Montiano y Luyando, Agustín Gabriel de. El Humilde. Valladolid, 28.II.1697 – Madrid, 1.XI.1764. Académico, poeta y dramaturgo.
Nació en el seno de una familia de origen noble, arraigada en los antiguos solares de la casa paterna de Montiano y de la materna del valle de Orozco del señorío de Vizcaya y en el de Mena. Su padre, Francisco Antonio, contaba apenas veinte años cuando comenzó a desempeñar cargos tan importantes como el de secretario del almirante de Castilla. Durante su infancia, estudió Gramática, Retórica y Poesía Latina en el insigne Colegio de San Ambrosio de su ciudad natal. Muy tempranamente asistió a la muerte de sus progenitores, en 1701 a la de su padre y en 1704 a la de su madre. Huérfano en plena niñez, fue educado por sus abuelos, pero al fallecimiento de éstos, en 1708, se trasladó a vivir a Zaragoza, donde su tío Agustín Francisco era ministro de la Real Audiencia.
En esta ciudad continuó su formación en el célebre Colegio del Padre Eterno. Iniciados los estudios de Jurisprudencia, tuvo por maestro al erudito y sabio investigador de la antigua literatura y disciplina eclesiástica Blas Antonio Nasarre, a cuya muerte escribió Montiano un Elogio histórico (1751). Con motivo de la batalla de Zaragoza (1710), se vio obligado junto a su tío a salir de esta ciudad, rebelde a los Borbones, y regresar a Valladolid, donde continuó el estudio de las Leyes. Esta estancia fue breve; recobrada por el Rey la isla de Mallorca, creó en la capital balear una Audiencia, cuya regencia le fue conferida a su tío. En el archipiélago se familiarizó con la historia, la política y las bellas letras. Fue en este tiempo cuando mostró su inclinación por la literatura; en su casa fundó una tertulia donde se reunían los jóvenes mallorquines que sentían pasión por el saber literario. A estas sesiones asistía el conde de Mahoni, coronel del Regimiento de Dragones de Edimburgo, muchos oficiales de la guarnición y otros caballeros ilustres de la isla. Durante su residencia en Palma de Mallorca, se dedicó al cultivo de la poesía; es de esta época el poema bíblico El robo de Dina, publicado en Madrid en 1727 y dedicado a su amigo el conde de Mahoni. Su melodrama La lira de Orfeo fue cantado durante el carnaval de 1719 con gran aplauso y vuelto a representar en el año 1742 en el Teatro Real de esta capital. Este melodrama puede ser considerado una zarzuela mitológica, en la línea emprendida por Calderón de la Barca hacia mediados del siglo xvii.
El año 1727 se trasladó a Madrid buscando nuevos horizontes. Allí continuó dedicándose al cultivo y estudio de la literatura. A la Corte le siguió su tío por haberle concedido el Soberano una de las fiscalías del Consejo de Hacienda, muriendo poco después.
Montiano sufrió un duro golpe, ya que este fallecimiento supuso el fin de su refugio afectivo y económico, pues estaba establecido en Madrid sin empleo y con la obligación de mantener a su tía y familia, para lo cual no le sufragaba la renta de los vínculos que poseía en Valladolid. En esta precaria situación, resolvió dirigirse a Sevilla, a donde se había trasladado la Corte. En la capital andaluza, el ministro Joseph Patiño le propuso al Rey como secretario de la Junta de comisarios españoles e ingleses. Cuando la Corte regresó a Madrid, Montiano continuó desempeñando su cargo hasta que la Junta concluyó su trabajo en 1735. El Monarca premió su trabajo y lealtad proporcionándole plaza en la Primera Secretaría Universal del Estado. Un año antes, en 1734, había contraído matrimonio con María Josefa Manrique, camarista de la Reina, hija del mariscal de campo, Diego Antonio Manrique.
A partir de 1735 se ve a Montiano y Luyando en Madrid, estable por empleo y por matrimonio. Este mismo año concurrió ya a la tertulia que varios eruditos formaban en casa de Juan de Hermosilla, abogado de los Reales Consejos y llegó a ser ministro togado del Real Consejo de Hacienda. Montiano fue presentado en ella por su amigo Manuel de Roda, donde leyó, como era costumbre en el acto de ingreso, una oración gratulatoria titulada Discurso para declarar en qué consiste la verdadera honra y qué lo que vulgarmente se llama punto de honor. Todos los asistentes concibieron la idea de formar una Academia —ya se había fundado años antes la Española— bajo la protección de Su Majestad, y fue precisamente Montiano quien imprimió, desde los primeros momentos, gran impulso a la novel Academia. Redactó sus primeros estatutos e inició el plan de un Diccionario Histórico Crítico. Fue a fines de 1735 cuando, dejando el nombre de Academia Universal, la naciente institución se denominó Academia Española de la Historia y celebró sus juntas en la Real Biblioteca. Sin embargo, la Academia de la Historia no tenía protección real; para conseguirla se encargó a Montiano solicitar ese privilegio al Monarca, que fue concedido en abril de 1738, siendo Montiano elegido director ese mismo mes. Por encargo de la Academia escribió El Cotejo de la conducta de S. Majestad con la del Rey Británico, publicado en 1739. Es un opúsculo en el que se unen sus primitivos saberes de jurisprudencia, la experiencia en su primer empleo y los asuntos de la Secretaría de Estado, a lo que se añade, un buen estilo y lenguaje, exactitud y prudencia naturales.
En el año 1740 fue ascendido a oficial mayor de la Secretaría de Estado. Entre tanto, no descuidó sus tareas literarias, ni su celo a favor de la Academia, para lo que promovió y solicitó a Su Majestad una renta anual. Por fin, en 1744 Felipe V expidió sus Reales Decretos a la Cámara, al Consejo Real y al de Indias dotando a la Academia de la Historia de 4.000 ducados anuales y concediéndole el oficio de cronista de la Corona. En agradecimiento por estas fructíferas gestiones, sus miembros solicitaron al Rey, en julio de 1745, que Montiano fuera nombrado su director perpetuo, cargo que desempeñó hasta su fallecimiento.
En 1746, coincidiendo con el cambio de Monarca, se le confirió la Secretaría de la Cámara de Gracia y Justicia de la Corona de Castilla. Fue la etapa más productiva en el campo literario; en 1747 leyó en la Academia Española —de la que era supernumerario desde 1737— una extensa Égloga; en 1749 un Discurso sobre el estudio y, en 1750, esta Academia le encargó la oración que se presentó a Su Majestad con motivo del matrimonio de la infanta María Antonia con el duque de Saboya. En estos años centrales del siglo también participó asiduamente en la Academia del Buen Gusto (1749-1751), que celebraba sus sesiones en casa de la marquesa de Sarriá, firmando con el seudónimo de El Humilde, y donde encabezó, junto a Ignacio de Luzán, la corriente renovadora; además de actuar como secretario, recitó algunos de sus poemas, así diversos sonetos y la Égloga amorosa. Culminó este período con la publicación en 1750 del Discurso sobre las tragedias españolas al que acompañó la tragedia original Virginia, en cuya composición aplicó los preceptos clasicistas que su amigo Ignacio de Luzán había actualizado en La Poética (1737). Los críticos consideran la aparición de este Discurso y de su primera tragedia la causa de su ingreso en la Academia de las Arcades de Roma, donde tomó el nombre de Leghinto Dulichio.
En 1751 los integrantes de la Academia de los Desconfiados de Barcelona solicitaron la protección real.
El Monarca remitió esta petición al informe y dictamen de la Real Academia de la Historia, cuya cabeza era Agustín de Montiano, quien accedió a la súplica de los eruditos catalanes, y Su Majestad les concedió la Real Cédula en enero de 1752. Los interesados, conociendo la decisiva intervención de Montiano, le nombraron académico de la recién creada Real Academia de Buenas Letras de Barcelona. En octubre de ese mismo año, accedió como académico de honor a la Real Academia de Nobles Artes de San Fernando, donde posteriormente alcanzó la máxima distinción: consiliario en 1754. En esta aristocrática Institución trabajó activamente en la redacción de los Estatutos de 1757 e intervino como escritor con motivo de los premios anuales de las tres Nobles Artes. En 1754 leyó una Égloga; en 1756 una Oración panegírica y en 1763 una Oda a las Artes. Asimismo, en 1752 ayudó a la fundación de una Academia de Buenas Letras en Sevilla, colaborando con algunas de sus obras, así Reflexiones sobre la égloga y Notas para el uso de la sátira.
Agradecida esta Academia sevillana, le nombró el primero de sus académicos.
En 1753, animado por la buena acogida del Discurso sobre las tragedias españolas y de Virginia, dio a la imprenta El Discurso II sobre las tragedias españolas, al que le acompañó la tragedia original Athaulpho. En ellas continuó la tarea emprendida en 1750, pero la completó a la luz del último libro de Luzán, Memorias literarias de París, publicado en 1751. En la década de 1750, como amigo personal del padre Isla, siguió de cerca la gestación del Fray Gerundio (1758); cuando por fin se publicó, Montiano firmó la primera Carta Apologética que antecedió a la polémica novela. La fama de hombre insigne y literato traspasó las fronteras.
En Rusia se le concedió el título de académico de la Academia Imperial de las Ciencias de San Petersburgo en 1759; y en 1760 se le nombró miembro de la Academia de los Renacidos, en la ciudad brasileña de Bahía de Todos los Santos.
Agustín de Montiano tenía pensamiento de editar sus obras en un volumen conjunto titulado Memorias de la Real Academia de la Historia, como lo atestigua el permiso que solicitó al Rey en 1760; sin embargo, nunca llegaron a cumplirse sus deseos, dejando sus escritos diseminados por las diferentes Academias de España, algunos de los cuales han desaparecido. Durante los últimos meses de su vida se vio imposibilitado de todo movimiento corporal, muriendo el 1 de noviembre de 1764. Sus restos fueron inhumados en el Campo Santo del Hospital de la Buena Dicha de Madrid.
Obras de ~: Basta copia de las festivas demostraciones, con que la Fidelísima Ciudad de Palma, y sus nobles patricios han celebrado la feliz proclamación de nuestro amado rey Don Luis I, que Dios guarde, Palma de Mallorca, Pedro Antonio Capó, 1724; El robo de Dina, Madrid, Alonso Balvás, 1727; Cotejo de la conducta de S. M. con la de el Rey Británico, assí en lo acontecido antes de la Convención de 14 de enero de este año de 1739 como en lo obrado después, hasta la publicación de Represalias, y declaración de Guerra, Madrid, Antonio Marín, 1739; La lira de Orfeo, Palma de Mallorca, Miguel Cerdá y Antich, 1742; Égloga que leyó en la Real Academia Española el día 5 de octubre de 1747 (publicada por R. Fernández Cabezón, “Una égloga inédita de Agustín de Montiano y Luyando”, en Anales de Literatura Española de la Universidad de Alicante, 6 [1988], págs. 217-257); Discurso sobre las tragedias españolas y Virginia, Madrid, en la Imprenta del Mercurio por Joseph de Orga, 1750; Elogio histórico del Doctor D. Blas Antonio Nasarre y Ferriz, Madrid, en la Imprenta del Mercurio por Joseph de Orga, 1751; Discurso de ingreso en la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, 1752 (inéd.); Discurso II sobre las tragedias españolas y Athaulpho, Madrid, en la Imprenta del Mercurio por Joseph de Orga, 1753; Égloga del señor Don Agustín de Montiano y Luyando, en Distribución de los premios concedidos por el Rey N. S. a los discípulos de las tres Nobles Artes, hecha por la Real Academia de San Fernando, Madrid, En la Oficina de D. Gabriel Ramírez, 1755, págs. 55-66; Plan formado por el Sr. Director sobre el modo con que se ha de establecer en la Academia el empleo de Cronista de Indias, 1755 (inéd.); Oración pronunciada en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, en Distribución de los premios [...], Madrid, En la Oficina de D. Gabriel Ramírez, 1756, págs. 16-29; Aviso para la traducción, 1757 (inéd.); Carta Apologética al Fray Gerundio, Madrid, En la Imprenta de D. Gabriel Ramírez, 1758; Historia de la Academia, 1760 (inéd.); Oda a las Artes, en Distribución de los premios [...], Madrid, en la Imprenta de Don Gabriel Ramírez, 1763, págs. 71-84; Advertencias generales sobre la poesía (inéd.); Reparos que se pusieron al Proyecto de Tratado de Fontainebleau entre el Rey N. Señor y S. M. Christianísima (inéd.); Origen, curso y estado de las negociaciones pendientes antes de ajustarse el Tratado de Paz de Aquisgrán de 1748 (inéd.); Notas para el uso de la sátira (1758) (en Memorias de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, 1843, II, págs. 233-247); Égloga amorosa (1750) y Octavas en honor de San Estanislao de Kostka (1727), en L. A. Cueto, Poetas líricos del siglo xviii, III, Madrid, Rivadeneyra, 1869, págs. 490-493; en M. de Laurencín, Don Agustín de Montiano y Luyando. Primer director de la Real Academia de la Historia. Noticias y Documentos, Madrid, Tipografía de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1926, se publican las siguientes obras: Tareas del discurso logradas del ocio en las oficinas de la voluntad y entendimiento (1717); Discurso para declarar en qué consiste la verdadera honra, y en qué lo que vulgarmente se llama punto de honor (1735); Dictamen de la Academia de la Historia sobre la Espada que se halló en el mes de Noviembre del año próximo pasado dentro del macizo de una de las paredes del torreón que se demolía en el convento de San Juan y San Pablo, de Religiosos Dominicos, de la villa de Peñafiel (1753); dos poemas dedicados a Marfisa; catorce sonetos; carta a Miguel Cebrián; liras en honor a Nasarre; seis oraciones para comenzar las reuniones de la Academia; soliloquio; endechas reales; dos glosas; tres cantadas; Fábula de Eurídice y Orfeo, s. f.
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Rosalía Fernández Cabezón
