Pedro de Leturia Mendía

Leturia Mendía, Pedro de. Villarreal de Urrechu (Guipúzcoa), 26.XI.1891 – Roma (Italia), 20.IV.1955. Jesuita (SI), historiador.

Con quince años recién cumplidos se hizo jesuita en Loyola, cercano a su villa natal. Tras el noviciado (1906-1908) y la formación humanística (1908- 1911), estudió Filosofía en Oña (Burgos) los tres años siguientes. Los años de la Primera Guerra Mundial los pasó en Santafé de Bogotá (Colombia) enseñando Historia y Literatura Clásica. Cursó de nuevo en Oña los tres primeros años de Teología e hizo el cuarto en Valkenburg (Holanda). Allí se ordenó sacerdote. Tras la tercera probación, se preparó en Múnich (1923- 1925) para ser profesor de Historia de la Iglesia. Allí se doctoró con una tesis sobre el Patronato español en América. Volvió a Oña para enseñar Historia de la Iglesia (1925-1931). En estos años dirigió la recién creada revista Estudios Eclesiásticos, órgano de las Facultades de Teología jesuíticas de España. En 1931 fue enviado a Roma para fundar, en la Universidad Gregoriana, junto a los también jesuitas J. Grisar y R. Leiber, la Facultad de Historia de la Iglesia, de la que fue decano casi hasta su muerte (1932-1954).

Proyectó con otros profesores una Historia de los Papas en la Edad Media, que no llegó a realizarse. Sí vio la luz la Historia de la Iglesia Católica, aunque él murió sin escribir el tomo III, del que se había encargado.

Pensó también, en unión de varios de sus discípulos españoles, en una Historia de la Iglesia en España, que se retrasó treinta años en su ejecución y realizó, en parte, otra generación. Fundó la revista Archivum Historicum Societatis Iesu, de la que fue el primer director (1931-1934). En el Instituto Histórico de la Compañía de Jesús, ubicado en Roma, a cuya fundación contribuyó, dirigió (1932-1947) la serie Monumenta Historica Societatis Iesu, ya existente. En ella, además de publicar ediciones críticas de documentos sobre san Ignacio y sus primeros compañeros, inauguró la serie Monumenta Missionum, que abarcó las empresas misionales de la Compañía de Jesús en Asia y América. Dentro de la Facultad creó la serie Miscellanea Historiae Pontificiae (1938).

Dos áreas de la historia de la Iglesia le atrajeron especial, aunque no exclusivamente: la figura de su paisano y fundador, san Ignacio de Loyola, y la independencia de Hispanoamérica, a raíz de su docencia en Colombia y de su tesis doctoral. Buena parte de sus colaboraciones se reunieron tras su muerte en varios volúmenes. Fue correspondiente de las Academias de la Historia de España, Argentina, Colombia, Ecuador y Venezuela. Desde 1944 fue consultor de la sección histórica de la Congregación de Ritos, encargada entonces de las causas de los santos, y desde 1946 fue miembro del Instituto Enrique Flórez, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Tuvo una notable capacidad para organizar el trabajo en equipo y estimular a sus colaboradores. Por eso creó tantas instituciones.

Con su exactitud histórica, su búsqueda incansable en archivos y su gran capacidad de trabajo abrió campos en las áreas a las que se dedicó principalmente.

Obras de ~: “El Doctor eximio P. Francisco Suárez”, en Mensajero del Corazón de Jesús (Bogotá, 1917), págs. 361-379; “El Primado pontificio y el séptimo Concilio cartaginés presidido por San Cipriano”, en Razón y Fe (RazFe), 55 (1919), págs. 332-340; 56 (1920), págs. 62-73; “El aposento de san Pedro Claver descubierto recientemente en Cartagena”, en El Siglo de las Misiones (SM), 7 (1920), págs. 431-437; “Don Iñigo de Loyola, retrato histórico”, en Discursos y poesías en la velada de Loyola del 17 de mayo de 1921 en el IV Centenario de la herida y conversión de San Ignacio de Loyola, Bilbao, Mensajero del Corazón de Jesús, 1921; “El ocaso del Patronato español en América”, en RazFe, 70 (1924), págs. 5-23; 72 (1925), págs. 31-47; “La acción diplomática de Bolívar ante la Santa Sede”, en RazFe, 70 (1924), págs. 445-460; 71 (1925), págs. 176-191; El ocaso del Patronato real en la América Española. La acción diplomática de Bolívar ante Pío VII a la luz del Archivo Vaticano, Madrid, Razón y Fe, 1925; Nuevos datos sobre San Ignacio: la labor de Polanco y Nadal en los orígenes de la biografía ignaciana a la luz de documentos inéditos, Bilbao, Mensajero, 1925; “Un texto desconocido del año 1556 sobre la Santa Cueva (Manresa)”, en Manresa (M), 1 (1925), págs. 43-52; “Der Heilige Stuhl und das spanische Patronat in Amerika”, en Historisches Jahrbuch des Görresgesselschaft (HJG), 46 (1926), págs. 1-71; “Die Amerika-Encycklika Leos XII von 24. September 1824: ihre Geschichte, ihr Text, ihre Folgen”, en HJG, 46 (1926), págs. 233-332; “El influjo de San Onofre en San Ignacio a base de un texto inédito de Nadal”, en M, 2 (1926), págs. 224-238; “El origen histórico del Patronato de Indias”, en RazFe, 78 (1927), págs. 20-36; “Alusiones en la Cámara argentina al origen histórico del Patronato de Indias, en RazFe, 78 (1927), págs. 326-335; “Un párrafo más sobre el origen del Patronato de Indias”, en RazFe, 78 (1927), págs. 512-527; “Novum Spagnole Nomen o nuevas aclaraciones sobre la Bula inicial del Patronato de Indias”, en RazFe, 80 (1927), págs. 171-181; “La nueva e importantísima obra del P. Codina sobre el origen de los Ejercicios”, en M, 3 (1927), págs. 44-55; “Pastor, España y los orígenes de la restauración católica”, en RazFe, 85 (1928), págs. 136-155; “La primera Nunciatura en América y su influencia en las repúblicas hispanoamericanas (1829-1832)”, en RazFe, 86 (1928), págs. 28-48; “El ‘Reino de Cristo’ y los prólogos del Flos Sanctorum de Loyola”, en M, 4 (1928), págs. 334-349; Necesidad de fomentar el estudio histórico de las misiones en España, Barcelona, 1929; “Necesidad de fomentar el estudio histórico de las misiones en España”, en RazFe, 89 (1929), págs. 97-122; “La cuestión romana: el primer despojo y la primera restauración”, en RazFe, 88 (1929), págs. 193-201; “Del Patrimonio de San Pedro a los Estados Pontificios”, en RazFe, 87 (1929), págs. 313-323; Del Patrimonio de San Pedro al Tratado de Letrán: Croquis histórico documentado de la “cuestión romana”, Madrid, Razón y Fe, 1929; “Anales eclesiásticos venezolanos. A propósito de un libro de Mgr. Nicolás E. Navarro”, en RazFe, 89 (1929), págs. 329-344; “El Congreso Internacional de Historia de España (Barcelona, 19-26 de noviembre), en RazFe, 89 (1929), págs. 551-560; “II Congreso de Geografía e Historia Hispanoamericanas (Sevilla 2-8 de mayo de 1930)”, en RazFe, 91 (1930), págs. 289-300; “Mayor y Vitoria ante la conquista de América”, en Anuario de la Asociación Francisco de Vitoria, III (1930-1931), págs. 43-83; “La Semana de Misionología de Barcelona (29 junio-5 julio)”, en RazFe, 92 (1930), págs. 156-166; “León XII y Bolívar”, en RazFe, 93 (1930), págs. 209-224 y 523-554; “Bolívar y la misión Muzi”, en RazFe, 93 (1930), págs. 426-448; Apuntes ignacianos: a propósito de una amigable polémica con D. José María Salaverría, Madrid, Razón y Fe, 1930; “Contribución científica de la AFEME en ‘Illuminare’. Contribución de ‘El Siglo de las Misiones’”, en Illuminare (octubre-diciembre de 1930); “Misiones Hispanoamericanas según la Junta de 1568”, en SM (1930); “Ejercicios cerrados en la América Española los años de la emancipación”, en M, 6 (1930), págs. 272-283; “Homenaje españolísimo a Bolívar en Caracas”, en RazFe, 95 (1931), págs. 68-77; Bolívar y León XII, Caracas, Parra y León Hermanos, 1931; “La nueva historia general eclesiástica en Alemania”, en RazFe, 97 (1931), págs. 237-242; “Praefatio”, en Archivum Historicum Societatris Iesu (AHSI), 1 (1932), págs. 1-5; “La instrucción en Caracas 1567-1725”, en RazFe, 99 (1932), págs. 227-234; “Rivadavia y Mons. Muzi según fuentes inéditas del Vaticano”, en RazFe, 99 (1932), págs. 334-348; “Luces vaticanas sobre la misión de Mons. Muzi en Chile”, en RazFe, 100 (1932), págs. 28-44; [con otros] “De historia missionum S. J. commentarius bibliographicus”, en AHSI, 1 (1932), págs. 143- 188 y 338-370; “Lo sciolgimento della Compagnia di Gesù, note per la storia” en La Civiltà Católica (CivCat) (1932/1), págs. 289-320; “Gian Maria Mastai en Montevideo o Pío IX en la América Española, en RazFe, 101 (1933), págs. 308- 322; “A propósito del ‘Ignatius von Loyola’ del P. Huonder”, en AHSI, 2 (1933), págs. 310-316; “La hora matutina de oración en la Compañía naciente”, en AHSI, 3 (1934), págs. 47- 86; “Quaenam Dr. Ludovicus von Pastor in Historiam suppressionis Societatis Iesu conscribendam de penu suo protulerit”, en AHSI, 3 (1934), págs. 187-190; “Ancora intorno al ‘Clemente XIV’ del Barone von Pastor”, en CivCat (1934/IV), págs. 225-240; “El primer esbozo de una universidad católica o la escuela catequética de Alejandría”, en RazFe, 106 (1934), págs. 297-314; La emancipación hispanoamericana en los informes episcopales a Pío VI: copias y extractos del Archivo Vaticano, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 1935; [con G. Kratz] Intorno al “Clemente XIV” del Barone von Pastor, Roma, Desclée, 1935; “La conversión de S. 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