Nacido en Soria, emigró en el año 1312 a Palestina con la esperanza de hallar en Tierra Santa un espacio más placentero para profundizar en la meditación cabalística. Tras residir algún tiempo en Jerusalén, se asentó en Safed, ciudad donde escribió la mayor parte de su obra, de la que tan sólo se han publicado dos trabajos. Realizó estudios talmúdicos con Selomoh ben ‘Adret y Cábala con Isaac ben Todros, sintiéndose profundamente influenciado por la obra de Nahmánides.

Su escrito más destacable, que lleva por título Migdal 'Oz, pretende sistematizar las fuentes en las que se basó Maimónides en su Misneh Torah —la primera parte del estudio fue impreso en Constantinopla (1509) y la segunda en Venecia (1524)—, defendiendo las posturas doctrinales de este sabio universal frente al rigorismo de que hacían gala, entre otros, Abraham ben David. En sus Sitot aborda el comentario de algunos tratados talmúdicos, mientras que en su obra Badde ha-‘aron u-migdal Ḥananel, concluida en Safed en 1325 —estudio dividido en cinco partes— analiza, asimismo, temas cabalísticos. [...]