a los estudiosos y comentaristas posteriores. Asimismo, se han conservado numerosísimas fetuas emitidas a lo largo de su vida, en las que muestra ser uno de los máximos defensores de la interpretación y aplicación de la ley islámica basándose en la extrema necesidad de una sociedad, la nazarí, presionada constantemente por las guerras internas y el empuje de la conquista cristiana.
Obras de ~: al-Šarḥ al-kabīr ‘alà Mujtaṣar Jalīl (inéd.).
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Amalia Zomeño
