‘Ā’iša bint Aḥmad pertenece a una familia cordobesa rica, noble y poderosa, con sólidas relaciones de parentesco con otras familias de hombres de letras. Varios de sus miembros destacan como poetas, ulemas o médicos al menos desde el siglo X hasta el siglo XIII.

Recibió sin duda una formación muy esmerada, quizá en compañía de su hermano Muḥammad b. Aḥmad (m. 380/990), quien completó su educación en Oriente pero, a su vuelta, parece haber preferido las disciplinas literarias a las jurídicas. ‘Ā’iša se mantuvo siempre interesada por las ciencias religiosas, además de por la literatura y la poesía, y poseía una biblioteca bien surtida de obras de todas estas materias, pues le gustaba coleccionar libros, algunos de los cuales había copiado ella misma. Ibn Sa‛īd —citado por al-Maqqarī— la considera mejor dotada para la poesía que otros parientes suyos, como su tío Abū ‛Abd Allāh al-Ṭabīb (el médico).

Su fortuna personal le permitió moverse con seguridad en los círculos próximos al poder, aunque sólo hay constancia de su relación con la familia de Almanzor (al-Manṣūr b. Abī ‛Āmir). Ibn Ḥayyān (m. 469/1076) subraya su conciencia de clase, ligada a su riqueza, dos razones que explican que no quisiera casarse –una postura un tanto insólita en la sociedad musulmana de su tiempo, y por eso se menciona en las fuentes árabes–, por considerar inferiores a muchos de sus posibles pretendientes. También habla de su elocuencia y su prestigio, que le abrían todas las puertas, de manera que sus quejas, cuando exponía sus necesidades a los poderosos, nunca eran desoídas, ni su mediación, si la ofrecía, era rechazada. Es una de las escasas poetisas de al-Andalus que componen panegíricos de los gobernantes, en su caso, dignatarios de la administración ‛āmirí. [...]